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    <title>两极调水 - 中华正名学</title>
    <link>http://zswss.com/forum-53-1.html</link>
    <description>Latest 20 threads of 中华正名学</description>
    <copyright>Copyright(C) 两极调水</copyright>
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    <lastBuildDate>Thu, 16 Apr 2026 18:34:17 +0000</lastBuildDate>
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      <title>两极调水</title>
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      <title>3 气血</title>
      <link>http://zswss.com/thread-747-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[3．气血
（1）气血总论
经典原著《黄帝内经&amp;#8226;素问》
《素问》17．3．夫脉者，血之府也，长则气治，短则气病，数则烦心，大则病进，上盛则气高，下盛则气胀，代则气衰，细则气少，涩则心痛……
《素问》19.14.黄帝曰：见真脏曰死，何也？岐伯曰：五脏者，皆禀气 ...]]></description>
      <category>中华正名学</category>
      <author>admin</author>
      <pubDate>Mon, 17 Oct 2011 10:12:47 +0000</pubDate>
    </item>
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      <title>2．精神</title>
      <link>http://zswss.com/thread-746-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[2．精神
（1）精神总论
经典原著《黄帝内经&amp;#8226;素问》
《素问》17.6.夫五脏者，身之强也。头者，精明之府，头倾视深，精神将夺矣。
《素问》21.1.黄帝问曰：人之居处动静勇怯，脉亦为之变乎？岐伯对曰：凡人之惊恐恚劳动静，皆为变也。是以夜行则喘出于肾，淫气 ...]]></description>
      <category>中华正名学</category>
      <author>admin</author>
      <pubDate>Mon, 17 Oct 2011 10:12:15 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>第三章  中医概念大系统生理学</title>
      <link>http://zswss.com/thread-745-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[第三章  中医概念大系统生理学

精神气血荣卫津液
1．精神气血荣卫津液总论
经典原著《黄帝内经&amp;#8226;灵枢》
《灵枢》30.1．黄帝曰：余闻人有精、气、津、液、血、脉，余意以为一气耳，今乃辨为六名，余不知其所以然。岐伯曰：两神相搏，合而成形，常先身生，是谓 ...]]></description>
      <category>中华正名学</category>
      <author>admin</author>
      <pubDate>Mon, 17 Oct 2011 10:11:34 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>第七节  时间生理学(五十营、子午流注)</title>
      <link>http://zswss.com/thread-744-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[第七节  时间生理学(五十营、子午流注)]]></description>
      <category>中华正名学</category>
      <author>admin</author>
      <pubDate>Mon, 17 Oct 2011 10:10:52 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>第六节   自然与生命（生、长、老、病、死、寿、夭）</title>
      <link>http://zswss.com/thread-743-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[第六节   自然与生命（生、长、老、病、死、寿、夭）
经典原著《黄帝内经&amp;#8226;素问》
《素问》5.15.……年四十，而阴气自半也，起居衰矣；年五十，体重，耳目不聪明矣；年六十，阴痿，气大衰，九窍不利，下虚上实，涕泣俱出矣。
《素问》25．2.夫人生于地，悬命于 ...]]></description>
      <category>中华正名学</category>
      <author>admin</author>
      <pubDate>Mon, 17 Oct 2011 10:10:34 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>第五节    地土方宜</title>
      <link>http://zswss.com/thread-742-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[第五节    地土方宜
经典原著《黄帝内经&amp;#8226;素问》
《素问》12.1.黄帝问曰：医之治病也，一病而治各不同，皆愈，何也？岐伯对曰：地势使然也。
《素问》12 ．2.故东方之域，天地之所始生也，鱼盐之地，海滨傍水。其民食鱼而嗜咸，皆安其处，美其食。鱼者使人热中 ...]]></description>
      <category>中华正名学</category>
      <author>admin</author>
      <pubDate>Mon, 17 Oct 2011 10:10:11 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>第四节   人应气变</title>
      <link>http://zswss.com/thread-741-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[第四节   人应气变
经典原著《黄帝内经&amp;#8226;素问》
《素问》22.2---6.肝病者，平旦慧，下晡甚，夜半静……心病者，日中慧，夜半甚，平旦静……脾病者，日昳慧，日出甚，下晡静……肺病者，下晡慧，日中甚，夜半静……肾病者，夜半慧，四季甚，下晡静。
《素问》29. ...]]></description>
      <category>中华正名学</category>
      <author>admin</author>
      <pubDate>Mon, 17 Oct 2011 10:09:52 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>白话解释</title>
      <link>http://zswss.com/thread-740-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[白话解释
1、《黄帝内经&amp;#8226;灵枢&amp;#8226;终始第九》邪气侵袭人体，往往因季节不同而有深浅的差别：春天阳气生发，病邪伤人，多在表浅的皮毛；夏天阳气充盛，病邪伤人，多在浅层的皮下；秋天阳气收敛，病邪伤人，多在肌肉之间；冬天阳气闭藏，病邪伤人，多在深部的筋 ...]]></description>
      <category>中华正名学</category>
      <author>admin</author>
      <pubDate>Mon, 17 Oct 2011 10:09:26 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>二、白话解释</title>
      <link>http://zswss.com/thread-739-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[二、白话解释
1《黄帝内经&amp;#8226;素问&amp;#8226;生气通天论论篇第三》自古以来，就认为人的声明活动与自然界息息相通的，声明的根本，来源于天地间的阴阳之气。凡是天地之间，四方上下之内的一切事物，无论是地上划分的九州，或者是人体中的九窍、五脏、十二关节，都是与 ...]]></description>
      <category>中华正名学</category>
      <author>admin</author>
      <pubDate>Mon, 17 Oct 2011 10:08:47 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>第三节    人合天常</title>
      <link>http://zswss.com/thread-738-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[第三节    人合天常
一、经典原著《黄帝内经&amp;#8226;素问》
《素问》3.1.黄帝曰：夫自古通天者生之本，本于阴阳。天地之间，六合之内，其气九州九窍、五脏、十二节，皆通乎天气。
《素问》3.7.故阳气者，一日而主外，平旦人气生，日中而阳气隆，日西而阳气已虚，气门 ...]]></description>
      <category>中华正名学</category>
      <author>admin</author>
      <pubDate>Mon, 17 Oct 2011 10:08:18 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>五、小结</title>
      <link>http://zswss.com/thread-737-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[五、小结中医认为人体是一个有机的整体，所组成人体的各个部分之间，在结构上是不可分割的。在功能上是相互协调互相为用，在病理上是 相互影响的。]]></description>
      <category>中华正名学</category>
      <author>admin</author>
      <pubDate>Mon, 17 Oct 2011 10:07:44 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>四、山人点评</title>
      <link>http://zswss.com/thread-736-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[四、山人点评天、地、人；金、木、水、火、土；风、热、湿、燥、寒；春、夏、长夏、秋、冬；日、月、五音、六律、七星、八风、九野等等。怎样才会连成一个整体呢？这就是象数学和精气学说的用途。]]></description>
      <category>中华正名学</category>
      <author>admin</author>
      <pubDate>Mon, 17 Oct 2011 10:07:29 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>三、现代基础分析</title>
      <link>http://zswss.com/thread-735-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[三、现代基础分析天地是复杂的，人也是复杂的，这三者之间怎么会是一个整体？从理性上来说是说不通的。]]></description>
      <category>中华正名学</category>
      <author>admin</author>
      <pubDate>Mon, 17 Oct 2011 10:06:39 +0000</pubDate>
    </item>
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      <title>二、白话解释</title>
      <link>http://zswss.com/thread-734-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[二、白话解释《黄帝内经·素问·宝命全形论篇第二十五》在天地间存在着各种各样的物体，但是人最宝贵。人依靠天地之间的阴阳之气而生成，并顺应四时气候变化而成长……人生存在天地间，就离不开阴阳变化规律的支配。天地之气相合之后，才有了世界万物。地理上分为九野， ...]]></description>
      <category>中华正名学</category>
      <author>admin</author>
      <pubDate>Mon, 17 Oct 2011 10:06:22 +0000</pubDate>
    </item>
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      <title>第二节   人与自然总论</title>
      <link>http://zswss.com/thread-733-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[第二节   人与自然总论一、经典原著《黄帝内经·素问》《黄帝内经·素问·宝命全形论篇第二十五》天复地载，万物悉备，莫贵于人。人以天地之气生，四时之法成……人生有形，不离阴阳，天地合气，别为九野，分为四时，月有小大，日有短长，万物并至，不可胜量……《黄帝 ...]]></description>
      <category>中华正名学</category>
      <author>admin</author>
      <pubDate>Mon, 17 Oct 2011 10:05:53 +0000</pubDate>
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    <item>
      <title>五、立法施治的整体观</title>
      <link>http://zswss.com/thread-732-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[五、立法施治的整体观疾病既是人体某一部分的矛盾对立统一受到了破坏，因而对疾病的立法施治，就在于解决矛盾。治未病。病与未病是一对矛盾，解决未病的矛盾，就是要使已病的部分，不要再影响未病的部分。《金匮》说：“夫治未病者，见肝之病，知肝传脾，当先实脾。”《 ...]]></description>
      <category>中华正名学</category>
      <author>admin</author>
      <pubDate>Mon, 17 Oct 2011 10:05:37 +0000</pubDate>
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    <item>
      <title>四、临床辩证的整体观</title>
      <link>http://zswss.com/thread-731-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[四、临床辩证的整体观祖国医学“辩证”的过程，就是对疾病由浅入深，由表入里，从感性到理性，从现象到本质的认识过程。症状与证候是截然不同的，症状只是整个疾病的个别表现，只是整个疾病中的一个局部。它不能完全反映疾病整个病变的全体和本质。只有根据整个症状群， ...]]></description>
      <category>中华正名学</category>
      <author>admin</author>
      <pubDate>Mon, 17 Oct 2011 10:05:20 +0000</pubDate>
    </item>
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      <title>三、病理变化的整体观</title>
      <link>http://zswss.com/thread-730-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[三、病理变化的整体观祖国医学认为人体与外界环境的对立统一关系，是维持机体正常生理活动的基本因素。如果人体内部及外部环境的协调统一关系遭到破坏，就是疾病。发病。疾病的发生和发展，就是“正气”与“邪气”斗争的过程，是“正”不胜“邪”的结果。“正”与“邪” ...]]></description>
      <category>中华正名学</category>
      <author>admin</author>
      <pubDate>Mon, 17 Oct 2011 10:05:03 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>二、脏腑生理的整体观</title>
      <link>http://zswss.com/thread-729-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[二、脏腑生理的整体观脏腑之间，脏腑与其他组织之间，都是一个整体，所以它们之间都有不同的联系和影响，而不是孤立存在的，这更有力地说明脏腑间互为影响的整体关系。以肝脏为例。首先肝具有藏血和主疏泄两大功能，构成肝脏的整体。王冰说：“肝藏血，心行之，人动则血 ...]]></description>
      <category>中华正名学</category>
      <author>admin</author>
      <pubDate>Mon, 17 Oct 2011 10:04:43 +0000</pubDate>
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      <title>第一节   祖国医学的整体观</title>
      <link>http://zswss.com/thread-728-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[第一节   祖国医学的整体观
摘自《任应秋论医集》作者任应秋，人民军医出版社08年1月版P130—133

祖国医学是具有一个整体观点的，也就是无论对生理、病理、辩证、治疗各个方面，都是从全局看问题，尽管它还是比较朴素的理论，却一直指导着中医的临床实践，并成为祖 ...]]></description>
      <category>中华正名学</category>
      <author>admin</author>
      <pubDate>Mon, 17 Oct 2011 10:04:25 +0000</pubDate>
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