当代名人全意识学服务中心时事公告(14号)

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当代名人全意识学服务中心时事公告(14号)

俄华智库 中国芬笙山人工作室(宣)     

从姜太公与周文王论天下说起

            ——山下小林子

话说有一天周文王与姜太公在一起评说天下。

一  论天下

周文王问姜太公:“怎样才能夺取天下和治理国家呢？”姜太公说:“用王道治理国家，是先让百姓富足；用霸道治理国家，先富的是士（知识精英等）；仅能自保的国家，富的是大夫（做官有权势的人）；无道的国家富的是君王。政治总是让地位高的人极富足，老百姓却总是贫穷。”文王说:“说的真好！”姜太公说:“因此只要是有利人民的善事好事，为了普通百姓就要马上去做，迟了就不吉利……关于敌国的事，政治没有坏到不可收拾的地步，不要谋求去推翻它。夺取天下就象追逐野兽，抓到了大家一起分肉，这固然好;但又可比喻成同舟共济，“覆巢之下无完卵”船翻或坏了大家也都会跟着一起遭殃。凶猛的鸟捕猎出击时，总是收起翅膀，低着身子；猛兽博击，总要俯低身子，放低耳朵表示温顺；圣明的人干大事，开始时，必须装出总是愚蠢很迟钝的样子。我观察商朝的大臣，奸臣比忠臣多。一个政权已经残暴到这样地步，必定灭亡这就是规律。”

《史记》范睢初见秦昭王，解释自己说：“我听说古姜太公遇见周文王时只是渔夫垂钓于渭水之滨，是双方理念、共同抱负与理解的深度相同，才‘一拍即合’两者因而结合，这都是周文王的天子之德，才能够成就的王业呀。”

二　论当代全天下老百姓

全天下老百姓，都希望自己与有本事的人在一起，同命运共得利。如：当代世界各国，因一带一路而人人愿做中国人。如果这个“君主”是有本事的人，也愿意这样做。如：当代习近平与中国,要和全世界人做朋友等。那么全天下人，都会愿意跟着他。如：一带一路为全球各国所热棒。

如果这个拥有至高无上威望的人，愿意与全天下人共同分享他的成果，这叫仁。如：一带一路就是仁，有仁的人，世界各国都愿意跟着他。如：习近平。

接济有急苦的人、救护有患难的人、解救有危险的人，这叫德。如：德国默克尔与德国人“舍身”救百万难民。有德的人，老百姓都心甘情愿和他在一起。如：习近平。

愿意和老百姓一起同甘共苦、同好恶的这叫义。如习近平。义到达的地方人心所在，民心顺应，全天下人同向往共赴之。如：中国的天下小康与世界大同思想。

人人都贪生怕死，喜欢名利，因此需要和平反对战争,能让人名利双收的叫道。如：中国道路。这东西好，人人都愿意归顺它。如：以习近平为首中国共产党领导下的全中国。因此习近平让全世界人人敬仰愿做中国人，这就叫德。中国自古就是礼仪之邦，仁义道德之国，中华文化以忠孝行天下，现在在习近平与中国共产党领导下,已经“风调雨顺,国泰民安”,因此请问你自己也愿意做中国人吗！

三　姜太公与钓鱼

话说姜太公正坐在岸边的茅草地上钓鱼，周文王上前打招呼后问他：“先生喜欢钓鱼吗？”姜太公说：“我听说君子以实现自己远大抱负为快乐，平凡老百姓则以做好日常生活事务为正事。我现在的钓鱼就是这个道理，它与喜欢无关。”文王说：“那么这两者之间有什么共同之处呢？”

姜太公说：“钓鱼好比人事的趋利，收买人才有三种方法：用很好的官位与厚禄收买，就象用鱼饵钓鱼；用重金收买愿意卖命的人，也象鱼饵；因此凡是钓鱼，都是为了得到鱼。治理国家为了得到人才也一样，都可以从钓鱼这件事中，去体验其中的深刻道理。”文王说：“我很想听你说得详细点。”

太公说：“水的源流深长，水流就会长流不会停息，鱼儿如鱼得水就能生存，这是自然规律；树必须根深叶茂，树壮花香，才能“水到渠成”结成好果实，这也是自然规律；朋友之间相互理解、彼此知心，才能亲密无间，人才才会尽力合作尽才来为你所用，事业也才能顺利成功，这也是自然道理；如果不推心置腹，遮遮掩掩同床异梦，只利已不利人谈何合作，我说的都是实话，但愿你不会因此不高兴。”文王急忙说：“不会啦，接受别人大胆直率的批评，是王者德才兼备的人所应做的事，让人说真话讲出真相，是我的天职。”

太公说：“钓丝虽小，鱼饵可见，小鱼就会上钓；钓丝中用，鱼饵够香，中等的鱼就能来上钓；钓丝好，鱼饵丰盛，大鱼就会来。因此君主使唤臣下，跟钓鱼的道理一样，高官厚禄显然好使；人以家为基础来建国，家兴财旺国富民强，人才才可以尽为所用，以家兴国以国为基础取天下，天下尽得；可惜啊天下君王许多不知道这种道理的人，空有广袤的土地，遥久历史，可他积聚的东西，花开花谢终要散去；而默默无闻，只知道实干不动声色的人，却往往光芒四射照耀四方。

神圣啊，圣人的德化，妙就妙在善于开创与开拓，并潜移默化收拢人心。如果圣上、王者考虑的都是全天下人们最感兴趣最向往的事，使天下百姓安居乐业各得其所，那多让人高兴。所以要想尽一切办法去做，以圣人之德争取人心。”于是文王问：“怎样使天下人人归心呢？

四　天下归谁

太公说：“天下姓公不是总归谁来管，或只是专属于那一个人私有，天下归全天下共有人人有份，因此王者凡能与全天下人共同分享利益者，就可以得天下；而独霸、独占、私占、独吞。（比如：美国第一、美国伟大），都会因此失掉天下。”文王说：“说得太对了。”

太公说：“天有四时春夏秋冬、地有四方东西南北,大自然拥有的所有无穷财富，都是生不带来死不带去，君王能和大家一起共同分享身外之物，就是仁爱。仁爱到一定程度，天下人就会归顺。因此君王要努力设法，减轻或免除百姓的所有不必要苦难与死亡（如：当代美国强行在全世界挑起的战争,引来难民与恐袭等）。消除人们的祸患，救人于危难之中（如：德国默克尔与德国人民救百万难民），这就是恩德。”文王说：“是这样。”

太公说：“能让恩德常驻的君王，全天下人都会归附。能够与人民同忧乐、同好恶的君王，这就是道义，道义所在人心所向天下归心。人人都贪生怕死，能为全天下人谋生存谋利益的君主，为他们带来恩德与共同切身利益的君王，为王道。王道所在自得人心，得人心者得天下。”

五　救天下

文王说：“商纣王民不聊生，已经残暴到极点，请先生指点帮我想想办法拯救天下人民吧。”

太公说：“君王应该礼贤下士善政修德，让社会安定富足老百姓得到实惠，这就是天意。当敌国还没有发生严重天灾人祸时，不能领头去征讨；敌国没有不可救药时，不能用战争去灭亡，直到天灾人祸盛行无法可治时，才可以谋划兴师伐商。判断一个人的德行，只要看他日常言行，了解他的私下个人活动，就会知道他的真面目。既要看他亲近谁，又要看他疏远谁恨谁，就能知道他内心的真正想法。强大的军事，正确的路线，完善的制度，优势的地位，才能实现统一天下的政治理想，战胜强敌。只有知己知彼对敌情了如指掌，挟天时、占地利、得人和，以大军临敌，才能不经过战斗取得全胜，而没有损失，这才是用兵之道与用兵如神。”

文王说：“是这样。”

太公说：“真正的强敌并不是只凭强大的军队，坚固的城防能做到。圣人只有以身作则，甘于自我牺牲，上下同心、理念一致、理想共同。又能与人同甘共苦、广交天下、德佈四方，让盟友之间相互救援的人，就是没有绝对优势的军队，也能够万众一心以弱胜强一起打胜仗。”

文王说：“那是。”

六　大智慧

太公说：“大智慧的人，从不表现出很聪明的样子；真正有谋略的人，并不只从城府上来衡量；勇敢并不是鲁莽与冲动；真正谋利益的人有道得财，谋利谋天下利，做事做天下事，天下人才会拥护归他，有才能的人才能归顺他；反之使天下人受损陷入战争与苦难，天下人当然就会背弃他。天下人人有份，人人共有，因此真正大智、大勇、大有、大慧的君主，不与民争利，只为国家人民取得最大利益，才能得到民众支持；不损人利己与天下各国争利，才可以得到天下各国的拥护与支持，为各国与本国都取得最大利益。”

文王说：“说得好。”

太公说：“太阳普照万物，才能让万物甦醒；正义施行达于天下，才能让人人得利。圣人提倡道，以德化行天下，收拢民心而得天下，这道理真是太伟大了，圣人懂这个理才能德行天下德化所到民心所向四海归顺。”