实现中医前辈的理想---中西医汇通到融合【二】
实现中医前辈的理想---中西医汇通到融合【二】山西医科大学附属晋中第一人民医院主任医师兼副教授（退休）郝守玉
恽铁樵在【药、医学丛书】中说“假使中医有演进之价值，必须吸收西医之长。与之化合，以
产生新中医，是今后中医必循之轨道”。“中医学治疗既有效，必然可与西医学相汇通”。陆渊雷
也认为，同是一种病，中西医学治疗方法不同，但都能获得实效，，言下之意，只要客观地探讨实
效，便可统一中西医学理论。恽铁樵、陆渊雷都明白无误地强调：天下无两岐并存之真理，病的真
际只有一个，决没有两种理论可以同时存在。这里他们自觉不自觉地触及了实践第一的观点，客观
对象第一的思想原则，一元论的客观真理思想。更重要的是，他们还认识到了中西医学的文化差别
，和作为医学的科学，具有超越民族性的特点这些标志了中西医学汇通派的极高思想境界。
现代系统论学者陈雨思先生及周东浩先生倡导的系统医学，祝世納先生的中医系统论，以及杨
鸿智先生的后现代理论医学，都为我们以系统论为导向，进行中西医融合提供了参考的依据。
现代李同宪先生在中西医融合观书中“结胸-胸腹腔感染综合证”（291页）及伤寒论现代解读
“热实结胸证实质探讨”（33页）两篇论述，对于中医热实结胸证、热入血室证、太阳畜血证、悬
饮证、大柴胡汤证、小结胸证、痞证、与西医急性腹膜炎、急性盆腔炎症、盆腔脓肿、胸腔积液、
急性胆囊炎急性胰腺炎、胃肠道急性感染、慢性胸腔炎症性积液的病理状态之间，进行相互鉴别、
相互转变及证态融合的论述，精确而透彻。说明李先生在中西医融合的道路上，确实付出了不少心
血与汗水，做了大量的脚踏实地的工作，令人敬佩。
我先后也在中医药论坛上，发表了十多篇中西医证态融合的，摸索试探性的文章，叙述了对瘀
痰饮后出凝血炎症漏出液，中西医基本概念证态融合的看法。虽然我是以系统论内环境稳态为导向
，以中医理论阴液与阳气的对立统一规律为核心，结合西医理论病理状态，从系统论向病理状态正
向推导的认识，而李先生是从证、病理状态朝着系统论反向推导，但是最后得出的结论，却是惊人
的相似。
对于中医瘀痰饮与西医出凝血炎症漏出液概念，我们都认为应该统一到一处来认识，如李先生
上述的中医“证”中，先后涉及到中医血痰饮基本概念，也涉及到西医炎症渗出液漏出液基本概念
。虽然我们的推导方法有所区别，细微之处难免有所差异，但基本结论是相同的。这就说明我们中
西医证态融合，所努力的方向是正确的，应该坚信不疑继续向前。因为这反映了客观上存在着，中
西医证态融合的规律。
李开第先生也发表了中西医融合的文章，我很高兴，千里之行始于足下，只要我们认识能达成
一致，又具有中西医融合的意志与行动，就能实现中西医学的融合。中西医理论在发热性疾病的病
理生理方面，确实是融合点。我们的认识难免有不完善的地方，只要认准方向，共同努力，总能使
中医理论借系统论世界科学发展的东风，经过整理规范，发扬光大，毅立于世界科学之林。西医理
论也急需与中医靠近，接受中医理论的整体性思维。说法的转换就是语言的转换，语言的转换就是
概念的转换，语言概念转换了，就有了与西方科学沟通交叉、共同发展相互促进的基础，世界科学
的发展正在朝着复杂系统的整体性方面，朝气蓬勃、欣欣向荣地，高歌猛进。我们的中医理论就是
要借系统论世界科学发展的东风，经过整理规范，发扬光大，毅立于世界科学之林。西医理论也必
然要与中医靠近，接受中医理论的整体性思维的统领。中医理论的整体思维，早在两千年前就已出
现了，这一先进的理论体系，我们一定要传播向世界，发出宝珠应有的灿烂光芒。中医要与时俱进
，中医要现代化，这是谁也阻挡不了的。
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