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当代名人全意识学服务中心正名公告(95号)

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发表于 2018-12-1 19:32:18 | 显示全部楼层 |阅读模式
当代名人全意识学服务中心正名公告95号)
“佛”指具有人类最高智慧的人。
俄华智库  中国芬笙山人工作室(宣)

用全意识学解说佛学“心经”(仅供参考)
作者:山下小林子
世界三大宗教经典:《圣经》、《佛经》、《可兰经》,与全意识学关系最深,首推佛学的“心经”。“心经”全文260字,现用全意识学,从全意识角度,对其进行解说,供后学者研究全意识学时参考。
心经全文:
观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍。无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅盘。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。
    (一)般若波罗蜜多心经
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    意解:“心经”“般若”梵语,意大智慧;“波罗蜜多”,意从“苦海”中解脱过渡到彼岸;心经,“心”指思维意识,“经”指经典。
    全意识解说:“心经”的全意识大智慧,是指能让人,从苦海中解脱,过渡而进入到理想幸福彼岸的经典学说。
    (二)观自在菩萨
意解:“观”有观看、观察、认知之意;“自在”指本人、本身、自有己在的心身意识;“菩萨”指有大智慧的人与境界。
    全意识解说:观察认知,本身自有自在的意识,与大智慧的人与意识境界。
(三)行深般若波罗蜜多时
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意解:“行”修行(注:全意识体验者?);“深”指进入高境界;“般若波罗蜜时”,指全意识“体验者”,此时已处于的一种意识修行状态,与正在感悟与体验的,不同于世俗思维的,高境界意识智慧。
全意识解说:全意识体验者的修行,此时已进入,与正在体验与感悟的,不同于世俗的,高级意识境界状态。
(四)照见五蕴皆空
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意解:“照”指感知;“见”指接触;“五蕴”指身体内的意识感知,所能接触到的世界万事万物;“皆空”指人所意识到的世界;归根结底是人类意识,因此皆“幻”、皆空。
全意识解说:全意识是:显、钝、潜三种。人类只能用意识与物识来感知世界,因此从全意识的角度看,事物对大脑的意识来说,都是“幻象”皆空。
(五)度一切苦厄
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意解:“度”指化解与渡过;“一切苦厄”,指人世界间的一切痛苦与灾难,及由此所带来的心灵创伤。
全意识解说:
让全意识修炼者,从意识的灵魂根本深处,摆脱外来的一切人间痛苦与灾难,与其所带来的心灵创伤。
(六)舍利子
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“舍利子”意指具有全意识最高智慧的人。
(七)色不异空,空不异色
意解:“色”指有形、有质、有相的东西;“空”无形、质、量化的事物。有形无形是一对矛盾,“不异”是指没什么不同。
全意识解说:全意识认为,对于人类的意识来说,有形与无形都是意识,并没有什么区别与不同。
(八)色即是空,空即是色
意解:“色”指物质;“空”指精神。“即是”即就是。
全意识解:全意识认为,从人类意识角度上看,物质与精神互为“阴阳”,物质可以“变为”精神,精神也可以“变为”物质。
(九)受想行识亦复如是
意解:“受想”,所有感官感接受到的信息,与人类思想;“形识”所有行为与认识认知;“亦复如是”,也都是这样。
全意识解:人类感官所有接受到的信息、思想、行为、认知,从意识角度上来看,也都是空的。
(十)舍利子是诸法空相
意解:“诸法”指天地间的一切事物;“空相”,“相”有相以、相象、摹拟之意,“空”在这里指意识。
全意识解:全人类的最高智慧,是指世界万物,都可以是,或可以用(全)意识,进行摹拟与比喻。
(十一)不生不灭,不垢不净,不增不减
意解:“不生不灭”,没有从无到有的与诞生与产生,也没有从有到无的毁灭与湮灭;“不垢不净”,没有垢秽,也没有干净;没有增加,也没有减少。
全意识解:全意识不以客观事物的存在而存在。它脱离了客观事物的一切规律,“不生不灭,不垢不净,不增不减”。
(十二)是故空中无色,无受想行识
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意解:因此精神与物质是一对矛盾,精神中没有物质的具体存在;物质中也没有具体精神的存在。没有思想与接受,也没有行为与认知。
全意识解:全意识认为精神非物质,非感官的认知与思想,也不是行为与知识。
(十三)无眼耳鼻舌身意
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全意识也不是指眼识、耳识、鼻识、舌识、身识与意识。

(十四)无眼界乃至无意识界
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意解:人间十八界为:眼界、耳界、鼻界、舌界、身界、意界;色界、声界、香界、味界、触界、法界;眼识界、鼻识界、耳识界、舌识界、身识界、意识界。“无眼界乃至无意识界”,指从眼界到意识界的皆“无”皆空。
全意识解:全意识的每一种认知,都是一个世界,但从眼界到意识界,从(全)意识角度上讲,皆无皆“空”。

(十五)无无明亦无无明尽
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意解:“无明”指因无法认识现象的真实性,所产生的愚痴。并因此产生,用智慧了解世界直达真理的一切障碍。
全意识解:世界没有无法认识的“真理”,也没有由此产生的直达真理的一切障碍。
(十六)无苦集灭道

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意解:“苦集灭道”为“四谛”,指四种真理。
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全意识解:无“苦集灭道”四种真理。
(十七)无智亦无得
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全意识是意识的觉悟与体会,不是指智慧,也不能得到什么。
(十八)以无所得故菩提萨埵
因为没有什么所得,得以按照人类最高智慧去做,心里没什么阻碍与牵挂。
(十九)无挂碍故无有恐怖
心如果没有了牵挂与障碍,也没有生死与恐怖的(全)意识状态。
(二十)远离颠倒梦想
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    远离一切不合理的思想行为,与痴心妄想。
(二十一)究竟涅槃
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意解:“涅槃”有解脱,进入永恒喜悦、寂静不生不灭的境界等意思。
    全意识解:终于得到新生(潜意识、无意识?)。
(二十二)三世诸佛
意解:“三世”,指过去、现在与未来;“诸佛”指十方:东西南北,东南、西南、东北、西北,上下;“诸”指全世界;“佛”指具有全人类最高的智慧者。
全意识解:全世界各国的政治家、思想家与科学家。
(二十三)依般若波罗密多故
意解:“依般若波罗密多”,指最高智慧修行方法。
全意识解:最后证得人生真理,与全意识的最高智慧。这也是最客观的全意识因果律。
(二十四)得阿耨多罗三藐三菩提
意解:“阿耨多罗”梵文,译为“无上”;“三藐三菩提”,译为正等正觉。二者合为:证得无上正等正觉之果。
全意识解:证得全意识,最高境界的智慧之果。
(二十五)故知般若波罗密多是大神咒
意解:“般若波罗密多”,指能够结束与解脱人生苦难,驱除烦恼的思想境界;“大神咒”,“大”最大最重要,“神”神秘、神圣,“咒”非众生思维的真言实语,与不二之理。
全意识解:因此知道,摆脱人生痛苦与烦恼的最真实语言精华,与不二的真理。
(二十六)是大明咒,是无上咒,是无等等咒
意解:“大明咒”让人得到光明的最真实语言;“无上咒”无与伦比的最真实语言;“无等等咒”可以让人获得新生的最精华语言。
全意识解:是可以让人得到光明,无与伦比获得新生的最精华语言。
(二十七)能除一切苦,真实不虚
可以真正解除人生一切痛苦,而成为事实。
(二十八)故说般若波罗密多咒,即说咒曰
意解:“即说咒曰”咒语的起始语;“即说咒曰”咒语与经文的分水岭。
全意识解:因此说,人类最高智慧的最精华起始语。
(二十九)揭谛揭谛
去啊!去啊!
(三十)波罗揭谛
到达境界
(三十一)一起向彼岸去吧
普渡自我与众人,一起向着大光明“彼岸”去。
(三十二)菩提萨婆诃
让圆满的智慧,迅速到达“彼岸”。
        20188月吉日于北京

:“心经”全意识白话解
作者:山下小林子
全意识的大智慧“心经”,是指能让人,从心的苦海中解脱,从而过渡到心灵理想幸福彼岸的经典学说。让全意识者观察认知,人本身自有自在的(全)意识,与具有与人同在的,大智慧全意识大光明境界。
实行体验与感悟全意识,进入这种不同于世俗意识状态的,高级深层意识境界。是说全意识,为显、钝、潜三种意识。而人类却只能局限地用意识与物识来感知世界,因此全意识认为,世界万种事物都是“幻象”,皆空。
让全意识的体验修炼者,从灵魂深处,摆脱人间一切痛苦灾难,与其所带来的一切心灵创伤。
全意识认为:对于人类来说世间万物,不管有形无形,都只能由意识来感知,事实并没有什么不同与任何区别。因此精神即物质;物质即精神;因此人们感官所接受的信息、思想、行为、认知,从意识角度上来看,都是“虚幻”与皆“空”的。
全人类的最高智慧,是指世间万物,都可用(全)意识进行模拟与比喻。它不因客观事物的存在而存在,脱离了客观事物的一切规律,“不生不灭、不垢不净,不增不减”。因此精神非物质,非感官认知与思想,也不是行为与知识。
全意识的每个认知,都是一个世界。如人间十八界为:眼界、耳界、鼻界、舌界、身界、意界;色界、香界、味界、触界、法界;眼识界、鼻识界、耳识界、舌识界、身识界、意识界。但十八界从眼界到意识界,从(全)意识角度上来说,皆“幻”皆“空”。
全意识无所不知,因此世界没有无法认识的“真理”,也没有由此而产生的,直达真理的一切障碍,无“苦集灭道”四种真理。这就是全意识的觉悟与体会,不指智慧,不指能得到什么。因为没什么所得,心里没有阻碍与牵挂,得以按照人类的最高智慧去实行去做。没有了牵挂与障碍的心,也没有了生死与恐怖的种种(全)意识感受与精神状态。
远离一切不合理的思想行为,与一切痴心妄想。让(全)意识的初心,得到解放与新生。过去、现在、未来的,全世界各国“政治家、思想家与科学家”(指:全球最有智慧的人)。终于证得人生最终极真理,与全意识的最高智慧。这就是最直接、最客观的全意识因果律。证得全意识最高境界的无上、正等、正觉的智慧之果。
因此全意识的修炼者,知道并拥有,摆脱人生痛苦,与烦恼的最美最真实话言精华,与不二的真理。让人得到大光明,与无与伦比获得新生的最精华语言。解除人生一切痛苦,可成为真正事实。
这就是人类最高智慧的,起始语与分水岭。去啊 !去啊!到达理想的新境界,普渡自我、众人,一起向着光明的“彼岸”去。让人间的所有圆满与最高智慧,迅速引渡众生到达“彼岸”。

2018.08吉日于北京
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