6、津液病候

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6、津液病候
《素问》14.4.其有不从毫毛而生，而五脏阳以竭也。津液充廓，其魄独居，孤精于内，气耗于外，形不可与衣相保，此四极急而动中，是气拒于内，而形施于外……
《素问》47.6.津液在脾，故令人口甘也……
《素问》74 .52．诸转反戾，水液浑浊，皆属于热。诸病水液，澄彻清冷，皆属于寒。
《灵枢》10 .14．手太阴气绝，则皮毛焦，太阴者，行气温于皮毛者也，故气不荣则皮毛焦，皮毛焦则津液去，津液去则皮节伤，皮节伤则皮枯毛折，毛折者则气先死。丙笃丁死，火胜金也。
《灵枢》36 .2．五谷之津液，和合而为膏者，内渗入于骨空，补益脑髓，而下流于阴股。阴阳不和，则使液溢而下流于阴，髓液皆减而下，下过度则虚，虚故腰背痛而胫酸。阴阳气道不通，四海闭塞，三焦不泻，津液不化，水谷并行肠胃之中，别于回肠，留于下焦，不得渗膀胱，则下焦胀，水溢则为水胀……
《灵枢》75.4.故饮食不节，喜怒不时，津液内溢，乃下留于睾，水道不通，日大不休，俯仰不便，趋翔不能。此病荣然有水，不上不下……
《伤寒论》5.26.服桂枝汤，大汗出后，大烦渴不解，脉洪大者，白虎加人参汤主之。
《伤寒论》6 .29.大下之后，复发汗，小便不利者，亡津液故也。勿治之，得小便利，必自愈。
《伤寒论》7.40.伤寒若吐若下后，七八日不解，热结在里，表里俱热，时时恶风，大渴，舌上干燥而烦，欲饮水数升者，白虎加人参汤主之。
《伤寒论》7.41.伤寒无大热，口燥渴，心烦，背微恶寒者，白虎加人参汤主之。
《伤寒论》7.42.伤寒脉浮、发热无汗，其表不解，不可与白虎汤。渴欲饮水，无表证者，白虎加人参汤主之。
《伤寒论》8.3.问曰：何缘得阳明病？答曰：太阳病，若发汗，若下，若利小便，此亡津液，胃中干燥，因转属阳明，不更衣，内实，大便难者，此名阳明也。
《伤寒论》8.26.阳明病，本自汗出，医更重发汗，病已瘥，尚微烦不了了者，此必大便鞕故也。以亡津液，胃中干燥，故令大便鞕。当问其小便日几行，若本小便日三四行，今日再行，故知大便不久出。今为小便数少，以津液当还入胃中，故知不久必大便也。
《伤寒论》8.37.阳明病，其人多汗，以津液外出，胃中燥，大便必鞕，鞕则讝语，小承气汤主之……
《伤寒论))8.42.伤寒四五日，脉沉而喘满。沉为在里，而反发其汗，津液越出，大便为难，表虚里实，久则讝语。
《伤寒论》8.45.阳明病，脉浮而紧，咽燥口苦，腹满而喘，发热汗出，不恶寒反恶热，身重。若发汗则躁，心愦愦反讝语；若加温针，必怵惕烦躁不得眠；若下之，则胃中空虚，客气动膈，心中懊侬。舌上苔者，桅子豉汤主之。
《伤寒论》8.53.阳明病，自汗出，若发汗，小便自利者，此为津液内竭，虽鞕不可攻之；当须自欲大便，宜蜜煎导而通之。若土瓜根及大猪胆汁，皆可为导。
《伤寒论》8.65.脉阳微而汗出少者，为自和也；汗出多者，为太过。阳脉实，因发其汗，出多者，亦为太过。太过者，为阳绝于里，亡津液，大便因鞕也。
《伤寒论》20.2.动气在右，不可下，下之则津液内竭，咽燥鼻干，头眩心悸也。
《金匮》14.5.里水者，一身面目黄肿，其脉沉，小便不利，故令病水。假如小便自利，此亡津液，故令渴也。越婢加术汤主之。
《金匮》14.14.肝水者，其腹大，不能自转侧，胁下腹痛，时时津液微生，小便续通。
《金匮》14 .16.脾水者，其腹大，四肢苦重，津液不生，但苦少气，小便难。
《金匮》21 .1.新产妇人……亡津液，胃燥，故大便难。
《脉经》8/15.1.问曰:热在上焦者，因咳为肺痿。肺痿之病，从何得之？师曰：或从汗出，或从呕吐，或从消渴，小便利数，或从便难，数被快药下利，重亡津液，故得之。
《脉经》9/4.15.问曰：妇人病下利，而经水反断者，何也？师曰：但当止利，经自当下，勿怪。所以利不止而血断者，但下利亡津液，故经断。利止，津液复，经当自下。