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初学用《全意识学》为三位当代民族英雄“伪科学家”何、方、张正名 （本文为三百万民间、乡间中草药医而作） 隆重庆祝《古中医人体内象系统解构》香港发表三周年 ── 山人道长 引子： 所有人都拥有三种精神，即：觉醒（清醒的现实意识）、模糊（混沌的中间意识）、睡觉（睡眠的潜意识），也就是说我们把人的三种意识，现实意识、中间意识、潜意识三种意识总称为全意识，其知识与学问即为《全意识学》。 用全意识学的观点，人类现有的所有知识，包括哲学、科学、文学、医学、心理学、玄学、神话、迷信、神学、宗教学，当然也包括中华象数学、中华正名学等学问，都只是全意识学的分支学，或是其理性的“片断”，或些许“情节”。其示意图如下： | | | | 哲学、科学、中华象数学、中华正名学 心理学、文学、艺术等 | | | | | | | | |
《中华正名学》是人对世界万物的认识论或认识学，其过程分成四个阶段：一 象的建立；二 概念的形成；三 名的应用；四 名的规范。其中象指人与事物的形象、现象、意象与物象。概念指人离开事物现场后仍可留下的各种象，如：人对事物的各种观察、研究、把握与了解的结果等。名：指名称、符号等。正名：指已经规范化的名称、符号等。 正文： 当代“伪科学家”何、方、张其人与中医 （中医复兴胜利大反攻的第一仗） 一、何大先生：人称“反伪斗士”、“何大嘴”、“何大院士”等。由国家给他们极高荣誉又花纳税人的钱，白养了几十年的人。有自己专业，但本职工作能力一般。因其“战斗”能力特别强，又确实擅长“科学”，精通“中医”，并能举一反三，而“臭名”远扬。故自我膨胀，成为我国当代唯一反中医的正统“科学”代言人，与当代当之无愧的反民族文化（中医）的“民族奇人”。其名言曰：“谁叫你不幸生在中国。” 他不是西医，更不是中医，属我国当代科学界中真正有名的第九千九百九十九位仅有杰出人物之外，有国家编制承认，却无任何突出科学成就的“候补”、“无正名”、“杂牌”的伟大科学家。其中医水平至少有幼儿园高级班样子，让其尽量发挥，充其量最高也许甚至可以达到小学一、二年级。他就用这种惊人的中医水平教导我们说：“从整体上看中医是伪科学”，“伪科学的特征之一，是好做夸大不实的宣传”，“我批评的是中医里的阴阳五行理论……这是中医的核心。” 众所周知，中西医基础理论的组成，是两种完全不同的医学理论。中医基础理论由《全意识学》（中医人体内象系统结构学）、《中华象数学》（中医象数学，即：阴阳、五行学说等）、《中华正名学》等组成，就这几种理论我们要斗胆请教老牌、老正确的伟大科学家、何大嘴、无耻的何大院士，请您老人家给指点，这几种与中医相关的学问，哪一门、哪一种是伪科学？！！ 谁是伪科学，这不是明摆的吗？想一手遮天，扮鬼脸吓人！或扯大旗、当虎皮，你吓唬的是谁？！《范进中举》里的胡屠户说得好：不要失了你的时了，你自己只觉得中了一个相公，就“癞吓蟆想吃起天鹅肉来……像你这种尖嘴猴腮，也该撒泡尿照照！”嘿！这些都是笑话！只是老伙计，我在替你担心，你是在自不量力呀！！ 农村基层做中医的实质是“知识分子”上山下乡，它和挖煤、种地、拉车、做苦工一样，是最低层的人民大众，因此也是广大贫穷落后的山区农村人们最后一重医疗卫生的希望与保障，有句古话：“当官的老爷躲在大鼓里睡觉（不知民间疾苦）”，所以我们可把丑话说在前头，我们已经做了几十年的“土郎中”，现在老了，你砸了我们的饭碗，我们全家数口立马就直达你家，到你家锅里去蹭饭吃。听说你家里条件很好，吃得饱撑着，日子不错，条件也很好。因此到时，你可千万别说你没有反对，属于《全意识学》、《中华象数学》、《中华正名学》等知识的中医了！象你这样伟大、有身份、有学问、有面子的人，所说所有反中医的话，我们可要句句向你算数的，这决不是跟你开玩笑。 中医当然是一门科学，它拥有数千年的历史与无数的中医学家，而做为中医“文盲”的何大院士，充其量能讲出的原理，显然都与真正的中医无干，因此是彻头彻尾中医界人所共认的伪科学家。做为伪科学家，何大先生爱讲中医的这种毛病，早该手拍胸膛想一想，下场如何？ 现用《中华象数学》为你们伪科学家的真面目正名如下： 1、你打着科学大旗（象的形成）；2、其极力所讲的中医与真正的中医风马牛不相及（概念的形成）；3、一厢情愿地认为自己所知道的所有中医都叫伪科学，而不是《全意识学》等现代科学（名的形成）；4、由于完全相信中医中的《全意识学》、《中华象数学》、《中华正名学》等都是伪科学，而让自己成为分不清什么是意象科学（中医），与物象科学（西医）的，真正伪科学家（名的规范）。 我们很遗憾地向何先生宣布，经《中华正名学》正式正名，你的“伪科学家”的名称自今日起正式成立。 《全意识学》学术判决如下： 何大先生，男，不学无术（非中医专业，无系统学过中医）；不务正业（表现有：1、本职工作低效无能；2、无与其职务所相应应有的突出贡献；3、属本行业中的“滥竽充数者”；4、因在本行业无出路而不安心工作，以致“跳槽”反中医）。 鉴于其对中医药所形成的巨大实质破坏，本学术“判决审定”，此人已经成为货真价实的反中医“伪科学家”。被告对以上“判决”如有不服，可在一个月内上诉于中医药所有有关的政府与地方部门，让他们为你平反昭雪，以证明你那伟大的反中医科学行为，你看如何？！ 二、方先生：不是西医，更不是中医，其本专业号称生化博士，研究方向为分子遗传学，目前学术状态：科普，对社会最突出与伟大的贡献便是《批评中医》，结论是：我们做中医的算是倒八辈子楣，被你此人粘上，磨擦之不去，抛抖之不掉，看起来象，感觉上也象和我们中医很“密切”，当然你也十分愿意与我们中医连上关系，却让我们中医人十分讨厌，又训之不听，挥之不去，骂之不倒，专门吃我们中医“软饭”的那种人。 广东人称你这种人为“烂仔”，四川省称其为“丘八”，上海人称其为“瘪三”，福建人称其为“痞仔”；全国人流行称其为“下三滥”的那种人。 你们那些伎俩当然没法助中医“升天”；却刚好能让中医“下地”。你恨他乱说中医，他却言之有根有据，好象并无大错；气他不懂中医，他却是似模大样地与中医专家、学者公开论战，他那“成熟”的表现，显然比真正中医更牛，整个中医界大有“目瞪口呆”之势。人们恨他，他则求之不得，他们的想法本来就是让更多中医人恨他。那种使所有中医人吞之不下、又吐之不出的恶心，就像生吞了一只从“毛坑”里刚飞出来的苍蝇，那是说不出的难过与难受。 其名言是：“中医是一个包含了哲学、玄学、迷信、民间医术和巫术的混合体。如果有人非要说这种东西是科学，那就是伪科学。”“中医和中药都有问题……应该是废医验药”，“五千年来（没有中医药）猴子、老鼠也在繁衍。” 当代中医的复兴是全人类人民身体健康的国家大事、世界大事与千年喜事，是真正的千载难逢的普天善事，而你却自甘当“衣冠禽兽”，甚至冒天下之大不韪，“螳臂挡车”，“飞蛾扑火”，这种行为稍有正义感的人，每人一口唾液都会淹死你。 按心理学分析，这种作法，肯定只有两种可能：一种是你的理智是否有问题，要不要去看心理医生，我有好几个朋友，都是这方面的专家，可以帮助你；第二种是为利益所驱动，那你就坚持下去吧！但你一定要“把握好度”，因坚决反中医而违法的事，你可决不能去干喔！多行不义必自毙，想当中医复兴的“祭旗”，或让你们中医“抓住你”，把你当成一只在中医手中被人耍弄的“猴王”（那是相当的不科学与可笑），或成为中医这伙“美食家”盘中的菜鸟，或想成为反中医的“洋二鬼子”、“洋老冒”，这类人等等，通通尽管来，不来的是狗熊。有理想、有决心者，见者都有份，都来！我们准备好了，等着你们，决不食言。 三、张教授：又可称张哲学、张先生等等，其人力促废除中医，甚至包括修改宪法，其名言是：“中医连伪科学都不够格。”真是“好样”的，“有种”！ 贾谦（当代中医战略家）认为：二十世纪中国人的潮流是：如果只说中医而不会讲西医，那是落后、守旧与无知；而二十一世纪的新时尚却是：如果只知道西医，却不会谈中医，那肯定是自卑、无能与忘本。 王良发（当代军事科学家）认为：现有中医是中华民族文化的最后堡垒，其存在的根本意义就是：有了这种文化底蕴，就有了国难可消除；亡国可复国；异族可同化；失土可再归的依据。失去它如果只是一幢房屋，一幢桥梁，一、二年内可以重建，但摧残与消灭了这种文化，则失去的就不仅仅是中医的一个行业，而会是整个民族社会传统的灵魂，以及祖国的未来和人民的希望。 杨力（当代首席中医理论家）认为：“博大精深的象数科学是无垠无际的。” 山下大林（当代中医系列作者）认为：中医还原论，即：中医原创理论的发生学依据，其源头是指原始蛮荒的《黄帝内经》时代，人们意识中所拥有的纯真自然状态，与此种情况下才可能发生的事；中医方法论是指远近古时代的中国人，在根本不知道什么叫西方科学的情况下，用什么办法才可能对病人进行“理、法、方、药”等一系列临床诊治。 山下芳子（当代中医系列作者）认为：用“指鹿为马”与“瞎子摸象”来指摘所有曲解与反对中医的人，往往十分准确！ 山下小林子（当代中医系列作者）认为：中西医的事实证明，西医的西方科学为物象科学，中医的东方科学为意象（现象）科学！因此中医学是当代人所未知与已经打开了大门的新知识宝库！ 赵院长（当代中医系列作者）认为：中医让祖国的文化、科技与医药卫生事业进入世界前列。 经芬笙山人工作室团队全体工作人员集体研究后认为：做为中医基础学的《全意识学》、《中华象数学》、《中华正名学》已经用事实彻底打破哲学与科学只源自与发展、壮大于西方的种种神话，填补了我国与世界在这方面的空白，其学术思想已经在网络和各媒体支持下，传播到全世界。（注：上述理论相关的书与各种文章，世界各网站点击率排名在2012年2月中旬，粗略统计，曾达到十几亿） 我们真诚地感谢张教授在2006年所发动的那场“反中医运动”，是你才让中医在“困境与没落”中，把需要救亡的事实，直接地摆在全国人民面前，让我们这些“不肖”的炎黄子孙大吃一惊。你作为非中医的中医“持不见政见者”，这几年你肯定“受苦了”，压力挺重，中医界也确实需要认真与有水平的各路持不同“政见”的真正学术者。你们三位中的一个是“老笨蛋”、“老糊涂”与“弱智”，他把伏羲、文王、孔子、老子、毛泽东都为之创造与著作的《中华象数学》其分支学《中医象数学》中的阴阳、五行学说，看成是封建迷信；另一个是把凡是用过中医和吃过中药的古今五千年所有中国人，都看成比猴子与老鼠都不如的“傻瓜”，比如他说：“猴子与老鼠没有看过中医，用过中药，照样活了五千年。”什么狗东西？此人不可理喻！做为“科普工作者”（中专人士），非我学术界人者也。 三个人中就辛苦你了，请好好认真地总结一下，水平再提高一点，下决心扎实地多学一点中医知识，比如千万不要再把大萝卜当人参看，这肯定是天大的笑话，等等，一切就OK拜托了。 “蜀中无大将，廖化当先锋。”一切就靠你了，其他的如司马“打手”、王“洋奴”、刘“二鬼子”之类，所有“可用之材”，我们希望都能在你的号召下归你使用，然后高兴现代科学大旗，再加上你高深的哲学水平，重振旗鼓，胆子与决心再大一点，与我一战，你看如何？！ 当然，举白旗向我中医下跪投降，我们中医界也不会反对，也许可能会很乐意地接受你，不然我们挺替你担心的。 以上“民间事故”属“海外奇谭”，与“指桑骂槐”，“此地无银三百两”等肯定无关，如与某人、某事、某情节巧合，则纯属误会，其不便之处敬请原谅！看官更不能“张冠李戴”牵强附会，否则引起一切不良后果与问题，由此人自负，本文作者则一概不予理会。 附：我，我是谁？ 我，第一人称，指的就是本人的意思，而在全意识中所指的就是人的整体精神状态。 我是校长、我是作家、我是医生、我是孩子的爸、我是中国人。我把自己看成是生活的主角，我把自己看成是生活的配角，我把自己看成是生活的观众，而不屈服于命运的强者，总是把自己看成是生活的编导。我可以自得，但不能自傲；我可以自守，但不应自卑；我可以自爱，但不要自恋；我可以自伤，但不能自弃。我把自己说服了是一种理智的胜利；我被自己感动了是一种心灵的升华；我把自己征服了是人生的成熟；我把自己理解了是超凡的哲人。 有人问，我是谁？在现实中，其实有关我是谁，好象都是毫无疑问的，比如：年龄、性别、职业、信仰等。事实上我就是我,但是我的确可以有各种各样的表现，在这些表现中，当此时刻的我，当然还都是我，但是果真如此吗？比如说：人在中间意识、潜意识状态中，是不是还有没有我？我还没出生时有我吗？我死后有我吗？在哪里？我执着、我入迷、我迷幻、我迷狂、以及在各种各样的情况和意识状态中，真正本来的我是什么？什么是我的？什么是意识的高峰？自我意识的主体、客体和本体是什么？用什么来判断我和我的存在？人吸了毒、睡了觉、入了迷；或人处于梦幻疲劳酒醉中；或人处于极怒、极悲、极喜中；或人已经失忆、变态、疯狂。这时的我还都是我吗？对我来说，什么是虚幻？什么是现实？在其它人心目中的我是我吗？在我自己的心目中我是我吗？如此等等。 “我”，主要指个人所特有的形象、思维、行为、特征等。一家人，听到自家人讲话，走路的声音；看到熟悉的外形、惯有的动作，就知道那就是“我”或且是“我”已经来了。纵观大千世界，明摆着每个人总都是有他自己的特点，包括人格、习惯、道德、待人接物、处事，无一不带着强烈的个人特点和烙印。因此是不是“我”，自家中的每个人都心中有数，也就是说自家人认识自家人，包括各个熟人，以及熟悉圈内的人，都认定我们中有一个“我”，他可以是父亲，是母亲，是儿女，也可以是亲戚朋友、熟人，他就是你、就是我。他以具有“我”这个人的强烈而独到的特点生活在我们中，和我们一起“演出”了悲欢离合、阴晴圆缺的人间“喜剧”。这就是真正的自我、本我、真我、现实中的我、本能中的我。他具备有相当完备的个性、心理和各种知觉与感觉，以及具备有相当完善的特有性格和智力。 我相信命运，但不相信在床脚下压四个铜钱就能让婚姻幸福美满，又能让夫妻白头偕老。我相信风水，但不相信树一个屏风，排一口鱼缸，就能让人总是逢凶化吉，又可以万事平安。我相信人的因素，除此外这世上的确还有许多神秘的对应关系，但不相信一个人走路时先抬左脚或是先迈右脚能决定此行成败。轮回、因果、报应，万能的上帝与天神在哪里？提升、堕落、永恒的天国、无边的地狱在何方？际遇起落、生死荣辱、决断迷茫、相信不相信。“万宗万法，心内求法是正法，心外求法是外道。”信仰、迷信、科学、神话、宗教，佛经说：“佛能空一切相，成万法智，而不能灭定业。”诸象皆为心的影子，因此一切只能靠自己，一个人如果心澄净了，就可以天天过好日子，夜夜是好时光，更可以处处有福地，事事成正果。《金刚经》说：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不道见如来。”从真正意义上说，心如果没有了阴影，还有什么能迷惑，能污染我们呢？ 未出生的“我”存在于父亲急切的等待，母亲的百般呵护中；现实中的我生活在世俗的忙忙碌碌中；死去的我在那僵硬的尸体中没有我，这时的我存在于儿女亲人的心目中，熟人的记忆中。人吸了毒，上了瘾，很可能六亲不认丧尽天良，成了面目皆非的我。睡了觉、入了迷的人，天晓得啥知道什么是我。梦幻、疲劳、酒醉中的我，可能是似我非我。极怒、极悲、极喜中的我，可能是毫无理智的我。失忆、变态、疯狂的人，则根本不是“我”。“我”多姿多彩、千变万化，那是处在各种意识状态中的我，自我、本我、真我、幻我、显我、实我、非我、钝我、超我、我、我、我……我是谁？你问我，我问谁？这是一个多么复杂奇怪的我。有诗为证《我无法讨论与宣讲》我六神无主无法讨论迷信/我饥肠漉漉无法讨论饥饿/我衣不蔽体无法讨论道德风化/我无故被打受伤，无法讨论犯罪率上升/我无家可归，无法宣讲仁慈上帝的庇护/我饥寒交迫，无依无靠，怀着一颗痛苦的心，无法宣讲人们的圣洁、高尚与善良/我有血有肉无法宣讲完美无缺超凡脱俗/我无家可归，且不为人所需要、所爱、所关心，无法讨论，无法宣讲。 说我、羞我、辱我、骂我、毁我、欺我、骗我、衰我、毁我、苦我、讽我、害我，我将何以处之？凭我、随我、尽我、容我、让我、由我、任我、利我、誉我、称我、乐我、帮我，我怎么啦？天才晓得我为什么无法对你倾诉，当然“神”未必这样想，因此我的声音你听不到。古人云，人贵有自知之明。别忘了我是“谁”，请认清“我”，理解“我”，知道“我”，那时我将会是一个崭新的我。一个与众不同的不自暴自欺、不狂妄自大、不虚幻变态的实实在在的我。 2012年6月20日于福清市芬笙山人工作室 | 
发表于 2012-6-20 00:16:04