中华象数学中华象数学
中华象数学── 隆重庆祝《中医人体内象系统解构》香港发表三周年 象：即人对事物的观察、研究、模拟与把握的结果。数：即符号化与数量化的数字、数列等。中华象数学是指起源于中国远古时代用象数来模拟事物，以表现事物存在的各种关系与变化的一门哲学学问。 中华象数学沿革（含西方“象数学”） 中华民族文化起源于传说中的盘古开天地，然后是女娲补天与伏羲造八卦，八卦的象数为“8”，自此始，中华象数学即告问世。然后是燧火氏的“钻木取火，炮生为熟。”据考古发现中国周口店北京人遗址里有成堆的灰烬，那是50万年以前人们使用火的遗迹。 至少在六千多年前的新石器时代，“太古之民，穴居野处……有巢氏作，构木为巢”，说的是史前我国传说中的第一代有家的人。河南省中部新郑县的裴李岗文化遗址中发现了，大约在公元前5500年到4900年当年的古村落遗迹。至少与此同一时代出现了，属中华象数学的《河图》、《洛书》，它是我国史前流传至今的两幅神秘图案，《易》曰：“河出图，洛出书，圣人则立。”相传在伏羲时代龙马出黄河身负十数图点，伏羲遂其文画八卦，流传千载，后称《河图》。大禹治水时，神龟现于洛河，背列九文，后为《洛书》。现存的《河图》、《洛书》二者的象数都为“9”，从此《河图》、《洛书》就成为中华民族传统文化与中华象数学的象征与源头。而后来的太极、八卦、阴阳、五行等就成为中华象数学的根，这是后话。 公元前约21世纪—约前17世纪，夏朝的《连山》；公元前约17世纪—前11世纪，商朝的《归藏》，两者其象数都为“8”；公元前约11世纪—前256年，周朝早期周文王姬昌囚羑里演《周易》，其象数为“64”。公元前770—前224年的春秋战国时期晚年的孔子（公元前551—前479）为《周易》作了系统的整理，为其广泛地流传于社会打下了坚实的基础。同时期比孔子年长的老子作道德经中的“道”，其象数为“1”；与“道生一，一生二，二生三，三生万物之说”，其象数为“1”、“1生2”、“2生3”、“3”生万物；天地万物生于有，有生于无，其象数为“1”、“0”。《黄帝内经》（公元前770年—公元20年）阴阳、五行，其象数为“2”、“5”，从此象数学开始应用于中医学，并一直流传到现代。 早期的古希腊哲学家，也偏重象数学，如，秦勒（公元前625年—公元前547）认为世界是由水结构组成的。赫拉克利等（约公元前540年—前480年）认为世界是一团永恒的火，两者象数都为“1”。恩培多克勒（约在公元前492年—前432年）提出世界是由水、火、土、气这“四根”组成，其象数为“4”。德谟克里特（约公元前460年—前370年）认定了世界由原子组成的原子论，其象数为“1”。 近代的西方哲学家提倡“唯物论”，培根（1561年—1626年）认为世界的本质是物质，物质是万物的本原，物质最重要的特性就是运动，其象数为“1”。黑格尔（1770年—1831年）的辩证法，由正题、反题与合题组成，其象数为“1”、“2”、“3”。马克思（1818年—1883年）辩证唯物主义认为世界在本质上是物质的，其象数为“1”。事物都是一分为二的，其象数为“1”、“2”。 公元前1500年—前600年的印度《奥义书》“梵我不二”中的梵我，本来就是一个整体，世界万象与我同根而生。其象数为“1”或“2”。 东汉王充《论衡·自然》指出：“天地合气，万物自生。”象数为“1”。三国诸葛亮（约181—234）设计八卦阵图，成为象数学应用于军事的先驱，其象数为“8”。北宋张载《正蒙·太和》认为“太虚不能无气，气不能不聚而为万物。”指出，“气”是世界物质的本原。气的象数为“1”。 南宋朱熹（1130—1200）有“理一”之说，并认为理气相依而不能相离，又说：“天下未有无理之气，亦无有无气之理。”提出：“凡事无不相反以相成”，事物“只是一分为二，节节如此，以致无穷。”其象数为“1”、“2”。 明王阳明（1472—1529）断言：“夫万事万物之理不外乎吾心”，“心明便是天理”。否认心外有理，有事，有物。提出“致良知”的学说。认为学“惟得其心”，“心其根也”。达到“万物一体”，“知行合一”，“知行并进”的境界。其象数为“1”。 当代毛泽东（1893年—1976年）《实践论》与《矛盾论》其象数为“1”、“2”。任恢忠（1941年—2003年）《物质·意识·场》中的0点学说，其象数为“0”。 芬笙山人 2012年4月26日于福清市芬笙山人工作室
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