中医经典著作心神学解折（七）
6﹒神气合一说神、气、形三位一体。“神”为“气”之体，“气”为“神”之用，“形”为“气”之彰。神守则气顺形乖；神乱则气戾形拙。故《黄帝内经》言：“百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。九气不同，何病之生？是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。”明确指出心安，形静则气从以顺，生理活动才会自律有序。
“神气合一”学是中医心身关联的理论基础。情志活动是“识神”的应答反应。情绪充斥着全面系统的生理变化，每一种思想跟情绪的交织都影响着人个体的生理功能。中医历来把情绪作为重要至病因素之一。对于人类疾病和健康，这使一切心理干预的存在有作非常重要有意义。任何一种情志反应都要影响到“气”机的相应变化而变生疾病。心之任物便生“意”，“意”到而“气”到。气是对各种不同情绪所导至的相应生理变化征象的表述。所以，气顺则无病。控制“识神”的非份之念，志闲少欲，心安不惧，形劳不倦才能气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故能无病。
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