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在俺根据古籍医书看来,主要是学医的人没找到中医的根源即道:道<源头>.医:<术>医道的分离.只把中医当一门技术来学是中医衰退的原因所在,中医就是从道里发展出来的.中国的道教和佛教为什么经历几千年而没消失,那是有一定的真理在里面的.要想真正学好中医就得必须亲身实修验证,否则再有多聪明的后天意识也是无法理解其中的真理的.就象给一个先天的盲人描述牡丹花有多好看是一个道理.所谓老子在道德经里第一篇描述的道一样:道可道非常道,名可名非常名,有,名天地之始.无,名万物之母.......中医中的阴阳可以解释有和无的关系.中医古籍黄帝内经,本草纲目对亲身实修都有描述,李时珍在本草纲目奇经八脉考中说仙家知此以备修仙,凡人有此奇经八脉俱属阴神闭而不开,唯仙家用阳气冲开故能得道,黄帝内经说:上古真人什么.....游行天地之间,视听八达之外等都是对修炼的描述.试问现代的中医大学教育体系的设置是多么的不合理!!!怎么能培养出好的中医师呢?把精华当垃圾抛掉了,所谓欲安众生先安己.自己都老年痴呆了,病病歪歪了怎么医别人呢!!!!!! 自古医家相受，皆谓艺术一流，足以济人之窘急颠危，不足以语乎玄微大道。然此特未推究其源头耳。人受天地之气以生，内之阴阳五行，即太极对待生成之理也；脉络关窍，即天之黄道，赤道，及星辰次舍，地之河岳津梁也。医道之通乎天地。已可概见。医之通乎天地，已可概见。且推广言之，人生天地间，实无在非病。身病犹小，心病更大，至于性命之病，则又微乎其微，深而不易测。此处一受病，则心病起，身病为之牵缠。人只知病之中于身者为难堪，而不知病之中于心与性命者为根源。 中医是道家继承发明的，后人只是学习和运用道家发明的现成成果，但后人边学边丢很多东西都学没了。而不知道中医是谁发明的，怎么发明的，道家发明的文术当中的五术：医，卜，星，相，山。其中医为五术之首。研究所实验室都不知道在什么地方了！谈何发展？
中医和现代科学体系就象这阴阳图，一个向东一个向西，南辕北辙永不碰头（白代表现代科学体系方向，黑代表中医方向。）中医没得到发展关键是方向搞错了！不知道中医的根源何在，也许在某个什么朝代把有关方面的书给焚烧了，或是其它什么原因造成了断档，所以现在人不知道中医是怎么发明的了。有关黄帝内经，本草纲目等书提到的：余闻上古真人者，提挈天地把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿蔽天地无有终时，此其道生。中古之时，有至人者，淳德全道和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八达之外，此盖益其寿命而强者也，亦归于真人。俺对于积精全神，游行天地之间，视听八达之外的理解为：和于术数（修炼到一定的层次，人的意识思维脱离肉体而不散，(元神出壳）可单独存在，所以游行天地之间看到常人看不到的东西，游到哪里可看到哪里。和佛家所说的超脱生死阶段是一个道理，达到死了跟没死就没区别了，肉体就不重要了，不稀罕这副臭皮囊了。
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其次有圣人者，处天地之和，从八方之理，适嗜欲于世俗之间，无恚嗔之心，行不离于世，被服章。举不欲观于俗，外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不蔽，精神不散，亦可百数。其次有贤人者，法则天地，象是日月辩列星辰，逆从阴阳，分别四时，将从上古合同于道，亦可使益寿而有极时。奇经八脉：凡人有此八脉，俱属阴神，闭而不开，惟仙家以阳气冲开，故能得道。所以不能把修仙得道单纯理解为封建迷信，这就是常人最大的错误，失误。
启玄子王冰撰曰：夫释缚脱艰，全真导气，拯黎元于仁寿，济赢劣以获安者，非三圣道则不能致之矣。虽复年移代隔，而授学犹存，惧非其人，而时有所隐，故第七卷，师之藏之，今之奉行，惟八卷尔。
夫,要达先古圣贤之志惟全真尔。成就真正的大智慧。
象人活的基本元素有哪些呢？精，气，神。中医理论都说的很清楚，其中神又分识神和元神，我们经常用的意识思维为识神，识神就是感官，五官用来探知有形的事物事件，为消耗神。识神就是从元神里分出来的，人一睁开眼睛看东西就在消耗元神元气，所以说五官用起来就都在消耗能量了。就象拿手电筒照路一样，消耗的是电能，现在的人外用消耗的太多，所以古人用内意表达的语言古书就看不懂了，神不足啊！神不足了就得打瞌睡，精气神不足了，人在睡觉时识神虽然暂时关闭（五官关闭）但积蓄的只够一天的消耗量，元神还是有消耗的。精足不思食，气足不畏寒，神足不思睡。
所谓神全之人不虑而通，不谋而当。欲安众生先安己。打铁还得自身硬。
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发表于 2011-11-4 08:59:23