五行在中医中的应用

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依靠中医望、闻、问、切四诊体例所获得的信息均有其五行归属，可以综合判定患者的疾病。好比，患者面色发青，喜食酸食，脉弦，则可诊为肝病；面色红，口中苦，脉洪年夜，可诊断为心火旺。又如，痉挛拘急抽风，按照五行归类属木病，年夜人体脏腑来看，可诊断为肝病；全身水肿，小便晦气，五行归类属水病，而病位可定为肾。 按照五行学说，治疗疾病时不仅要考虑发生病变的脏腑自己，还应按照脏腑之间的生克关系，节制疾病的传变。正如《难经》所阐述的：“见肝之病，则知肝当传之于脾，当先实脾。” 中医按照五行“相生”纪律，提出虚则补其母，适ё衮泻其子的治疗原则： 1. 补母，首要用于母子关系的虚证，在针灸疗法中，凡是虚证，可以补其所属的母经或母穴，如治疗肝虚证时，拔取肾经合穴阴谷。此即虚则补其母，补母则子安。 2. 泻子，首要用于母子关系的实证。在针灸疗法中，凡是实证，可泻其所属的子经或子穴。如肝实证可取心经荥穴少府，或本经荧穴行间治疗。此即适ё衮泻其子，泻子则母安。 按照母子相生的关系，提出以下治疗原则： 1.滋水涵木法，即滋养肾（水）阴以养肝（木）阴的体例，合用于肾阴吃亏而导致的肝阴不足之证。 2.益火补土法，即温肾阳（火）以补脾（土）阳的体例，合用于肾阳衰微而导致的脾阳不振之证。在五脏配属五行中，火指心，但自命门学说兴起，对机体的温煦多指为命门之火的浸染，即肾阳的浸染。 3. 金水相生法，即滋养肺（金）肾（水）阴虚的治疗体例，合用于肺虚不能输布津液以滋肾，或肾阴不足，精气不能上滋于肺，而致肺肾阴虚者。 4. 培土生金法，即补脾（土）益气而达到补益肺（金）气的体例，合用于脾胃虚弱，不能滋养肺而致肺虚脾弱之证。 中医按照五行"相克"纪律，建树了以下治疗原则： 1.培土制水法，合用于脾虚不运，水湿泛滥而致水肿胀满之证。土和水，指脾肾两脏，培土制水，指温运脾阳，或温肾健脾，以治疗水湿停聚为病，又称温肾健脾法。若肾阳虚不能温脾阳，则肾不主水，脾不制水，水湿不化，治当以温肾为主，兼顾健脾。 2.抑木扶土法，合用于肝的疏泄过分，木旺乘土之证。木和土，乃肝脾两脏。抑木扶土，即疏肝健脾以治疗肝旺脾虚，又称疏肝健脾法、平肝和胃法、调剂肝脾法。 3. 泻南补北法，合用于肾阴不足，心火偏旺，水火不济，心肾不交之证。心主火，火属南方；肾主水，水属北方。 泻南补北法，即泻心火滋肾水，又称泻火补水法。 4.佐金平木法，合用于肺失踪清肃，怒火偏盛之证。金和木，乃肺肝两脏。佐金平木，即清肃肺气以按捺肝木，又称清肺泻肝法。