（八）﹒道无鬼神，独来独往
《内业》云：“道满天下，普在民所”。中国主流文化认为人间世界至高无上的只是“道”和“道”之“大德”。一切人“神（主要指潜意识）”的活动都在“道德”之内，一切怪异不解之惑都为人“神”所为。一切自在、自为、自由都在于自我。自我才是真正的主人和上帝。从来就没有超越自我而存在的上帝、玉皇、神仙和鬼神。所以《素问》•五脏别论曰：“拘于鬼神者，不可与言至德。”我们信仰的不是那人为杜攒的鬼神，而是自我的“人神”。信仰他的能力，信仰他的工作，信仰他的运作程序和风格。我们应该真诚的呵护、遵循他的一切规律，相信他无所不能。效法天地之大德，随缘而生妙用，这就是合于“道”而方可言至德。所以庄子说：“非德也而可长久者，天下无之。《庄子•在宥》”
正如《素问》•宝命全形论所言：“若夫法天则地，随应而动，和之者若响，随之者若影，道无鬼神，独来独往。”
佛教也持以上观点，其所有教义皆直指人心。谓“我心即佛”。没有任何外界的神力能救你，只有你自己救自己。你自己不改变自己，谁也改变不了你。改变自己合于道，就是“觉悟”就是“至德”，你就是“佛”。
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