当代名人全意识学服务中心正名公告（95号）
当代名人全意识学服务中心正名公告（95号） “佛”指具有人类最高智慧的人。 俄华智库中国芬笙山人工作室（宣）用全意识学解说佛学“心经”（仅供参考） 作者：山下小林子 世界三大宗教经典：《圣经》、《佛经》、《可兰经》，与全意识学关系最深，首推佛学的“心经”。“心经”全文260字，现用全意识学，从全意识角度，对其进行解说，供后学者研究全意识学时参考。心经全文:观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。 （一）般若波罗蜜多心经 意解：“心经”“般若”梵语，意大智慧；“波罗蜜多”，意从“苦海”中解脱过渡到彼岸；心经，“心”指思维意识，“经”指经典。 全意识解说：“心经”的全意识大智慧，是指能让人，从苦海中解脱，过渡而进入到理想幸福彼岸的经典学说。 （二）观自在菩萨意解：“观”有观看、观察、认知之意；“自在”指本人、本身、自有己在的心身意识；“菩萨”指有大智慧的人与境界。 全意识解说：观察认知，本身自有自在的意识，与大智慧的人与意识境界。（三）行深般若波罗蜜多时意解：“行”修行（注：全意识体验者？）；“深”指进入高境界；“般若波罗蜜时”，指全意识“体验者”，此时已处于的一种意识修行状态，与正在感悟与体验的，不同于世俗思维的，高境界意识智慧。全意识解说：全意识体验者的修行，此时已进入，与正在体验与感悟的，不同于世俗的，高级意识境界状态。（四）照见五蕴皆空意解：“照”指感知；“见”指接触；“五蕴”指身体内的意识感知，所能接触到的世界万事万物；“皆空”指人所意识到的世界；归根结底是人类意识，因此皆“幻”、皆空。全意识解说：全意识是：显、钝、潜三种。人类只能用意识与物识来感知世界，因此从全意识的角度看，事物对大脑的意识来说，都是“幻象”皆空。（五）度一切苦厄意解：“度”指化解与渡过；“一切苦厄”，指人世界间的一切痛苦与灾难，及由此所带来的心灵创伤。全意识解说：让全意识修炼者，从意识的灵魂根本深处，摆脱外来的一切人间痛苦与灾难，与其所带来的心灵创伤。（六）舍利子“舍利子”意指具有全意识最高智慧的人。（七）色不异空，空不异色意解：“色”指有形、有质、有相的东西；“空”无形、质、量化的事物。有形无形是一对矛盾，“不异”是指没什么不同。全意识解说：全意识认为，对于人类的意识来说，有形与无形都是意识，并没有什么区别与不同。（八）色即是空，空即是色意解：“色”指物质；“空”指精神。“即是”即就是。全意识解：全意识认为，从人类意识角度上看，物质与精神互为“阴阳”，物质可以“变为”精神，精神也可以“变为”物质。（九）受想行识亦复如是意解：“受想”，所有感官感接受到的信息，与人类思想；“形识”所有行为与认识认知；“亦复如是”，也都是这样。全意识解：人类感官所有接受到的信息、思想、行为、认知，从意识角度上来看，也都是空的。（十）舍利子是诸法空相意解：“诸法”指天地间的一切事物；“空相”，“相”有相以、相象、摹拟之意，“空”在这里指意识。全意识解：全人类的最高智慧，是指世界万物，都可以是，或可以用（全）意识，进行摹拟与比喻。（十一）不生不灭,不垢不净，不增不减意解：“不生不灭”，没有从无到有的与诞生与产生，也没有从有到无的毁灭与湮灭；“不垢不净”，没有垢秽，也没有干净；没有增加，也没有减少。全意识解：全意识不以客观事物的存在而存在。它脱离了客观事物的一切规律，“不生不灭，不垢不净，不增不减”。（十二）是故空中无色，无受想行识意解：因此精神与物质是一对矛盾，精神中没有物质的具体存在；物质中也没有具体精神的存在。没有思想与接受，也没有行为与认知。全意识解：全意识认为精神非物质，非感官的认知与思想，也不是行为与知识。（十三）无眼耳鼻舌身意全意识也不是指眼识、耳识、鼻识、舌识、身识与意识。
（十四）无眼界乃至无意识界file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image014.jpg 意解：人间十八界为：眼界、耳界、鼻界、舌界、身界、意界；色界、声界、香界、味界、触界、法界；眼识界、鼻识界、耳识界、舌识界、身识界、意识界。“无眼界乃至无意识界”，指从眼界到意识界的皆“无”皆空。全意识解：全意识的每一种认知，都是一个世界，但从眼界到意识界，从（全）意识角度上讲，皆无皆“空”。
（十五）无无明亦无无明尽file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image016.jpg意解：“无明”指因无法认识现象的真实性，所产生的愚痴。并因此产生，用智慧了解世界直达真理的一切障碍。全意识解：世界没有无法认识的“真理”，也没有由此产生的直达真理的一切障碍。（十六）无苦集灭道
意解：“苦集灭道”为“四谛”，指四种真理。全意识解：无“苦集灭道”四种真理。（十七）无智亦无得全意识是意识的觉悟与体会，不是指智慧，也不能得到什么。（十八）以无所得故菩提萨埵因为没有什么所得，得以按照人类最高智慧去做，心里没什么阻碍与牵挂。（十九）无挂碍故无有恐怖心如果没有了牵挂与障碍，也没有生死与恐怖的（全）意识状态。（二十）远离颠倒梦想 远离一切不合理的思想行为，与痴心妄想。（二十一）究竟涅槃意解：“涅槃”有解脱，进入永恒喜悦、寂静不生不灭的境界等意思。 全意识解：终于得到新生（潜意识、无意识？）。（二十二）三世诸佛意解：“三世”，指过去、现在与未来；“诸佛”指十方：东西南北，东南、西南、东北、西北，上下；“诸”指全世界；“佛”指具有全人类最高的智慧者。全意识解：全世界各国的政治家、思想家与科学家。（二十三）依般若波罗密多故意解：“依般若波罗密多”，指最高智慧修行方法。全意识解：最后证得人生真理，与全意识的最高智慧。这也是最客观的全意识因果律。（二十四）得阿耨多罗三藐三菩提意解：“阿耨多罗”梵文，译为“无上”；“三藐三菩提”，译为正等正觉。二者合为：证得无上正等正觉之果。全意识解：证得全意识，最高境界的智慧之果。（二十五）故知般若波罗密多是大神咒意解：“般若波罗密多”，指能够结束与解脱人生苦难，驱除烦恼的思想境界；“大神咒”，“大”最大最重要，“神”神秘、神圣，“咒”非众生思维的真言实语，与不二之理。全意识解：因此知道，摆脱人生痛苦与烦恼的最真实语言精华，与不二的真理。（二十六）是大明咒，是无上咒，是无等等咒意解：“大明咒”让人得到光明的最真实语言；“无上咒”无与伦比的最真实语言；“无等等咒”可以让人获得新生的最精华语言。全意识解：是可以让人得到光明，无与伦比获得新生的最精华语言。（二十七）能除一切苦，真实不虚可以真正解除人生一切痛苦，而成为事实。（二十八）故说般若波罗密多咒，即说咒曰意解：“即说咒曰”咒语的起始语；“即说咒曰”咒语与经文的分水岭。全意识解：因此说，人类最高智慧的最精华起始语。（二十九）揭谛揭谛去啊！去啊！（三十）波罗揭谛到达境界（三十一）一起向彼岸去吧普渡自我与众人，一起向着大光明“彼岸”去。（三十二）菩提萨婆诃让圆满的智慧，迅速到达“彼岸”。 2018年8月吉日于北京
附:“心经”全意识白话解 作者:山下小林子全意识的大智慧“心经”,是指能让人,从心的苦海中解脱,从而过渡到心灵理想幸福彼岸的经典学说。让全意识者观察认知,人本身自有自在的(全)意识,与具有与人同在的，大智慧全意识大光明境界。实行体验与感悟全意识,进入这种不同于世俗意识状态的,高级深层意识境界。是说全意识,为显、钝、潜三种意识。而人类却只能局限地用意识与物识来感知世界,因此全意识认为,世界万种事物都是“幻象”，皆空。让全意识的体验修炼者,从灵魂深处,摆脱人间一切痛苦灾难,与其所带来的一切心灵创伤。全意识认为:对于人类来说世间万物,不管有形无形，都只能由意识来感知,事实并没有什么不同与任何区别。因此精神即物质;物质即精神;因此人们感官所接受的信息、思想、行为、认知,从意识角度上来看,都是“虚幻”与皆“空”的。全人类的最高智慧,是指世间万物,都可用(全)意识进行模拟与比喻。它不因客观事物的存在而存在,脱离了客观事物的一切规律,“不生不灭、不垢不净,不增不减”。因此精神非物质,非感官认知与思想,也不是行为与知识。全意识的每个认知,都是一个世界。如人间十八界为:眼界、耳界、鼻界、舌界、身界、意界;色界、香界、味界、触界、法界;眼识界、鼻识界、耳识界、舌识界、身识界、意识界。但十八界从眼界到意识界,从(全)意识角度上来说,皆“幻”皆“空”。全意识无所不知,因此世界没有无法认识的“真理”,也没有由此而产生的,直达真理的一切障碍,无“苦集灭道”四种真理。这就是全意识的觉悟与体会,不指智慧,不指能得到什么。因为没什么所得,心里没有阻碍与牵挂,得以按照人类的最高智慧去实行去做。没有了牵挂与障碍的心,也没有了生死与恐怖的种种(全)意识感受与精神状态。远离一切不合理的思想行为,与一切痴心妄想。让(全)意识的初心,得到解放与新生。过去、现在、未来的,全世界各国“政治家、思想家与科学家”(指:全球最有智慧的人)。终于证得人生最终极真理,与全意识的最高智慧。这就是最直接、最客观的全意识因果律。证得全意识最高境界的无上、正等、正觉的智慧之果。因此全意识的修炼者,知道并拥有,摆脱人生痛苦,与烦恼的最美最真实话言精华,与不二的真理。让人得到大光明,与无与伦比获得新生的最精华语言。解除人生一切痛苦,可成为真正事实。这就是人类最高智慧的,起始语与分水岭。去啊 !去啊!到达理想的新境界,普渡自我、众人,一起向着光明的“彼岸”去。让人间的所有圆满与最高智慧,迅速引渡众生到达“彼岸”。
2018.08吉日于北京
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