《海药本草》卷三
琥珀是海松木中津液，初若桃胶，后乃凝结。温，主止血，生肌，镇心，明目，破症瘕气块，产后血晕闷绝，儿枕痛等，并宜饵此方。琥珀一两，鳖甲一两，京三棱一两，延胡索半两，没药半两，大黄六铢，熬捣为散。空心酒服三钱匕，日再服校量，神验莫及。产后即减大黄。凡验真假，于手心热磨，吸得芥为真。复有南珀，不及舶上来者。（《大观》卷十二页19，《政和》页297，《纲目》页1471）
沉香
按《正经》生南海山谷。味苦，温，无毒。主心腹痛，霍乱，中恶邪鬼疰，清人神，并宜酒煮服之。诸疮肿，宜入膏用。当以水试乃知子细，没者为沉香，浮者为檀，似鸡骨者为鸡骨香，似马蹄者为马蹄香，似牛头者为牛头香，枝条细实者为青桂，粗重者为笺香。
以上七件，并同一树。梵云波律亦此香也。（《大观》卷十二页43，《政和》页308，《纲目》页1361）
熏陆香
谨按《广志》云∶熏陆香，是树皮鳞甲，采之复生。（《大观》卷十二页45，《政和》页309，《纲目》页1371）
乳头香
谨按《广志》云∶生南海，是波斯松树脂也，紫赤如樱桃者为上。仙方多用辟谷，兼疗耳聋，中风口噤不语，善治妇人血气。能发粉酒。红透明者为上。（《大观》卷十二页47，《政和》页309）
丁香
按《山海经》云∶生东海及昆仑国。三月、二月花开，紫白色。至七月方始成实，大者如巴豆，为之母丁香；小者实为之丁香。主风疳 ，骨槽劳臭，治气，乌髭发，杀虫，疗五痔，辟恶去邪，治奶头花，止五色毒痢，正气，止心腹痛。树皮亦能治齿痛。（《大观》卷十二页42，《政和》页307，《纲目》页1363）
降真香
徐表《南州记》云∶生南海山，又云生大秦国。味温，平，无毒。主天行时气，宅舍怪异，并烧悉验。又按仙传云∶烧之，或引鹤降。醮星辰，烧此香甚为第一。度 烧之，功力极验；小儿带之能辟邪恶之气也。（《大观》卷十二页48，《政和》页310，《纲目》页1366）
藤黄
谨按《广志》云∶出鄂、岳等州诸山崖。其树名海藤。花有蕊，散落石上，彼人收之，谓沙黄。就树采者轻妙，谓之腊草。酸、涩，有毒。主 牙蛀齿，点之便落。据今所呼铜黄谬矣。盖以铜、藤语讹也。按此与石泪采无异也。画家及丹灶家并时用之。（《大观》卷十二页50，《政和》页310，《纲目》页1057）
返魂香
谨按《汉书》云∶汉武帝时，西国进返魂香。《武王内传》云∶聚窟洞中，上有返魂树，采其根于釜中，以水煮，候成汁，方去滓，重火炼之如漆，候凝，则香成也。西国使云∶其香名有六。帝曰∶六名何？一名返魂，一名惊精，一名回生，一名震坛，一名人马精，一名节死香。烧之一豆许，凡有疫死者，闻香再活，故曰返魂香也。（《大观》卷十二页50，《政和》页310，《纲目》页1381）
海红豆
谨按徐表《南州记》云∶生南海人家园圃中。大树而生，叶圆，有荚。微寒，有小毒。主人黑皮 花癣，头面游风。宜入面药及藻豆。近右蜀中种亦成也。（《大观》卷十二页51，《政和》页310，《纲目》页1426）
落雁木
谨按徐表《南州记》云∶生南海山野中。藤蔓而生，四面如刀削，代州雁门亦有。藤萝高丈余，雁过皆缀其中，故曰落雁木。又云雁衔至代州雁门皆放落而生，以此为名。
蜀中雅州亦出。味平，温，无毒。主风痛，伤折，香港脚肿，腹满虚胀。以粉木同煮汁蘸洗，并立效。又主妇人阴疮浮 ，以椿木同煮之妙也。（《大观》卷十二页51，《政和》页311，《纲目》页1056）
谨按《蜀记》云∶生南中八郡。树高数十余丈，阔四五围。叶似飞鸟翼，皮中亦有面，彼人作饼食之。《广志》云∶作饭饵之，轻滑美好，白胜桄榔面。味平，温，无毒。主补虚冷，消食。彼人呼为 面也。（《大观》卷十二页51，《政和》页311，《纲目》页1310）
闸极木皮
谨按《广志》云∶生广南山野郊汉。《尔雅》注云∶闸极木如桑树。味苦，温，无毒。主霍乱吐泻，小儿吐乳，暖胃，正气，并宜煎服。（《大观》卷十二页52，《政和》页311，《纲目》页1482）
无名木皮
谨按徐表《南州记》云∶生广南山谷。大温，无毒。主阴肾痿弱，囊下湿痒，并宜煎取其汁小浴，极妙也。（《大观》卷十二页52，《政和》页311，《纲目》页1294）
无名子
无名木实号无名子，波斯家呼为阿月浑，状若榛子。味辛，无毒。主腰冷，阴肾虚弱，房中术用户众。得木香、山茱萸良也。（《大观》卷十二页52，《政和》页311，《纲目》页1294）
奴会子
谨按《拾遗》云∶生西国诸戎，大小如苦药子。味辛，平，无毒。主治小儿无辜疳冷，虚渴，脱肛，骨立瘦损，脾胃不磨。《刘五粮方》用为煎，治孩子瘦损也。（《大观》卷十二页52，《政和》页311，《纲目》页1307）
KT芦叶
谨按《广州记》云∶出新平县，状若茶树阔大。无毒。主烦渴热闷，下痰，通小肠淋，止头痛，彼人用代茶，故人重之，如蜀地茶也。（《大观》卷十二页52，《政和》页311，《纲目》页1329）
干陀木皮
按《西域记》云∶生西国。彼人用染僧褐，故名。干陀，褐色也。树大皮浓。
味平，温，主症瘕气块，温腹，暖胃，止呕逆，并食也。（《大观》卷十二页52，《政和》页311，《纲目》页1482）
含水藤中水
谨按《交州记》云∶生岭南及诸海山谷。状若葛，叶似枸杞。多在路旁，行人乏水处便吃此藤，故以为名。主烦渴，心躁，天行疫气瘴疠，丹石发动，亦宜服之。（《大观》卷十二页52，《政和》页311，《纲目》页1054）
鼠藤
谨按《广州记》云∶生南海山谷，藤蔓而生。鼠爱食此，故曰鼠藤。咬处人即用入药。彼人食之，如吃甘蔗。味甘美，主腰脚风冷，大补水脏，好颜色，长筋骨，并锉，浓煎服之。亦取汁浸酒更妙。（《大观》卷十二页53，《政和》页312，《纲目》页1054）
蜜香
谨按《内典》云∶状若槐树。《异物志》云∶其叶如椿。《交州记》云∶树似沉香无异。主辟恶，去邪鬼尸注心气。生南海诸山中。种之五六年便有香也。（《大观》卷十二页53，《政和》页312，《纲目》页1363）
阿勒勃
按《异域记》云∶主热病，及下痰，杀虫，通经络。子，疗小儿疳气，凡用先炙令黄用。（《大观》卷十二页53，《政和》页312，《纲目》页1311）
槟榔
谨按《广志》云∶生南海诸国。树茎叶根干，与大腹子异耳。又云如棕榈也，叶茜似芭蕉状。陶弘景云∶向阳曰槟榔，向阴曰大腹。味涩，温，无毒。主奔豚诸气，五鬲气，风冷气，宿食不消。《香港脚论》云∶以沙牛尿一盏，磨一枚，空心暖服，治香港脚壅毒，水肿浮气。秦医云∶槟榔二枚，一生一熟捣末，酒煎服之，善治膀胱诸气也。（《大观》卷十三页11，《政和》页319，《纲目》页1305）
芜荑
谨按《广州记》云∶生大秦国，是波斯芜荑也。味辛，温，无毒。治冷痢，心气，杀虫，止痛。又妇人子宫风虚，孩子疳泻。得诃子、豆蔻，良。（《大观》卷十三页19，《政和》页322，《纲目》页1418）
安息香
谨按《广州记》云∶生南海、波斯国。树中脂也，状若桃胶，以秋月采之。又方云∶妇人夜梦鬼交，以臭黄合为丸，烧熏丹穴永断。又主男子遗精，暖肾，辟恶气。（《大观》卷十三页39，《政和》页330，《纲目》页1374）
龙脑
谨按陶弘景云∶生西海律国，是波律树中脂也，如白胶香状。味苦、辛，微温，无毒。主内外障眼，三虫，治五痔，明目，镇心，秘精。又有苍龙脑，主风疮 ，入膏煎良。用点眼，则有伤。《名医别录》云∶妇人难产，取龙脑研末少许，以新汲水调服立瘥。
又唐太宗时，西海律国贡龙脑香，是知彼处出耳。（《大观》卷十三页16，《政和》页321，《纲目》页1376）
摩勒
生西国，大小如枳橘子状。梵云∶ 摩勒果是也。味苦、酸、甘，微寒，无毒。
主丹石伤肺，上气咳嗽。久服轻身，延年长生。凡服乳石之人，常宜服也。（《大观》卷十三页40，《政和》页331，《纲目》页1302）
毗梨勒
谨按《唐志》云∶生南海诸地，树不与诃梨子相似，即圆而毗也。味苦、带涩，微温，无毒。主乌髭发，烧灰，干血效。（《大观》卷十三页40，《政和》页331，《纲目》页1303）
没药
谨按徐表《南州记》∶生波斯国，是彼处松脂也。状如神香，赤黑色。味苦、辛，温，无毒。主折伤马坠，推陈置新，能生好血。凡服皆须研烂，以热酒调服，近效。堕胎，心腹俱痛，及野鸡漏痔，产后血气痛，并宜丸散中服尔。（《大观》卷十三页37，《政和》页330，《纲目》页1373）
海桐皮
谨按《广志》云∶生南海山谷中。似桐皮，黄白色，故以名之。味苦，温，无毒。主腰脚不遂，顽痹，腿膝疼痛，霍乱，赤白泻痢，血痢，疥癣。（《大观》卷十三页42，《政和》页332，《纲目》页1396）
天竹桂
谨按《广州记》云∶生南海山谷。补暖腰脚，破产后恶血，治血痢肠风，功力与桂心同，方家少用。（《大观》卷十三页48，《政和》页334，《纲目》页1359）
元慈勒
慈勒树中脂也。味甘，平。消翳，破血，止痢，腹中恶血，今少有。（《大观》卷十三页50，《政和》页335，《纲目》页1378）
都咸子
谨按徐表《南州记》云生广南山谷。味甘，平，无毒。主烦躁心闷，痰鬲，伤寒清涕，咳逆上气，宜煎服。子食之香，大小如半夏。（《大观》卷十三页50，《政和》页335，《纲目》页1312）
必栗香
主鬼疰心气，断一切恶气，叶落水中，鱼当暴死。（《大观》卷十三页49，《政和》页334，《纲目》页1369）
研药
叶如椒，主赤白痢，蛊毒，中恶，并锉煎服之。（《大观》卷十三页49，《政和》页334，《纲目》页1368）
榈木
谨按《广志》云∶生安南，及南海山谷，胡人用为床坐，性坚好。主产后恶露冲心，症瘕结气，赤白漏下，并锉煎服之。（《大观》卷十三页49，《政和》页334，《纲目》页1420）
黄龙眼
功力胜解毒子也。（《大观》卷十三页49，《政和》页334）
诃梨勒
按徐表《南州记》云∶生南海诸地。味酸、涩，温，无毒。主五鬲气结，心腹虚痛，赤白诸痢，及呕吐，咳嗽，并宜使。其皮主嗽。肉炙，治眼涩痛。方家使陆路诃梨勒，即六棱是也。按波斯将诃梨勒、大腹等，舶上用防不虞。或遇大鱼放涎滑水中数里，不通舡也，遂乃煮此洗其涎滑，寻化为水。可量治气功力者乎。大腹、诃子，性焦者，是近铛下，故中国种不生。故梵云∶诃梨恒鸡，谓唐言天堂，未并只此也。（《大观》卷十四页8，《政和》页342，《纲目》页1409）
苏方木
谨按徐表《南海记》，生海畔，叶似绛，木若女贞。味平，无毒。主虚劳血癖气壅滞，产后恶露不安，怯起冲心，腹中搅痛，及经络不通，男女中风，口噤不语。宜此法，细研乳头香细末方寸匕，酒煎苏方，去滓，调服，立吐恶物，差。（《大观》卷十四页24，《政和》页348，《纲目》页1418）
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