答中医吧“太上年夜吧主”专文。

全息意识学

道生一，生平二，二生三，三生万物。 重点不在“道”，而在“物”，物，事物，物质。 万物有少而多，有简单到复杂的过程。所以既有单数，也有双数。 《易传。系辞。上传》第十一章：“是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生年夜业。” 万物在整体恒动的状况下，所默示出的一物两体的特征，由此而发生的各类现象及衍生物。阴阳之中有阴阳，所以只会呈现双数，而无单数。 《易经》里有少阳,太阳,少阴,太阴。 《内经》里有太阳，阳明，少阳、太阴,少阴，厥阴。 《伤寒》里有太阳，阳明，少阳、太阴，少阴，厥阴。 看这不太一样，现实上是一样的。 因为他们不是指物体自己，而是指万物在整体恒动的状况下，所默示出的一物两体的特征，由此而发生的各类现象及衍生物。 三阴三阳，到底是开，枢，合，仍是开，合，枢了？现实也是一样的，不外是体与用的关系。 命运有三阴三阳，经络也有三阴三阳，连名字都一样，为什么了。 什么是经络，不是气血的运行通道。而是气血（阴阳）运行，彼此激荡所发生的一种现象，所以生的时辰有，死了就没了。 命运的三阴三阳，也不外是六合阴阳运行，所发生的一种现象。 天人响应，是说人是六合自然的产物，天之骄子，所以人与六合是共通的。天是自动的。 天人合一，是人要与天合为一体。人是自动的。 所觉得什么先有“天人响应”的思惟，到了汉代才有“天人合一”的说法。 膳缦沔所说的有些凌乱，我想声名的是，传统学说所阐述的是：在天人响应的前提下，万物的整体恒动，所默示出的一物两体的特征，由此而发生的各类现象及衍生物。 只是具体到各个学科，所指的对象纷歧样，但其根柢一样的。不外是体与用的关系而已。 人又有奇经八脉，与六经分歧，其所对应的是先天八卦，其根在肾，是先天而成。 六经现实上对应的是后天八卦。 四象出，四维立，五行显。 先天八卦，阴阳相克，后天八卦，阴阳相生。 是故，在传统的丹道修持之中，八脉开通，体内必闪现先天太极八卦图象，此天人响应的内证结不美观。 道生一，生平二，二生三，三生万物。 后面还有一句：万物负阴而抱阳，才气觉得和。 上一句说的是万物的生成，下句说的是什么了？ 负阴而抱阳，毫不是象一些蠢蛋说的那样是什么背阴而向阳。屁，万物都背阴而向阳，那水生生物了？ 这个就是太极阴阳鱼里所揭示的阴阳恶马恶人骑。所以有了最后一句：才气觉得和。 六合万物是由少而多，由简单到复杂，慢慢形成的。是在六合阴阳整体恒动的状况下，发生了恶马恶人骑，彼此激荡，彼此融合的现象，年夜而发生了万物。 所以，中医理论真的是现代人所遵照西方文明而认定的所谓的哲学吗？ 无可何如，后世糊涂，又有西学东渐，而今传统都成哲学了。 goforitcn 教员曾经说，一些有功夫的人可以“看到”人体的穴位，会在小规模内移动。 人体气血的彼此激荡而成经络，学位不外是人体气血的彼此激荡斗劲激烈的点。 六合阴阳的整体恒动，是行为的，弧形行为（螺旋行为），所以不成能是固定的。 人体上感六合之转变，气血的彼此激荡也不成能是在一个固定的点上。 全国没有一对不异的树叶，所以人与人之间是分歧的，人与人之间是存在差异的。 所以历代所绘制的经络图，都有一些藐小的分歧。不是画错了，因为自己就有差异。 也就所以穴位会在小规模内移动。 一些人此快要搞什么经络，穴位的尺度，以应现代科学之旨。简直是鬼扯淡。 六合人，不是洋鬼子的机械能制造出来的尺度件。 唉......，在这个末法时代，我们这些“老古玩”的坚持能有回天之力吗？？？ 嗣魅这么些，除了回覆中医吧“太上年夜吧主”的疑问外，但愿能给愿意学中医的人一些启迪，能读懂传统，而不至于总觉得传统学问只是一些前人的经验感知。如，经络何以能决死活？众说纷繁，无所适年夜。以经络以察人体气血及其运行的情形而已，所以能决死活。 “法于阴阳，合与神唾?铮合乎六合阴阳整体恒动的事理，原则，而六合阴阳整体恒动是有其纪律的，是可以用东方视角的数学推算出来的。所以和于神通。 先贤李阳波师长教师说，东方的数是源自祖先仰不美观天象而来。真理也。 在天成象，在地成形，转变见矣。

当代神医

那是不行的

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