|
依据自然的纪律，操作本能的纺暌钩，年夜其所欲，顺其所需；增益其所不能；气年夜以顺；逆而为用------《三部辨证行为疗法》
扶引，外导其形，内引其气。提肛在糊口中是一种看不见的心理的本能纺暌钩。人们在需要便利而不能便利的时辰，就会本能的运用，这就是提肛。提肛是极为隐秘而又隐私的一种人体的本能纺暌钩。对于扶引，人们看到的只是外形的默示而已。所以对于保健的真正有用的体例和关头的窍门，一般人很难知道。更不要说谙练矫捷的运用了。
提肛的体例：在纳{吸}气的时辰，有意识的提起阴部和肛门，使肛门和阴部有微微的收提感，就像轻轻的忍住巨细便似的。呼气时，放松肛门和阴部。谙练把握提肛的人，在行住坐卧的时辰，随时都可以轻松的操练提肛。配合肢体和体位的扶引，可以让提肛的保健效不美观加倍有用。
提肛不仅可以闭固肾精，还可以削减体液的流失踪。当人们情感欠安、脾胃失踪调，造成阴阳不能协调时，就会使人体内的“液”下渗于阴窍，同时也会使髓液削减，一旦流泄过多，就会令人真阴吃亏，造成阴虚，使人感应腰背酸疼、腿部亏弱虚弱无力。这是因为人体内的津若是由饮食转化而来。津液又转化合成为脂膏。脂膏可以渗入骨内，也可以润滑关节，向上运行可以补益脑髓，向下则流于生殖器。是以，操练提肛，就是为了削减“液”及“脂膏”的过度流泄。
正常人在精满自溢之前，一般城市在白日的时辰有会阴穴跳动的现象。即道教所谓的“真气动，敲警钟”，如不美观人们这时能够实时的操练提肛，就可避免梦遗的现象呈现，年夜而达到摄生保健的目的。
在我国道教的摄心理论中，有一种“搭桥”的理论，认为人体任督二脉在口腔上下鄂之间和肛门处是断开的。并不是相连通的，是以必需经由过程搭桥的体例以彼此承接其气。桥分为上鹊桥和下鹊桥。搭上鹊桥就是用舌尖轻触上牙龈的软腭处以承接下行之气，而搭下鹊桥就是操作收提肛门之法以助送上升之气。人体的气血运行通顺无碍，就是因为能够有用的轮回，形象的例如就是有如一个圆圈似的周而复始，所以膳缦沔的气血宜往下将，而下面的气血则宜升，这样才能轮回无故，圆融无碍。
解密道教《内经图》之长生秘要：众妙之门何处求？机关拨转水逆流，万丈深潭应见底，甘泉涌起满山头。
为什么要“机关拨转水逆流”？肾者主水，受五脏六腑之精而藏之，故五脏盛乃能泄。----《黄帝内经》里的这句话意思是吉士体的肾脏主持水液的运化，主保藏人体的水液之精髓{精气}。肾能接管其他脏腑的精气而加以保藏，转化。是以，人体的脏腑健康，功能正常，其精气可以外泄，由肾保藏。肾的精气也是以而充盈。肾精充盈，心理就会精满自溢，以梦遗等形式外泄体外。这些都是正常的心理纺暌钩过程。可是古代懂灯揭捉?生的人们，按照精能生髓的事理，他们会有意识的经由过程提肛等体例把肾脏多余的精气转化，练精化“气”补脑，将流于阴窍或生殖器的液、精、脂膏向上吸、提，促使液、精、脂膏向上逆行补益脑髓，以避免过度流泄。用来填补骨髓及脑髓。达到响应的摄生保健的效不美观。这就是道教《内经图》所谓的“机关拨转水逆流”。
对于有些虚弱的人而言，因其脏腑正气不足，导致脏腑精气失踪去气的响应的固摄浸染，也会导致脏腑精气的外泄，肾脏也同样会如斯，导致精气下泄至阴器。所以对有些体质不是太好的人来说，反而也涣有性欲斗劲兴旺的现象。这样就会造成恶性的轮回，很难使体质获得响应的改善。是以，对于这种现象，我们也可以操作物理的体例，经由过程收提肛门等体例来“机关拨转水逆流”，削减人体精气的过度耗泄。
人们在操练提肛瞬息，如不美观感受有气体、液体在运行或流动时，不必惊慌，这都属于正常心理现象。操练提肛往后，涣有性欲减退的现象，如不美观是女性，可能发现有渗出物削减的现象，这些都是正常的心理调节现象。
3楼
我性年夜来本自然，本出处我不由天。
苍海云横迷去路，悟者一步不离即西天。
苍海云横迷去路，悟者一步不离即西天。
4楼
好法。精气足时求化。精气不足时，再问名师。
5楼
时辰到，降龙伏虎采年夜药。
123.181.10.*
6楼
活血，舒筋，平衡，渗出，静行为，心平气和，一天好一点。放下一切，一切为了健康，最好的年夜夫是自己。
病有挨次,我们上楼到8楼要经由1234567
我们越过1234567是不成能的
1是胃病,2是睡眠,3是肥胖,4是糖尿病,5是炎症,6是皮肤黑,7是癌症,8可以返老还童.
返老还童第一人安友广
性欲旺的人操练提肛会把肾损坏。
7楼
性欲旺的人操练提肛会把肾损坏。.....这是憋精而不是转化。
凡事有度，关头在于合理的运用与量的把握。
在良医手里，毒药也是救命的良药。
在庸医手里，良药也可以害人于无形。
事无对错，法无高下。
迷而痴，痴而执，---死心塌地。
不执可圆可方，不求无谄无媚，不贪即是富贵，不苟何惧君王？
8楼
熟行人看门道，外行人看热闹！
吃喝拉撒睡。。行走住卧，皆可保健。。。
关头是要懂得把握科学原则与适度，这要靠修心修行
好奇。。。乃人之赋性；
本能的巴望，顺气所欲，年夜其所需，善加节制，移揭捉?身心。。。
否则，失路难返，病灾降至瞬息，悔怨愚痴瞬息晚亦。。。。
9楼
能做到澹泊虚无何需有形之法
提督不降任如同抗生素,保健在伤中
10楼
没事儿提什么肛门呀？晦气呀。呵呵~
11楼
不用有为法，无为我自真。。。。。是因为各归其位，各负其责，各行其事。道法自然，一切滑腻世故无碍。
下宜升，上宜降。
1 |
发表于 2012-1-31 10:24:13