60号（网文）文革3
资料60号（网文）：文革3文革记忆：我们的第一次上山下乡浪潮与第二次去老家插队落户的见闻
?作者谢同裕2022-12-19发表于浙江
（一）到农村去，到祖国最需要的地方去
1966年9月，在广播上听到董家耕、邢燕子、侯隽的事迹，无为县各中学也掀起一股‘上山下乡’浪潮。
无为中学、无为县一初中、无为县二初中三所学校几百名学生，报名要求‘上山下乡，到农村去，到祖国最需要的地方去。’
也不知谁最先提出来的，当时我们这些人刚刚初中毕业，文化大革命也才刚刚开始，才有“破四旧”运动，才有“横扫一切牛鬼蛇神”运动。下面运动向何处去？一切都毫无头绪。
当提出这个想法时，有人去县委，县政府向领导汇报。县委、县政府领导肯定了我们的想法是革命行为，当即答复这些学生，肯定给予大力支持。? ? ?
当时，一部分家庭出身好的，在准备赴京接受毛主席检阅，也在忙忙碌碌。他们从校长室上上下下，跑的热热闹闹。? ? ?
上山下乡肯定是我们这些家庭出身不好的同学，也想好好表现一回。更多的是一种激情冲动，把上山下乡过于电影化，过于理想化了。一点也不知道是要吃苦，是要流汗，甚至还有危险。这些方面，我们一点也没考虑进去。
我们在学校教导处找来旗帜、白纸、广告色、排笔、钢板、蜡纸，写大标语，刻传单，制作学校校旗。
当时，是自愿报名，不作要求。我们个个热血沸腾，准备到农村去大显身手。报名去的人特别多。
我居然激动起来，好几天睡不好觉，几个人天天在教室连夜做宣传标语，校旗，因为这是我的拿手好戏。
家里，父母只当我们在外面玩，一点也不管我的事。当然，母亲正被打成牛鬼蛇神，在学校接受劳动改造，天天抬大粪，累的也管不到许多。
到名单上报时，我没同父母说，自己报了名。叛逆性格的我不想他们约束我的行动。我甚至认为他们肯定是“绊脚石”。
誓师大会的前一天，想了想，还是同大哥说一声，不然，我走了，家里一个人还不知道。
我认为，大哥参加工作的早，年轻，接受的都是新事物，能够理解我的心情。
可是大哥在三官殿农行，离家几十里路，去不了。还是打电话吧。
第一次打电话，在邮电局。邮电局里面两个木头亭子，告诉邮电员，拨打电话的地址，邮电员帮你拨号。
打电话的人多，要等，我心里忐忑不安。电话接通了，我告诉大哥，我要去农村，在牛埠区昆山公社三公山大队。
大哥吃了一惊，思索了片刻，问：“大大、小姨（他们是这样称呼我妈的）可知道？”
我说，“他们思想陈旧，没告诉他们，所以来问你。”
大哥不敢作主，先也说了一大通官话，什么你们这是革命行动，上山下乡是党中央和毛主席提倡的，又有董加耕、邢燕子是榜样。大哥肯定支持你的行为。但是“你应该告诉大大、小姨，这是一件大事。我不敢作主，我不能作主。”
花了6毛钱话费，是去三官殿的一张汽车票价（4毛5）有余。没有结果，我退缩了。我后面没同任何人说了。
第二天，上山下乡誓师大会在县体育场进行，红旗招展，人头攒动。县委第一书记陈海楼在会上发言，无为中学学生代表在会上发言。
也是趁热打铁，第三天一早，县委办安排了三辆大客车，所有人在这里坐车整装出发。当时报名的人多，去的人不少，也有不少人同我一样，临阵脱逃了。
有的人，在那里待了个把月，回来了，告诉我那里的事情：这些人到了，生产队安排他们砍毛竹，往山下拖。那里风景不错，伙食也不错。
当然，不是所有人都回来了，也有一直待到上山下乡运动开始，回来重新去别的地方插队落户。
也有人在那里结婚生子，早早的成家立业了。后来，66年上山下乡的这些人算不算下放学生，还费了点事，因为上山下乡办公室的档案里，根本没有他们的名字。
（二）我去老家插队落户
上山下乡运动开始于1968年八九月份，只知道只要符合条件：身体健康、没有疾病，所有的学生都要去农村插队落户。
县里上山下乡办公室成立了，说的很清楚：先不走，后面也必须走。
人心惶惶，迟疑了一星期，两个表兄妹报名选择了去我的老家，西乡开城区赫店公社陡岗大队落户，他们原籍巢县，无为其他地方没熟人。
我没有办法留城，只好也报名下乡，也选择了老家，别的地方不熟悉，也没地方接收你。
要知道，农民伯伯可不希望这些不会干活，又抽他们份子的“下放学生”。说白了，要农民兄弟来养活你们这些四体不勤，五谷不分的城里小兄弟。
也是上面政策紧，公社压大队，大队压生产队，生产队长没办法推辞，只得与本村农民兄弟摊牌了，又不是我们一个队，全国各地都这样，是毛主席号召，大家只好才答应了下来。
我去的老家，没出五服的堂弟兄们都说，“我们塘头生产队，每人只有六分五亩地，要接受你吧，实在吃力，不要吧，讲不过去。”
都说到这个地步了，你说，有多难。真的，后面才知道，我从这里离开后，村子里真是一斤稻都没分给我，我几个月工分算是白忙了。
在城里赖到十月底，也得下去了。
老表兄妹，大队早已给他们安排了住宿。我老家有亲戚，父亲的堂弟~四爷是乡下人，就吃住在他们家。四爷一家6口，夫妻二人带两男、两女四个孩子。
父亲往年都是过年带我们下去祭祖坟、走亲戚，塘头村子的本家都没出五服，一家家的送茶、接待吃饭。每次都去老姑爷家吃饭，因为他家条件最好，一个儿子在食品站，他一家人也十分好客。
这次是父亲送我下乡的，四爷说，“我家就是苦毫，吃住在我家没问题。”大队书记谢仁考、主任谢仁发都是远房老爷，就望着我憨笑。
父亲回去了，留下我，堂弟兄们围着我刮蛋。村子上突然来了外人，家家户户亲戚都过来看看，一屋子坐满了人。
先几天，好几家杀鸡买肉，轮班照转喊我吃饭，怕苦子我。天天像过年的。
吃了一个星期，回四爷家吃饭。他家里孩子多，个个都是种田、捏泥巴团子的，又没什么经济来源，为我买点肉，一大蓝边碗红烧肉几筷子就给他们叉没子。除了一大古老碗青菜炒的清郁郁的还能下一下筷子，还有一大窑锅子臭小菜子不能进口。
睡觉在四爷家跟四爷和两个堂兄弟倒腿，四个人分两头睡，大床大被子，也盖的过来。
一个不习惯的是，他们睡觉个个不穿衣裳，打光屌，怕衣裳穿着在床上滚碎子。
一天劳动下来，也不洗澡，个个腿上汗拉拉的、巴夹夹的，碰到一起不好受。
还有一个不习惯的是，乡里土墙草屋窗子小，不通风，夜里睡觉撒尿就一个粪桶，臊烘烘的，熏的气都透不过来。
劳动是跟劳力一起下田。十一月份，田里庄稼已经收割，田里黄土干晌晌的，只有一簇簇稻草根子。有的田里种了油菜，有一点点绿色。给油菜上上肥，就是上工。
上肥，就是在田边上沟渠里把含有有机质的黑土，一锹锹搲上来，用筐子挑到油菜边上伏住。
这里筐子很特别，一根柳树棍子用火弯曲，上面缠绕两根绳子用来兜住泥块，再系两根长绳，用来绕住扁担在子挑起来。
一天，大姑爷来上工。几天没见到，发现他的两个手腕青紫色，神情沮丧，不吭声。
我也不好去问。中午吃饭，我问四爷，他告诉我，大姑爷家孙子，十岁，十分调皮。那一天，他说“我家里有手枪。”这一下，麻烦就大了。
大队民兵来人抄了他们家，没抄到‘枪’，就挖地三尺。大姑爷被逮到大队部，吊起来拷打。
都是一姓亲戚，也不好上手。吊起来就不放。吊了一天一夜才放回家。手腕子勒的黢紫的，第二天还要上工，就见到了。
在这里住了几天，我要回去歇歇，好在离城不远，来回方便。
我同家里大人说，我不想在老家插队，我要转点。我说了原由。转点到哪呢？只有大哥找人了。
没走前，还得下去劳动。
怕我没劲，老家的堂兄弟们，晚上陪我刮蛋，我尽说文化大革命中革命大串联的事情，他们听得津津有味，常常很晚才睡。
我怕臊味、汗味、臭味，也不想一早上床。想最后睡，多穿点衣服，睡外面床帮子和被袱边子上，不愿身子贴他们。
终于，69年年初，大哥帮我把生产队落实好了。是白茆洲上江坝公社旭光十三队，我终于告别老家了。虽然，老家的本家们恋恋不舍。可是，我是一点不留恋的。
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