一小时通晓《易经》，周全倾覆孔子注释_百度当代中医网

全息意识学

这个帖子在孔子吧被删帖了。无语。 中国上下五千年，一部《易经》把人们迷得神魂倒置。自年夜孔老二对《易经》作出注释，更是让成千上万的儒生前仆后继，倾其生平，来研究《易经》，耗损生命。本人生成愚钝，不能贯通其深度巧妙，只能不美观其末，寻其本，用最简单处所法来诠释《易经》了，让你看到一个古朴的，直不美观的，简单的《易经》真脸孔。 经云：道生一，生平二，二生三，三生万物。《易经》就是这样，经由过程枚举组合的体例，把三阴三阳，衍化为八卦，六十四卦，甚至更多卦。 《 易经》里，六十四卦，只是阴阳转变的分歧状况，并不是千百年来那些研究《易经》高手所臆想出来的布满玄奥的工具。好比说，一分阳五分阴是一卦，二分阳，四分阴又是一卦，三分阳，三分阴仍是一卦。在《易经》六十四卦里，又因为一分阳或二分阳所处的位置分歧，所以又各自成卦。 好比说，同样是二份阴，四份阳，当二份阴居初（居下）的位置是遁卦，二份阴居尚?罾υ?置就是年夜壮卦，二份阴居中的位置就是中孚卦。这美全是枚举组合的体例所组成的。此刻任何一个高中生城市，前人年夜多没文化那是没有法子的事。 唯我独尊是不开明的宗教。 阴阳是最简单的工具，用此刻的话说，就是矛盾，和矛盾中的矛盾以及矛盾的转化。就是一分为二，一分为二中的一分为二，以及一分为三或为四，为五为六之中的转变。 六十四卦说到底，就是阴阳转变过程平分歧的阴阳的存在状况。 经云：阴阳意外谓之神。 《易经》在孔老二注释以前，只是一些符号，没有文字。这些符号用一道长杠代表阳，两道短杠代表阴。前人阴阳两元法诠释宇宙六合自然人文社会的组成。因为天有阴阳，地有阴阳，人有阴阳，所以又用六合人三才法，把阴和阳各三分，成为三阴三阳模式。寄暌姑三阴三阳来解构宇宙六合自然和社会的转变。三阴三阳模式把一切事物六分。那媚暌股于阴阳互相转化，消长和揉和，就呈现了分歧的阴阳的状况。 所以年夜总体来说，这种阴阳的分歧的存在状况是人类不能把握的。尽管此刻可以进行切确的近期天色展望，可是对于远期的展望是不成能把握的。就像此刻的专家展望经常失踪灵一样，2010年说是千年极寒，却来了一个暖冬，去年说是暖冬，今天却来了一个极寒。 既然《易经》是描述阴阳转变的，那么“易”的涵义就是转变的意思，就是说宇宙六合自然的阴阳状况是时时刻刻都在转变的，所谓的“不易”和“简略单纯”的诠释纯粹是胡猜乱想，主不美观强加的。 关于对于《易经》的诠释，孔老二可以用人文社会诠释，张老二也可以选一角度诠释，刘老二还可以选一个角度诠释，归正万事万物不离阴阳，不离阴阳的转变，你只要把握了阴阳的分歧的转变状况，顺着这些转变状况去诠释，都是可行的。 况且此刻有了哲学，凡是高中生都领幻突皓哲学常识，对于理解阴阳和阴阳的转变更是简单的再也不能简单的事了。 《易经》有六十四卦，所以有人就用《易经》来算卦。 孔老二对于乾卦和坤卦的诠释是：元亨，吉。则纯属于扯淡了。 乾卦是纯阳卦，坤卦是纯阴卦。 经云：阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精神乃绝。又云：独阳不生，功夫不存。阴阳是互相依存的。 所以在宇宙六合自然和人文社会中，乾卦所暗示的独阳状况和坤卦所暗示的功夫状况是不会存在的。年夜阴阳学的角度看，不要说是独阳和功夫状况是“凶态”，即便接近独阳和功夫状况，也会呈现阴阳高度偏胜?

引用vvguo_guovv(2 所以说，卜卦的人，一旦卜得乾卦或坤卦，那定是一个凶卦。 人呈现乾卦或坤卦的状况那就是生命的终点。 社会呈现或接近乾卦或坤卦的状况，那必然是社会高危杂乱期。 宇宙某一局部呈现乾卦或坤卦状况，那必然是局部杀绝了。 所以，最值得提醒的是，接近乾卦状况的高官，那可是一个不妙的状况啊。

而且，无礼！

引用中医之子(15楼) 这个帖子在孔子吧被删帖了。无语。

看来在孔子吧儒教后续无人。 不能容，则无道

回覆

引用F冷寒冰(20楼) 楼主发得好！ 虽然不能拥护全数 可是楼主的某些思维体例 还有谈到的某些关头点很是值得进修借鉴！ 诚谢！ 楼主阐述内经比易经深邃 不能简单年夜内容来比对 如不美观我说世界年夜百科全书比什么书都好 你信么？ 你说易经比内经早 所引用的论据我感受无说服力 要声名此问题 应该有严...

前面部门评论得好。末一句分歧意阿谁例如。 我斗劲倾向于“医易同源”这个不雅概念

我也说一句