<人体先天生命盘新说详解> 第二章 第四节
<人体先天生命盘新说详解> 第二章 第四节第四节 <人体先天生命盘>简易画法入门
假设:某人,男,出生于1932年2月6日,即当年立春日后第一天。从此天(A点)依逆时针方向倒推280天(母体"十月怀胎"期),至1931年立夏日前第六天(B点),即母体"受孕日,A点顺时针方向至B点间膈可85天。<人体胚胎解剖学>有:"母体受孕第23天左右在胚胎上长第一个肝芽,又经33天即至第8周末,胚胎初具人形。这33天是肝脏快速生长期,至第七个月末肝脏完全长成"。显然,从第一个肝芽至肝脏全部长成,尤其是33天快速生长期,均未在有利于肝脏生长的季节,立舂日至立夏日之间生长发育,未得胚胎先天生长发育之气滋养。由此推知:
一,其自身先天五脏素质之间相比较为:肝胆主弱、心脑及血液循环和神经系统次弱、脾胃及消化系统为中、肺脏及呼吸系统次強、肾脏及生殖泌尿系统为主強。
此人先天物质基础已定,反映此基础的脾气、性格、气质、特征即精神状态也随之而定了!因为"物质第一性,精神第二性",精神状态是物质基础的"反映"。
二, 此人脾气、性格、优点、优势及不足之处如下:
刚強过人,宁折不弯,勇于负责,决策果断;胸怀大志,舍已为人,忠贞事业,创新开拓;思维敏锐,处变不惊,办事严谨,是非分明;勤奋好学,博古通今,文章富盛,超群出众;协调上下,团结内外,汇聚英杰,号令万众。不足之处:有时过于自信,过于追求完美;在亲友面前易发急燥脾气;爱睡懒觉,不好吃旱饭,好饮酒等。
另外,先天肾脏主強,精力充沛,早熟早婚,易多子女,家中为"一言堂"者。人生在世想办成一件事,也必须符合"天时、地利与人和"。
三,此人的天时为:
一),就一日而言:
晚九时至次日凌晨一時半为"生";此后至三时为"旺";此后至早七时半为"养";此后至九时为"旺";此后至下午一时为"起";此后至下午三时为"大旺";此后至下午七时半为"衰、弱、沉";此后至晚九时为"旺"。
二),就一年四季而言:立冬日至大寒日前第三天为"生";此后至立舂日为"旺";此后至谷雨前第三天为"养";此后至立夏日为"旺";此后至小暑日为"起";此后至立秋日为"大旺";此后至霜降日前第三天为"衰、弱、沉";此后至立冬日为"旺"。
[注]:
"生"为得天之佑,得人之助,有外力积极推动;
"养"为宜于身心静养,不宜过度劳累,易烦燥,易发病,易发生小的失误;
"起"为好消息频传,兴旺前的积极活动、准备期,多有机遇出现;"旺"为五脏运转平衡,精力充沛,决策易成,喜事临门,加官晋級,福从天降;
"衰"为五脏运转失衡,精力不能集中,决策易失误,发病易加重,办事出差错,易发生事故。
三),就一生而言:
少年英俊,师长赞誉;青年有为,财官双旺;中年曲折,奋力拼搏;晚景荣贵,福滿家门。
第一个先天生命"兴旺期"----33岁至39岁;第二个先天生命"兴旺期"----41岁至47岁;第一个先天生命"辉煌期"----49岁至55岁;第二个先天生命"辉煌期"----57岁至63岁;其中:32、40、48、56、64岁,分别为先天生命"低谷年",遇之应养精蓄锐,积蓄实力,防止病伤、失误发生。
四,此人的地利为:
应以自身的出生地(市、县)为活动坐标中心点。
一),有利方位与地域为,东北、正东;东南、正南;西南、正北等;
二),不利方位与地域为,正西、西北。
五,此人的人和为:
一),易团结、共事业、配班子、共患难、择配偶,应在出生日期为芒种日至小暑日之间或寒露日至立冬日之间的人中优选最佳者;
二),竞争对手为与出生于立春日至惊蛰日之间的人,若与之共事应主动团结好,必定有利于自身。
笔者认为,四海之内,六合之中,同一天出生的何止千、百之数,若有读者恰为此天出生的人,读到上述<人体先天生命盘>新说及有关与自己相合的内容时,必定感到十分奇特,又十分贴切!
从理论上讲,时间不可倒流,因此由时间决定的人的生命,应每一个人具有自身的特殊性,即沒有两个完全相同的人。但为了研究方便起见采取下列分类方法:
一),全部人群分成五形,即木形、火形、土形、金形、水形;
二),每天分为十二个时辰;
三),再参考出生月分、节气的影响;
四),出生地点的不同。
綜合起来,大致可区分为720个类型以上。<周易.系辞上>有:"百姓日用而不知,君子之道鮮矣!"这就是说,客观上早已存在的"天人合一"大道理,不论你是否知道它,可你却时时刻刻在按照这样的大道理办一切事情!(1992年6月25日初稿)
[参考文献]:
1,山东中医学院、河南中医学院<黄帝内经素问校释>人民卫生出版社1982年3月.
2,彭剑平等人编写<小麥规范化栽培>河南科技出版社1991年3月.
3,王频、王彦主编<解剖学与组织胚胎学>人民卫生出版社1989年3月.
《人体先天生命盘新说详解》一文共计十二章（约12余万字），现选出第一章、第二章刊出。
自古以来,人们若想办成一件事情,必定符合或者具备三个条件,那就是:天时、地利与人和。同一个人在不同条件下,或在同一条件下不同的人,将会有千差万別的结果。因此,预知一个人的天时、地利与人和的具体内容,是古今圣贤哲人苦苦尋求与解决的一个重大课题。对此我通过<人体先天生命盘>理论与方法,找到了系统性,具体可操作性的答案,供天下有缘者运用时参考。(略)
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