王教授: 中 医 三 昧

中华正名学

中 医 三 昧 [原创 2011-11-05 09:13:02] 作者：王教授 http://11594255.blog.hexun.com/67664524_d.html 年夜千世界，人分三、六、九；医有上、中、下。所谓“上工治未病”，只不外是有权、有钱、有闲人份儿的事，贫平易近苍生两餐尚且不易，毫不会无事谋事，没病找病，花钱请“上工”们来看、去治“未病”，还有那些所谓“摄生”、“按摩”、“指压”、“沐足”什么的。因为“未病”不识，难以“施治”；治不“达标”，等于“未治”；治而“达标”，才算“真址羟车ケ。何为“未病”？何以“达标”？实足都是恍惚不清不得而知，只不外是市场经济下的商业炒作和噱头而已！现代医学的“磨炼身体、飮食卫生、预防接种、按期体检、情形呵护、心理平衡”等等“防康复未然”的健康保健法子，是一种廉价的预防医学，则另当别论！ 现在，上病院看病的人年夜多是“已病”。所以，按“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成尔后药之，乱已成尔后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！”的“中医经典理论”，则时下中医病院里的年夜夫们只不外都是些伧夫俗人的“下工”而已。 余事中医四十又五年矣，始终未能完成年夜知其然到知其所以然的升华，修成正不美观。被人喻为“半明日子中医”、“王教授现象”，致使“中医泰斗”，龙颜年夜动，白叟家心中纠结，“心里很不舒适”、“做了当真思虑”、年夜而“敲响了正视中医教育存在不足的警钟”。甚至于激发了日前《中国中医药报》上关于“中医教育亟待更始”、“中医教育更始势在必行”、“中医教育内在的改概缦悝不容缓”的谈判。真还得好好感谢感动一下那记者方宁和通信员张秋霞、郑妙玲，还有那“河北省中医药研究院的‘曹东义’”、“重庆市荣昌县人平易近病院的‘刘世峰’”等寂?稹弟弟小妹妹的热情辅佐，将我那“时刻囊”搬上了赫赫有名的《中国中医药报》，让后人都能有所知晓，这世上还真有位名不见经传的“王教授”。一位曾经进修过“中医理论”的老头子，十年、二十年、甚至五十年前，曾就其所进修和工作了一辈子的专沂ё仝“和讯网”上留下这么些言语。给后人、也给未来送达了几十上百封语重心长而又负责任的信件，话虽说得糙些但理不糙哦，与巨匠一道畅想着加倍夸姣的未来。 不外，还得跟诸位小伴侣们当真说上两句，虽说理解谅解巨匠“干一行就吃一行饭”、“人在江湖身不由已”的苦处与无奈。但无论若何须需年夜白：凡被一种思惟、一种理论、一种崇奉所异化了的人，也就没了人的灵性、没了前进与立异的能力；再则，尽信书不如无书，当真念书确实是件很是辛劳的工作，尤其是读史籍，读到细节之处还得将其点点滴滴记实下来，去查找、对比、印证更多的书籍、史料史实。因为，历史的细节往往会导致历史的拐点和突变，而呈现出历史的真实！所以，念书如欠妥真就不会发现问题，而发现问题又去当真思虑那就更苦更累了，没有自力思虑精神和吃苦耐劳的毅力是不行的。 博主虽几回再三被人求全训斥为：“王教授”“自称是广西中医学院的一位教师”；“一辈没学懂中医理论”；“念书生吞活剥 自误误人”；“分不清恶风与恶寒”；“缺乏中医临床经验”；“辨证论治的水平一向勾留在刚入门的基本上”；不能“持之以恒地在中医药宝库里去挖掘”；没能“熟悉中医、感悟中医、传承中医”，以至熟悉不到“中医理论过分高深，良多人理解不了”的事理；“失踪去中医信念，没有临床经验”；“已经对中医感应失踪望和厌倦”；“只知道夸夸其谈，空言无补”；理当让他“惠临床实践中去年夜首级头子会中医”；不懂得“中医走的是”“伟年夜科学家钱学森”中医现代化“系统论的路”；也没有将中医“发扬光年夜，走向世界”，要“对世界做出进献”的弘愿壮志。既没能象“中医泰斗”那样虚心地向《思虑中医》的作者进修那“也许一个也没有”的“内证尝试”之功力，也根柢就不相信他那“学中医需要什么前提？我想就是需要这个前提，在你做不出来的情形下，你相不相信有这么一个存在？”的荒谬理论与狡辩逻辑，甚至被人各式漫骂，要“请出中医”！但深谙业中之诀窍与精义，所谓“中医三昧”是也！

古代中医

现在，新一轮的“国学热”又在掀起，把年夜传统文化中抽象出来的“形而上”的圣人之道与伦常名教都实足搬了出来，所谓“东方科学”、“东方神秘主义”、“藏传认知学”、“自然国学”、“气理学”、“中国传统科学”五花八门。鼓吹什么“21世纪将是东方文化占统圌治地位的世纪”、“只有东方文化能拯救人类”、中西文化的关系是“三十年河东、三十年河西”的轮流坐庄。嚣张谈侍趵眵方有西方的科学，中国有中国人自己的科学，中国人有着完全分歧于尉坎槠学的科学“范式”。什么“全球化”，“普世性”，“普适性”，都是洋人的诡言浮说！归正国人贯于说话含混恍惚不清，城市在字面上做文章，什么都可作出园滑的诠释。这些令人十分好笑又难以置信的所谓标新立异奇谈怪论，名曰担任发扬传统，适ё衮只能是掩耳盗铃自欺欺人。真不知道往后又要玩出些什么样的新幻术来。 面临未来，面临世界一流，国人能不能少一点自觉得是，少一些折腾，多一点谦逊谨严、多一点点见贤思齐的睿智。听一听，看一看人家是怎么说，怎么做的。当真寻找出与人家的差距来，脚结壮地的向世界上最前进前辈的进修。就象眼下恶补“市场经济”功课一样，老诚恳实地去补上“现代科学手艺”、“现代医学”一课。使国人获得科学思惟、科学精神、科学理性、科学立场以及科学体例的陶冶和培育，获得自身的魂灵和应有的聪明。否则中国人不单不能“雄起崛立”，反而又要“落伍挨打”了。 因为，没有科学的“教育”，就只能是培育“崇奉”，而不是教育。没有受过“科学”教育的人，只能称之为受过“练习”，而并非是受过教育。只有具备较高的科学素质，以科学的精神和思惟、科学的立场和体例去切磋息争决自然界甚至人类自己的各类问题，社会才能更好的向前成长和前进。 年前，“国际在线”动静：美国一个研究小组2010年5月20日陈述说，他们合成了一小我工基因组，并用它能使也述被掏空的单细胞细菌“起死回生”。历经了15年，耗资4000万美元，美国科学家克雷格·文特尔圆了自己的“梅羟车ケ。他领衔的研究地址最新一期美国《科学》杂志上发布陈述称，他们人工合成了一种名为蕈状支原体的细菌的脱氧核糖核酸〔DNA〕，并将其植入另一个内部被掏空的、名为山羊支原体的细菌体内。最终，被植入人造DNA的细菌体年夜头获得生命，并起头在尝试室的培育皿中被滋生。文特尔布：“这是第一小我造细胞。”“这是地球上第一个怙恃是电脑、却可以进行自我复制的物种。”克雷格·文特尔研究所的研究人员暗示，这是第一个完全由人造基因指令节制的细胞，它向人造生命形式迈出了关头一步，美国降生了首小我造生命——辛西娅。 现代科学手艺的前进，日新月异，使人目不暇接，传统中医是无法对比的，其虽可鼓噪一时，但其虚无飘渺漫无边际。充其量只不外是“平易近圌族情结”的自圌慰，是“人文学科”的哲理说教和浪漫情怀。终将消声匿迹而被丢弃在历史的后面，始终无法跟得上、赶得上时代的前进轨范！ 那英国闻名物理学家史蒂芬·霍金师长教师继近年来认可外星人的存在后，去年又揭晓了一个惊人阐述：他声称带着人类飞入“未来”的“年光机”，在理论上是可行的，所需前提搜罗太空中的虫洞或速度接近光速的宇宙飞船。那媚暌诡宙飞船即可飞入、飞出后仍然接近地球，也可进入所谓“遥远的曩昔”。 届时，我们不妨搭乘“年光机”，穿越时空，去看看两千多年前中国古圣先贤们是若何看病治病的，能否真的“望而知之”、“算而知之”？到底有多年夜的能耐和本事？看一看那时的“经济出产”、“社会结构”甚至“平易近生状况”到底若何？考覆按查“该时代政治的和精神的历史的基本”！不外霍金警告说，不要搭“年光机”回去看历史，因为要回到曩昔，就意味着“倒置因不美观”。其实，历史的重现，会使我们更真实地体味“遥远的曩昔”，而不至于被人所蒙骗，历史都是既定的事实，是不许可假设的！

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中医院

“内 证 实 验” -2 作者：王教授 细心琢磨，这“内证尝试”，不就是所谓“内景反不美观”的改头换面；是古今中外“灵学”的翻版再现；是上个世纪七十年月末以出处“耳朵识字”等等“气功”、“特异功能”现象所激发的一场尚未演完的闹剧；是打着“传统文化”的招牌，却在兜销“子不语”的“怪、力、乱、神”。一个亘古而神秘的“鬼魂”翻来覆去，还在中华年夜地上盘桓浪荡！ 中华平易近族是一个崇尚现实、注重实践的平易近族。年夜春秋战国诸子百家的“知行不美观”开来，就是“知易行难，以行为主”。虽然后来先后有宋明程朱理学的“先知后行”，明人王守仁的“知行合一”，明末清初王夫之的“行可兼之，而知不成以兼行”的“行先于知”等等诸多论说，但事实?下场仍是“知易行难”。也就形成了近两千年来“平易近可使由之，不成使知之”的统治之术和愚平易近政策，所谓“唯上智与下愚不移”是也。其为孱羸的统治阶级所采纳，目的旨在于让卑下者不能加害尊卑森严的品级轨制，因为，只有愚蠢的苍生才能被愚蠢的统治者所摆弄！直到国父中山师长教师才提出了“知难行易”的新命题。 在中国古圣先贤看来“知”之所以“易”，是其为仙人、圣人的先知先觉，所以熟悉事物之事理易如反掌；“行”何觉得“难”，是其为庶平易近苍生每日所必需实施之工作较为艰难。

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