为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。———宋·张载 天佑中华、国学复兴、扬我国威、圆我（中）国梦。——某名人日记 本书在“燃香”的中间意识状态下写作而成。其意义有三，其一：接天地之浩然正气；其二：缅怀象数学所有古今中外过往的诸学者、哲人、伟人；其三：警示后世、后学、读此书者宜“沐浴焚香”以示虔诚。file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image002.jpg
file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image004.jpg《医学精英》（本书画估价15万美元，折合人民币一百万元）作者：大日本国首席水墨画师、日本国皇家入室画家、书法家オキナソダニ（片假名）、翁祖团（汉名），号“东海老人”（汉字）、OKINASODAN（英文） 二○一○年六月吉日 于高山file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image006.jpg本书作者在第四届中医药论坛大会上发表演说file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image008.jpg中国科学院心理所意象对话创始人朱建军博士（中）、河南省心理学研究所王春龙所长（右）摄于中科院心理所file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image010.jpg空军导弹学院、中国地空导弹维修工程学科奠基人王良发（右）file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image012.jpg2010年10月摄于平潭综合实验区 中国中医首席理论家杨力（中）、2008年心理学家大会特邀嘉宾、EAP签约高级心理咨询师张谦（左）摄于中国中医科学院西苑中医院旁，向阳屯 中国医药学是一个伟大的宝库 ── 毛泽东 一定要为中医创造良好的发展与提高的物质条件 ── 邓小平 中医药学凝聚着深邃的哲学智慧和中华民族几千年的健康养生理念及其实践经验，是中国古代科学的瑰宝，也是打开中华文明宝库的钥匙 ── 习近平 中医现代化是中医的未来化，也就是21世纪我们要实现的一次科学革命，是地地道道的尖端科学 ── 钱学森
中华象数学 学术声明：本书因中医而作，现已初成，作为中医基础学，因其文理艰深，非“专业人士”未免会感觉到其“错误百出”，故谢绝“文盲”与“初小文化者”进入；并温馨建议无中华文化哲学功底者慎入。 版权声明：本书已定出初稿，约160万字，其版权明码实价两亿美元。 本书建议：盛情、隆重邀请世界各地有志名人留名为本书作序，您们的名字将与“中华象数学”一样同存而与“日月同辉”。其科普本将在近年内出版。 【内容提要】 象：即人对事物的观察、研究、模拟、实验与把握的结果。数：即符号化与数量化的数字、数列等。中华象数学是指起源于中国远古时代用象数来模拟事物，以表现事物存在及各种关系与变化的一门哲学学问。 中华象数学由西方象数哲学、印度象数哲学、中华象数哲学、中医象数哲学及其各分论等组成。 书分上、中、下三篇有：上、中篇的导论及上、中、下三篇正文等。上篇以古今中外著名的象数学各分论为主体；中、下两篇以中医象数学的各分论为主体依次展开。 《中华象数学》的创立，集结了世界各国、各民族诸多文化精华，因此是一场人类有史以来最大的哲学革命。它用事实让我国名正言顺地成为世界哲学之源与哲学开元之国。让中华文明传说中的“伏羲氏”无可争辩地成为“世界哲学之父”，让中华传统文化实现了当代“中华梦”！
前言：象数学沿革 中华民族文化起源于传说中的盘古开天地，然后是女娲补天与伏羲造八卦，八卦的象数为“8”，自此始，中华象数学即告问世。然后是燧火氏的“钻木取火，炮生为熟。”据考古发现中国周口店北京人遗址里有成堆的灰烬，那是50万年以前人们使用火的遗迹。 至少在六千多年前的新石器时代，“太古之民，穴居野处……有巢氏作，构木为巢”，说的是史前我国传说中的第一代有家的人。河南省中部新郑县的裴李岗文化遗址中发现了，大约在公元前5500年到4900年当年的古村落遗迹。至少与此同一时代出现了，属中华象数学的《河图》、《洛书》，它是我国史前流传至今的两幅神秘图案，《易》曰：“河出图，洛出书，圣人则立。”相传在伏羲时代龙马出黄河身负十数图点，伏羲遂其文画八卦，流传千载，后称《河图》。大禹治水时，神龟现于洛河，背列九文，后为《洛书》。现存的《河图》、《洛书》二者的象数为“9”、“10”，从此《河图》、《洛书》就成为中华民族传统文化与中华象数学的象征与源头。而后来的太极、八卦、阴阳、五行等就成为中华象数学的根，这是后话。 公元前约21世纪—约前17世纪，夏朝的《连山》；公元前约17世纪—前11世纪，商朝的《归藏》，两者其象数都为“8”；公元前约11世纪—前256年，周朝早期周文王姬昌囚羑里演《周易》，这是史上有书记载的把中华象数学，应用于国家与政治的开始，其象数为“64”。公元前770—前224年的春秋战国时期晚年的孔子（公元前551—前479）作“系辞上下传”，且为《周易》作了系统的整理，为其广泛地流传于社会打下了坚实的基础。同时期比孔子年长的老子作道德经中的“道”，后期源于道的道教在后来的东汉时形成，南北朝时盛行，这是中华象数学首次形成宗教的实例；而《道德经》中有象数“1”；与“道生一，一生二，二生三，三生万物之说”，其象数为“1”、“1生2”、“2生3”、“3”生万物；天地万物生于有，有生于无，其象数为“1”、“0”。《黄帝内经》（公元前770年—公元20年）阴阳、五行，其象数为“2”、“5”，从此象数学开始应用于中医学，并一直流传到现代。 早期的古希腊哲学家，也偏重象数学，如，秦勒（公元前625年—公元前547年）认为世界是由水结构组成的。赫拉克利等（约公元前540年—前480年）认为世界是一团永恒的火，两者象数都为“1”。恩培多克勒（约在公元前492年—前432年）提出世界是由水、火、土、气这“四根”组成，其象数为“4”。德谟克里特（约公元前460年—前370年）认定了世界由原子组成的原子论，其象数为“1”。 近代的西方哲学家提倡“唯物论”，培根（1561年—1626年）认为世界的本质是物质，物质是万物的本原，物质最重要的特性就是运动，其象数为“1”。黑格尔（1770年—1831年）的辩证法，由正题、反题与合题组成，其象数为“1”、“2”、“3”。马克思（1818年—1883年）辩证唯物主义认为世界在本质上是物质的，其象数为“1”。事物都是一分为二的，其象数为“1”、“2”；或“合二而一”。 公元前1500年—前600年的印度《奥义书》“梵我不二”中的梵我，本来就是一个整体，世界万象与我同根而生。其象数为“1”或“2”；或“合二而一”。 东汉王充《论衡·自然》指出：“天地合气，万物自生。”象数为“合二而一”或“1”与“多”。三国诸葛亮（约181—234）设计八卦阵图，成为象数学应用于军事的先驱，其象数为“8”。北宋张载《正蒙·太和》认为“太虚不能无气，气不能不聚而为万物。”指出，“气”是世界物质的本原。气的象数为“1”。 南宋朱熹（1130—1200）有“理一”之说，并认为理气相依而不能相离，又说：“天下未有无理之气，亦无有无气之理。”提出：“凡事无不相反以相成”，事物“只是一分为二，节节如此，以致无穷。”其象数为“1”、“2”与“多”。 明王阳明（1472—1529）断言：“夫万事万物之理不外乎吾心”，“心明便是天理”。否认心外有理，有事，有物。提出“致良知”的学说。认为学“惟得其心”，“心其根也”。达到“万物一体”，“知行合一”，“知行并进”的境界。其象数为“合万而一”、“合二而一”与“1”。 当代毛泽东（1893年—1976年）作《实践论》与《矛盾论》，并应用中华象数学的矛盾论原理，成功地解释了战争与社会的哲学本质，成为把哲学应用于战争与社会实践的典范，其象数为“一分为二”或“1”、“2”。任恢忠（1941年—2003年）《物质·意识·场》中的0点学说，其象数为“0”。 芬笙山人 2012年4月26日于福清市芬笙山人工作室
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