祝氏论“阳常不足，阴常有余”
祝氏论“阳常不足，阴常有余”轻阳重阴，世俗浅见之论也。《经》云：“阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰。”盖重阳之论也。自河间、丹溪出，而真阳之义晦。夫人之有生，贵有阳也。幼年稚阳未充，壮年真阳始固。及其向衰，阳日消而阴愈盛，则去生亦远。
《经》云：“年四十而阴气自半也，起居衰矣”，言气阳已消磨过半也;"年五十体重，耳目不聪明矣“，言阴气盛而阳用益衰也年六十阴痿，气大衰，九窍不利，下虚上实，涕泣俱出矣“，言阳气大衰，而生机日蹙也。人以阳气为生，天以日光为明。宇宙万物，同兹日光，贤愚强弱，同兹气阳。向阳花木，繁荣早春;阴盛阳虚，未秋先衰。
《经》言：“智者察同”，同有真阳也；“愚者察异”，异乎体质也；”愚者不足，智者有余“，有余则耳目聪明，身体强壮，老者复壮，壮者益治。故善养阳者多寿，好阳者多夭。阳常不足，阴常有余，此前人所未道，夫岂凡俗之夫所能知哉?
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