秋燥辨论：
秋燥辨论：尝观<<内经>>、<<金匮>>及后贤诸书，所论六淫之病，因于四时。故冬有伤寒，春有温症，夏有暑湿。惟秋令燥气，则并未论及。迨喻嘉言先生，著有秋燥一症，诚为另开手眼。然仲景先师，非无卓识而遗漏也，其散见诸条之内者，如<<金匮>>但热无寒之瘅疟；寒少热多之温疟。及<<内经>>脾瘅消渴而为风发，伤寒烧针发狂而为风温，皆用甘凉濡润，清肃肺胃等法，非燥火而何。予三十佘年阅历以来，留心斯症，都因秋令太温，雨泽愆期，风阳化燥，鼓荡寰宇，以致消烁之势，乘虚袭肺。肺失清肃，则洒洒恶寒，翕翕发热，鼻鸣干燥，咳逆衄血，舌赤齿枯，诸症丛生。盖犯是症者，必由禀赋阴亏，亢阳偏盛，或形瘦身长，或色苍少泽，禀乎木火之质者，比比皆然。是则水流湿、火就燥，以类相招，其感甚易。况阳有余便是火，火必从燥，先伤肺金，故每现之症，多是肺热为幻。喻嘉言所著清燥汤，但取甘寒养阴、辛凉清肺，真对症之良方，济世之慈航焉。(注，幻：或为"患"字误。又，"幻"有变化之义，亦通)
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