王凤仪老善人发现的五行性理疗病法_百度当代中医网

当代神医

研究五行性理，为养性成道的要素。 　　人的肝脏属木，甲为阳木，乙为阴木。阳木性人，仁德、朴重、有主意、能忍辱、有担任力。阴木性的人，好抗上、不服人、宁折不屈、好说酸话，干事不许人驳辩，多不孝，生平多灾。好生怒火，怒火伤肝，头迷目炫，两臂麻木，四肢无力，胸隔不舒，耳鸣牙痛，中风等病。要想病好，必需拨阴取阳，问主意，以仁德居心，爱人爱物，戒杀。德能养性，行持日久，元性复初。 　　心脏属火，丙火为阳火，丁火为阴火。阳火性人，明理、温恭谦让、守礼守拙、不争不贪、举止合度。阴火性人急躁、好争理、喜磕张、好虚荣、爱体面、贪而无厌，干事有始无终。有一分阴火，就多一分遮障，生平多苦。好恨人，恨人沉痛，心热心跳，失踪眠颠狂，暗哑疔疮。要想好病，问明理，拨阴取阳，以礼居心，戒邪淫。礼能养心，行持日久，元神复初。 　　脾脏属土，戊土为阳土，己土为阴土。阳土性人，信实、忠厚、恢弘、能容能化、勤简单质、笃行道德。阴土性人坚定古板、蠢笨野蛮、心小量窄、疑心特年夜，生平多累。好怨人、怨人伤脾，膨闷胀饱，腹痛吐泻，虚弱气短，面黄懒惰。要想病好，问信实，拨阴取阳，认因不美观，戒妄言。信能养气，行持日久，元气复初。 　　释教戒杀，就是孔子讲的仁字。仁是德，德能养性，是阳木。真木性人能立，是德的根，有主意，能忍辱，能受气，不动性（不耍脾性），能立万物。行持久了，自然养足元性。 　　肾脏属水，壬水是阳水，癸水是阴水。阳水性人有聪明、性柔和、心灵手巧、擅精艺术、肯低矮就下。阴水性人愚鲁、缓慢、遇事退缩、多忧多虑，生平受气。好常人，常人伤肾，腰腿酸痛，遗精淋症，虚痿肾亏，疝气淤结等病。要想好病，问柔和，拨阴取阳，认不是生聪明水，戒酒。智能养精，行持日久，元精复初。 　　肺脏属金，庚金为阳金，辛金为阴金。阳金性人有义气、擅寒暄、豪爽活跃、火速不美判定。阴金性人残忍嫉妒、子虚好辩、巧语令色、笑里藏刀。阴金性人多命薄，好恼人。恼人伤肺，气喘咳嗽，肺病咯血，各类肺经疾病。要想病好，问清脆，拨阴取阳，要有养气，找人益处，戒爱（贪）小，义能养肺，行持日久，元情复初。 　　释教戒淫，儒家守礼，礼能养心，神足，是阳火。真火性人能明，是神的根，知礼达时，聪明过人，能化万物，行持久了，自然养足元神。 　　释教戒妄，儒家境信，信是万善好事母，长养一切诸善根。信能保气，是阳土。真土性人能容能化，是成道的根，知因不美观，了轮回，能生万物。行持日久，自然积足元气。 　　释教戒盗，孟子课本，年夜义参天，情理足，是阳金。真金性人不美判定，是成仙的根。知人益处，有义气，缘年夜，遇事水到渠成，能创万物。行持久了，自然积足元情。 　　释教戒酒，儒家境智，智能养肾，是阳水。真水性人柔和，是成圣的根。能认不是，认不是生聪明水，能养万物，行持久了，自然积足元精。 　　要想成佛，灯揭捉?守戒律，雌沸心、说佛话、行佛事，当体成真，就是佛了。要想成仙，五气朝元，得照五行性理，拨阴取阳，实作实施，才能得道。孟子曾说：“正人所性，仁义礼智根于心，其生色也，见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻。” 　　不明道的人，说信道是迷信，做道德哪有迷信呢？全要躬行实践，才能得着。