阴阳平衡论

全息意识学

阴阳平衡论（转载） 阴阳平衡就是指阴阳之间的消长转化运动如果是在一定范围、一定程度、一定限度、一定时间内进行的，这种消长转化运动往往不易察觉，或者变化不显著，事物在总体上仍旧呈现出相对的稳定，此时就称做“平衡”或动态平衡。 可见，阴阳之间的对立制约、互根互用并不是一成不变的，而是始终处于一种消长转化过程中的，阴阳在这种消长转化过程中一般是达到一种动态的平衡。这种消长转化是绝对的，而动态平衡则是相对的。比如白天阳盛，人体的生理功能也以兴奋为主；而夜间阴盛，机体的生理功能相应的以抑制为主。从子夜到中午，阳气渐盛，人体的生理功能逐渐由抑制转向兴奋，即阴消阳长；而从中午到子夜，阳气渐衰，则人体的生理功能由兴奋渐变为抑制，这就是阳消阴长。若各种形式的阴阳消长转化运动处于一定限度、一定范围、一定时间之内，表现为动态平衡，整个事物就是处于正常的平衡状态，反之，就往往陷于异常或失调状态。 中国传统医学的“阴阳”学说，是其理论思想的总纲，它不仅用来解释人体生理与病理，即以“阴”和“阳”分别象征寒与热、虚与实、湿与燥、里与外、静与动……并特别强调其中的“相和”关系。而且，还将“阴阳辨证”作为其辨证论治的总纲，并将“阴”与“阳”的协调平衡称为“和”，视为健康状态；反之，则称为“违和”，视为不健康的状态。 阴阳平衡论是中国传统医学理论的的统率，也是《内经》的理论灵魂。《素问·阴阳应象大论》曰：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。治病必求于本。”这里的“阴阳”，作为天地之道也罢，作为阴阳总体规律也罢，总之是居于全部医学理论之首。而其“治病必求于本”，这个本就是根本的意思，《内经》说：“生之本，本于阴阳”。也就是说，生命的根本必须建立在自然阴阳变化平衡的基础上，《内经》又说“阴平阳秘，精神乃治”。这就是说，只有阴阳的相互对立、协调统一平衡才是生命之基，所以，“治病必求于本”就是求这个“阴阳”之本的平衡。因为这个本也就是“生命健康之本”。 《内经》认为健康的标准和治病的目标，均在求“阴阳平衡”或“中和”上。中和者为“平人”。“平人者，不病也。”（《素问·平人气象论》）诊其脉：“春应中规，夏应中矩，秋应中衡，冬应中权。”（《素问·脉要精微论》）而不得“太过与不及”（《素问·平人气象论》）。必须“和于阴阳，调于四时。”（《素问·上古天真论》）故“圣人陈阴阳，筋脉和同，骨髓坚固，气血皆从。如是则内外调和，邪不能害。”“凡阴阳之要，阳密乃固。两者不和，若春无秋，若冬无夏，因而和之，是谓圣度。故阳强不能密，阴气乃绝。阴平阳秘，精神乃治。阴阳离决，精气乃绝。”（《素问·生气通天论》）因此“血气不和，百病乃变化而生。”（《灵枢·调经论》）是故愈病时“无问其病，以平为期”，《灵枢》中曰：“使和则通”；《素问》中曰：“疏其气血，令其调达，而致和平”。“谨察阴阳所在而调之，以平为期”。 关于这种“阴阳平衡”关系，“太极图”作了极为形象、准确而明晰的标示。请看，“太极图”中间一条“S”形曲线分为相等的两半；一半黑，一半白，形同两条鱼首尾相抱，故称阴阳鱼；阴鱼的眼睛是白的，属阳；阳鱼的眼睛是黑的，属阴。阴阳鱼中间的一条S形曲线也算是一个界限；过了这个界限，阴阳失去平衡，就要起变化了，这叫做阳极则阴生，阴极则阳生；换句话说，就是盛极必衰，消极必长。这个阴阳，不是虚玄的，一一都有事实可以作为依据。譬如，有日必有夜，有寒必有暑，有春夏就有秋冬，有潮涨就有潮落。由这些自然界的现象来观察，一一都是一盈一虚，一消一长。还有这阴阳两条“鱼”的内边，既不交叉又不分离，结合得天衣无缝，不正好象征着对立双方互为前提、相反相成的紧密关系吗？而两条“鱼”的外边，构成一个正圆，不正好象征着对立双方相辅相成、相得益彰的和谐关系吗？ 《老子》第四十二章云：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”这正是对立双方相互沟通、相互交融、相反相成、相得益彰之谓。“和”也就是其阴阳平衡的和谐状态。其中，阴、阳是为二，阴阳相抱“和”而为一，二而一是为三，也就是“阴、阳、和”是为三元和合平衡之最佳状态。 《中庸》上也说；“致中和，天地为焉，万物育焉。” 天道一阴一阳的平衡，就是中道，又称中和。世间的人事若是失去了平和，就会引起天道的变化；就像战争和饥荒等等的大劫数，都是由于人事的不公平、人心的不中和而引起的，人与人之间的斗争，国与国之间的斗争，党与党之间的斗争，无论暂时的胜负如何，结局仍然是两败俱伤，就是暂时胜利的，也将归于失败。请翻一翻世界各国的历史，就可以知道，凡是赢了的，到底也都是输了，这就可以知道天理终究是公平的，人心的不平不和，终究是会被天理制裁的。 值得注意的是：阴阳平衡不等于是平均、也不等于是平等，即不是1：1的关系，≠0.5，而应该是＝0.618，也就是说，阴阳平衡的关系是一种黄金分割的比例关系。其实，阴阳平衡论是一个非常简单的三元辨证法思想，就是过分的，要受到制裁；吃亏的，要受到补偿，阴阳“以和为贵”，即其最终之目标是趋于“平衡”的。中医学的“阴平阳秘，精神乃至，阴阳离决，精气乃绝”也是在说阴阳平衡才能健康。总之，中国的医家、儒家、佛家、道家的垂训，都是反复的叮咛，说明这个道理， 欢迎来到(www.dangdaizhongyi.com)当代中医网(jk.fqyg.net)养身