当代名人全意识学服务中心正名公告（68号）

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  俄华智库   中国芬笙山人工作室（宣）

中华象数学

──隆重庆祝《中医人体内象系统解构》香港发表三周年

    象：即人对事物的观察、研究、模拟与把握的结果。数：即符号化与数量化的数字、数列等。中华象数学是指起源于中国远古时代用象数来模拟事物，以表现事物存在的各种关系与变化的一门哲学学问。

中华象数学沿革（含西方“象数学”）

    中华民族文化起源于传说中的盘古开天地，然后是女娲补天与伏羲造八卦，八卦的象数为“8”，自此始，中华象数学即告问世。然后是燧火氏的“钻木取火，炮生为熟。”据考古发现中国周口店北京人遗址里有成堆的灰烬，那是50万年以前人们使用火的遗迹。

    至少在六千多年前的新石器时代，“太古之民，穴居野处……有巢氏作，构木为巢”，说的是史前我国传说中的第一代有家的人。河南省中部新郑县的裴李岗文化遗址中发现了，大约在公元前5500年到4900年当年的古村落遗迹。至少与此同一时代出现了，属中华象数学的《河图》、《洛书》，它是我国史前流传至今的两幅神秘图案，《易》曰：“河出图，洛出书，圣人则立。”相传在伏羲时代龙马出黄河身负十数图点，伏羲遂其文画八卦，流传千载，后称《河图》。大禹治水时，神龟现于洛河，背列九文，后为《洛书》。现存的《河图》、《洛书》二者的象数都为“9”，从此《河图》、《洛书》就成为中华民族传统文化与中华象数学的象征与源头。而后来的太极、八卦、阴阳、五行等就成为中华象数学的根，这是后话。

    公元前约21世纪—约前17世纪，夏朝的《连山》；公元前约17世纪—前11世纪，商朝的《归藏》，两者其象数都为“8”；公元前约11世纪—前256年，周朝早期周文王姬昌囚羑里演《周易》，这是有书记载的把中华象数学，应用于国家与政治的开始，其象数为“64”。公元前770—前224年的春秋战国时期晚年的孔子（公元前551—前479）为《周易》作了系统的整理，为其广泛地流传于社会打下了坚实的基础。同时期比孔子年长的老子作道德经中的“道”，源于道的道教在后来的东汉时形成，南北朝时盛行，这是中华象数学形成宗教的实例，其象数为“1”；与“道生一，一生二，二生三，三生万物之说”，其象数为“1”、“1生2”、“2生3”、“3”生万物；天地万物生于有，有生于无，其象数为“1”、“0”。《黄帝内经》（公元前770年—公元20年）阴阳、五行，其象数为“2”、“5”，从此象数学开始应用于中医学，并一直流传到现代。

    早期的古希腊哲学家，也偏重象数学，如，秦勒（公元前625年—公元前547）认为世界是由水结构组成的。赫拉克利等（约公元前540年—前480年）认为世界是一团永恒的火，两者象数都为“1”。恩培多克勒（约在公元前492年—前432年）提出世界是由水、火、土、气这“四根”组成，其象数为“4”。德谟克里特（约公元前460年—前370年）认定了世界由原子组成的原子论，其象数为“1”。

    近代的西方哲学家提倡“唯物论”，培根（1561年—1626年）认为世界的本质是物质，物质是万物的本原，物质最重要的特性就是运动，其象数为“1”。黑格尔（1770年—1831年）的辩证法，由正题、反题与合题组成，其象数为“1”、“2”、“3”。马克思（1818年—1883年）辩证唯物主义认为世界在本质上是物质的，其象数为“1”。事物都是一分为二的，其象数为“1”、“2”。

    公元前1500年—前600年的印度《奥义书》“梵我不二”中的梵我，本来就是一个整体，世界万象与我同根而生。其象数为“1”或“2”。

    东汉王充《论衡•自然》指出：“天地合气，万物自生。”象数为“1”。三国诸葛亮（约181—234）设计八卦阵图，成为象数学应用于军事的先驱，其象数为“8”。北宋张载《正蒙•太和》认为“太虚不能无气，气不能不聚而为万物。”指出，“气”是世界物质的本原。气的象数为“1”。

    南宋朱熹（1130—1200）有“理一”之说，并认为理气相依而不能相离，又说：“天下未有无理之气，亦无有无气之理。”提出：“凡事无不相反以相成”，事物“只是一分为二，节节如此，以致无穷。”其象数为“1”、“2”。

    明王阳明（1472—1529）断言：“夫万事万物之理不外乎吾心”，“心明便是天理”。否认心外有理，有事，有物。提出“致良知”的学说。认为学“惟得其心”，“心其根也”。达到“万物一体”，“知行合一”，“知行并进”的境界。其象数为“1”。

    当代毛泽东（1893年—1976年）《实践论》与《矛盾论》，并应用中华象数学的矛盾论原理，成功地解释了战争与社会的哲学本质，成为把哲学应用于战争与社会实践的典范，其象数为“1”、“2”。任恢忠（1941年—2003年）《物质•意识•场》中的0点学说，其象数为“0”。

                                             芬  笙  山  人

                               2012年4月26日于福清市芬笙山人工作室

中华象数学绪论

──隆重庆祝《中医人体内象系统解构》香港发表三周年

    中华象数学源于中国哲学，而中国哲学则又可称之为中国思想基础学，它是中华文明思想的基础与文化核心，在中国整体文化中起着关键的主导作用。因此要了解中国的国情，了解中华民族思想根源，就必须学习所有与中国哲学思想相关的许多基本知识，如：中华象数学。

    中国古哲学源于传说中的伏羲画八卦，到公元前770年—公元前221年春秋战略时期，进入第一个古哲学的繁荣时代，当时的诸子百家，形成了许多流派，如：儒家、道家、法家、墨家，其相关经典著作如：四书五经（含易经）、道德经、山海经、黄帝内经、三字经等，都包含着大量至理名言，与高尚的伦理、道理，与丰富的知识内涵。这些道理、原理与基本观念，以相当于基督教在西方文化中所具有的地位，通过各种方式、方法与渠道，无处不到地渗入到全社会，从古到今让上到皇帝大臣，下到平民百姓，逐渐形成一整套相当完整的整体价值观规范与所有大众所通俗公认的社会评判体系。

    从公元前一世纪到公元1949年逐渐形成上自国家官方领导一切言行，下到地方平民百姓一切思想的通用“潜规则”。与受这种体系制约与指导的庞大中国古哲学思想社会基础。让一系列的风俗习惯、社会文明、民俗文明、文化思想等都成为这个整体体系的一部分。

    总之，无论东方或西方，所有人都存在有人对自身存在与对外部世界认知的两大问题。哲学思想的研究也一样。中国古代思想家，把观察认识世界和了解自身存在的问题，别开生面地用哲学方法，把象（现象）、数（数学）、义（内容）、理（道理）、术（技术）结合起来，形成一种学问。

    这是个非凡的想法，并配合使用类比“仿效”的方法来观察、认识与了解世界，经过反复的实践考验与理论升华，最终形成与全世界所有哲学流派都不一样的知识，从而产生一系列复杂的象数理论与相关学说，我们把这统称为象数哲学、象数学或中华象数学等。如：

    无极生太极，太极生两仪，

    两仪生三才，三才生四象，

    四象生五行，五行生六合，

    六合生七星，七星生八卦，

    八卦生九天等不同学问。

    其中无极为“零”，属象数“0”；

    太极为“道”，属象数“1”；

    两仪为“阴阳”，属象数“2”；

    三才为“天地人”，属象数“3”；

    四象为“东西南北”，属象数“4”；

    五行为“金木水火土”，属象数“5”；

    六合为“东西南北上下”，属象数“6”；

    七星为“金木水火土日月”等七星，属象数“7”；

    八卦为“乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤”，属象数“8”；

    九天为“东、西、南、北、中、东南、西南、东北、西北”，属象数“9”。

    以上计有象数0、1、2、3、4、5、6、7、8、9等。

    现叙述古今中外象数“1”的“象数学之歌”如下：

    天道、地道、人道，道道有道（古中国）

    天极、地极、人极，极极太极（古中国）

    天水、地水、人水，水水而水（古希腊）

    天气、地气、人气，气气元气（古中国）

    天子、地子、人子，子子原子（古希腊）

    天我、地我、人我，我我梵我（古印度）

    天数、地数、人数，数数象数（古中国）

    天一、地一、人一，一一是一（古中国）

    天理、地理、人理，理理在理（古中国）

    天知、地知、人知，知行合一（古中国）

    天物、地物、人物，物物唯物（现代）

    天在、地在、人在，在在存在

    有诗为证：《凝视》

    你有没有被人凝视，孩子

    那是你心灵的窗户

    你有没有被人凝视，父亲

    那是你不再坚强

    你有没有被人凝视，母亲

    那是你不再劳累

    你有没有被人凝视，朋友

    那是你已经成为众人的希望

    凝视是情感的交流、意识的颤动

    凝视是误会的种子，和解的绽放

    凝视中你不再胆怯无为

    凝视中你不再孤立无望

    你已经打开了心扉的大门

让自己在凝视中长大长旺。

                           福清市芬笙山人工作室于2012年5月16日