中医的七年夜门派_百度当代中医网

中华正名学

王致效http://blog.sina.com.cn/tcmculture 金庸笔下，仅仅一个江湖武林就扶持了少林派、武当派、峨眉派、昆仑派、崆峒派、明教、日月神教、东邪西毒、南帝北丐、丐帮、五毒教、华山派等等。 确实中国地年夜物博，幅员广宽，所以良多行业都扶持了门派，中医也不破例。 简单说，好比四川相对阴雨多，较为潮湿，所以当地人多喜辣食，而年夜夫也一样要开一些辛辣芬芳祛湿的药品来化解自然界的湿气；东北则天寒地冻，至少以前是这样，所以东北酬报了呵护身体，只能是睡火炕、喝高度酒，得的病也更多的是因为严寒而导致的风湿、咳喘、胃病、心脏病等，所以年夜夫必需要在药里插手温热驱寒的药物来治疗。一样的事理，在汉医的圈子里按照地域纬度和经度的分歧、处所苍生的身体差异、季节天色等身分，各个处所的年夜夫在用药上不得不考虑用一些药品往来来往除当地的特有的治病身分的药品，久而久之，门派形成，于是中医界就像武林和江湖一样，门派纷争年夜起。 除外汉医之外，还搜罗这蒙医、回医、藏医、苗医、壮医等。 其实中医应该是以上这几种医的组合，我们日常平常所谓的中医应该是汉医，就像我们日常平常说的汉语、写的汉字一样，只属于汉族人，而不能说是中国话和中国字，事实?下场我们的国家里还有其他很若干好多数平易近族。 看看汉医（中医）里都是哪些门派吧！ 有关中医七年夜门派有良多种版本，诸如易水派、养阴派、串雅派等，笔者在这里并不完全拥护。所谓门派也好、学派也好，第一是必需有足够数目的钙揭捉?派研习者，第二是它必需在中医规领域里拥有自己怪异的理论与实践。所以笔者更拥护本文中所提出的七年夜门派，他们拥有者相当数目的追随者，短期内没有灭绝的危险，同时他们各自相对怪异的理论与治疗体例也都是短时代之内无可庖代的），形成中医学术成长的主流。这些学派之间，睁开的学术争鸣有时异常激烈，针锋相对。现实是互相启发、填补与完美的问题，一般不存在谁是谁非，客不美观上敦促了中医学术的不竭成长。在学术上各有特点、利益和误区，它们各自的阐扬奠基了现代医学的成长，并对人类健康做出卓越进献。 古往今来，一共分为以下七年夜门派：伤寒派、千金派、局方派、温补派、攻邪派、温病派、汇通派。 一、伤寒派 创派祖师：张仲景 著作：《伤寒杂病论》（古名《金匮玉函经》），后世分为《伤寒论》、《金匮要略》。 特点：二千年前，地球上的情形远远要比此刻冷得多，而且人的保暖法子音及衣着的保暖水平都远不及今天，所以阿谁年月，在河南及湖南地域以寒为首要病因的疾病占有了所有疾病的年夜年夜都，而张仲景则是活跃在河南及湖南的年夜夫，他按照那时的天色及地域特点，认为理当以温热药来治疗那时多见的寒性疾病，所以提出良多主要理论，用药讲究“当以温药和之”。他在中医界的地位是登峰造极的，简陋相当于《射雕英雄传》里的王重阳的位置，中国和日本都把他称为“医圣”，他的著作被称为“方书之祖”，他的镇派之宝桂枝汤被称为“祖方”。 名方：桂枝汤、小柴胡汤、白虎汤、小青龙汤等 历史及现状：历史时代，伤寒派曾极端辉煌，被尊为四年夜经典著作之一，研习者甚多，高手如云，但苦于祖师的水平太高，所有的门人都很近似于全真七子而无一能够跨越祖师的，这一门派到了今日，已经呈萎缩状况，派中高手数目较着削减，良多号称是“伤寒高手”的“教授”们已经可怜到居然使不出伤寒招数的境界，真是可悲之极。 笔者因为受到伤寒陶冶较多，自始至终年夜于伤寒门下，每逢诊病，多半丹方是伤寒方，或是伤寒法，多应手而效，想来伤寒真的是一门很好的学派。想起恩师昔时一句话“经方能治年夜病，经方能治怪病”（其中经方指伤寒方），每不感伤。 二、千金派 创派祖师：孙思邈 著作：《千金要方》、《千金翼方》