第一章 中医正名学
中医生理学与补遗中医生理学是关于人的机体和其体内各器官生命活动、功能，以及它与大自然之间相参相应关系的学问。它应包括：中医生理学第一分册， 即《中医内象学》(藏象)已出版；第二分册，即《中医象数学》（阴阳、五行、运气）已出版；第三分册，即《中医自然生理学》（人与自然）。本书作为中医生理学与补遗，其内容分为这几个部分：一中医正名学；二中医自然生理学；三中医概念大系统生理学（精神、气血、营卫、津液）；中医芬笙流程即：中医生理学、病理学、诊断学等整体框架意象层次结构总流程。 第一章 中医正名学名不正，则言不顺，言不顺则事不成。——孔子 客观世界的存在，对于人类来说，其首先的先决条件和根本意义就是人必须活着，并存在有意识。不然的话，一切都是事实上的空谈。全息意识，指是就是人意识所处的三种状况，即：睡、醒、模糊的不停交替和转换过程。而要说中医的全息意识“正名”，就必须先从意识说起。
我们所知道世界是物质的，而意识则是物质高度发展的产物。它源于物质又高于物质，源于信息又高于信息，源于反映又高于反映，是物质的信息化。它从物质的属性中超脱出来成为物质的“灵魂”，成为抗衡万物的无形力量。人类所拥有的知识包括：哲学、科学、文学、心理学等所有学问，都必须通过意识来把握。因此全息意识学的专家们通过研究后一致认为：人必须通过意识来把握知识与学问，因此所有的学问与知识皆“幻”；而这些学问与知识又必须通过意识来得到感知，因此所有的知识与学问都存在有局限性。也就是说人类的所有学术活动和学术行为，包括西方的经典科学理论，都只是人类全部意识中的某些理性与智慧的“片断”或“分枝”。如下表1-1
全
息
意
识
学 现实意识学（清醒） 哲学、科学、心理学等
文学、艺术等
中间意识学（模糊） 导引术、催眠术、意象对话等
巫术等
潜意识学（睡眠） 宗教学等
神话、迷信、玄学等
也就是说一切事物的命名，包括真正 “现代化”、与“科学化” 的“名字”，基本上与经典科学无关。中医学的理论核心是由哲学与全息意识学（清醒、模糊与睡眠）等所组成的。因此中医学的正名与认定，不必为经典科学所“局限”，而应当走自己的路，并具有自己的现代化与科学化的特点。
页:
[1]