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舍与得、支出与接管的哲理

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发表于 2012-2-9 13:51:47 | 显示全部楼层 |阅读模式
中国文化一向倡导做人需懂得舍与得、支出与接管之辩证法。美国莫里教授的一段话让我出格有感应感染,他说:“给以他人,能使我感应自己还在世。汽车和房子不能给你这种感受,镜子里照出的模样也不能给你这种感受。只有当我奉献出了时刻,当我使那些哀痛的人重又露出笑脸,我才感应我仍像以前一样健康。”其实,这就是他对中国文化所说的舍与得、支出与接管之辩证法的美国版的剖析。可见,这也是普适及普世的价值不美观。 辅佐别人,成就自己 笔者临床病人出格多,有时辰,接连几天,年夜早到晚,不成能晦气!甚至最晚的时辰,一向看到三更前后(而且是年夜上午8点摆布起头)!但看到良多患者及家眷因为合理治疗而病情有所缓解、好转,甚或临床痊愈,那种喜悦无法用任何有形尺度来权衡,那就是在世与支出的最年夜价值地址! 人平易近年夜学的闻名清史专家程教授,是位肺癌有脑转移的患者,无法手术,没有进行化疗、文暌姑靶向药物,一向在我处治疗,并局部配合伽马刀,已经四年多了,一切皆好。来交往往,我俩及其与厥后世等,早都已成为良知老友!他仍在主持工程巨年夜的清史编撰工作。就在我写下这段文字瞬息,收到了他发自2011年圣诞夜的贺卡:“裕平易近贤弟:前年此时,发一贺卡,并言嗣后岁岁履约。其意首在衷心贺节,亦籍以自励心志!君以一人智,一人劳,换来万人安闲,万家平宁太平。古云:立法立功立言,集三不朽于一身,功晚年夜焉!纸短情长,尽在于斯!并报安康,幸勿远念!……”其实,今天我是看了一天的门诊,要说不委靡是假话,但写作中看到这段话,一切疲钝烟消云散!…… 不是吗?舍与得,支出与接管,自己就是一体的!这就是作为年夜夫的糊口真正意义地址!鉴于这样的熟悉,我多年来一向信仰“辅佐别人,成就自己”的糊口信念,并年夜七八年前起把它列为我的团队的配合工作宗旨! 《超越衰亡:恩宠与勇气》 自传体的闻名著作《超越衰亡:恩宠与勇气》一书中同样浮现了这么一种精神。该书真实记实的故事很是悦耳:斑斓、活跃、聪慧的女子崔雅在36岁时重逢了书的作者肯·威尔伯,彼此一见钟情,于是喜结良缘。然而,就在婚礼前夜,崔雅却发现自己患了乳腺癌,于是浪漫而夸姣的人缘,却激发出了两人配合挑沙场魔的故事。他们煎熬着,配合渡过五年时刻,最终因肿瘤恶化,崔雅不治身亡。在这五年的艰难岁月里,夫妻各有各的疾苦和惊骇,也各有各的支出;而彼此的危险、怨恨。怨怼,借由静修与修行在彼此的超越中消融,而且升华到慈悲与聪明!俩人之间,布满了施爱于对方,并接管对方的爱……在这个过程中,病者的身体虽受尽熬煎,而心却能安闲、愉悦、布满生命力,甚至有余力慈悲地回馈,享受了真正的、有意义的人生。而且,后人认为:此书所记实的,无论是作为病人与赐顾帮衬者的指南,抑或作为一则悦耳的恋爱美谈,或者作为对世界伟年夜的聪明传统的理解,对生命意义的思虑,对衰亡与濒死的检视,以及对灵性成长意义的研究,他们的这段履历都是极为成功的。其间抗癌的壳逶缋坷履历,浮现了两个焦点:施爱与接管爱!被接管,就是“膏泽”;接管,则是“勇气”!恩宠与勇气,有深意在焉。生命之所以值得,而人之所以高尚,都在恩宠与勇气之中。 就像闻名台湾学者南方朔在该书代序中所言:他的“心里一向萦绕着崔雅所说的那句话:“疾苦不是赏罚,衰亡不是失踪败,在世也不是一项奖赏!”其实,因为懂得了施爱并接管对方的爱,是以,崔雅与威尔伯享受了真正的人生,获得了真实的糊口需求!并影响了全世界(《超越衰亡:恩宠与勇气》为影响巨年夜的世界名著)。 舍得:是种美德,也是糊口聪明 其实,东方文化有着深挚的、讲究舍与得辨证关系的传统与美德,有人更是把这一点上升到糊口聪明的层面。比来就有一本《有一种聪明叫舍得》的书,走红书市场。书中提到:“舍得,是一种宽年夜旷达。舍得,对心境是一种放松,对心境是一种津润,它驱散了乌云,清扫了心房。有了它,人生才能有年夜容坦然的心境,糊谈锋会阳光辉煌……”笔者对此深表拥护。
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