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————若何滋补——补法要略

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发表于 2011-12-17 11:32:26 | 显示全部楼层 |阅读模式
————补法要略———— 常闻有医者说:‘某某病人虚不乘补’。此怪论也。 八法傍边的补法几乎人人都要用,外感病中寒者补其阳;热者补其阴,内伤病中更是满目滋腻。 所谓补法其实就是对气、血、阴、阳呈现不足时的一种更正。然而良多医者临证施补时,或一语破的,重用参芪;或重重布阵,百味堆砌;或前仆后继,同品枚举;或各走各路,各不相守。 若滋补适当,病家焉能不受? 运用补法的要诀在于引、培、化、藏四字。 何谓‘引’:引领药物达到所需之处。手法有三:一则慎选药物归经,使用本经药物。二则子音引经药。三则先辟道路,如同头阵快要。[例:恶病晚期,胃气年夜衰者,不能食则亡。欲年夜补胃气,可遣木喷香开路,陈皮引经,黄芪滋补。不成一片滋腻,否则病家饮药即吐,谈何滋补?] 何谓‘培’:培育之意。有人可三天种成麦子否?有女可三月孕成孩子否?不能!若何施补时却健忘常理?一杯水能熔解若干好多盐的事理——凡年夜虚者气血必少、必滞,焉能受得那良多‘厚爱’。故而要循序渐进,不成急于求成。 何谓‘化’:化生之意,化为所需之品。中医理法重在调整人体,不是‘强盗行径’,生拉硬拽。化生需要时日,需要病家自己身体的批改,临证要助其一臂之力,促其化生,一味堆砌,只能壅塞欠亨,反增其累,既耗其气血,又耗其财力。临证其法有二:一则改换药味,以防生厌,‘见异思迁,人之常情’。二则与日增减,螺旋上升,循序渐进。 何谓藏:藏而不泄。常见医者先年夜施补品,病家不幸生火生热,于是乎又更方清下,如同‘疟疾’,双双空费!藏者可多可少,然事实?下场是自家财富,只要不丢,为幸为福矣。 至于气、血、阴、阳,须当互相悬念,不成异军突起,平补之法古已有之,运用时如同四角‘八仙’,甚为稳妥。 ————气————血———— || || ————阳————阴———— (图解:若补益某项,其相临的两家,亦须填补,彼此扶携汲引。如补‘阳’则应子音补‘气’、‘阴’) 平补之事理何? 补‘气’者:血为气母,故子音补血;无阳则不能气化,故子音补阳。 补‘血’者:气为血帅,故子音补气;无阴则不能生血,故子音补阴。 补‘阴’者:阴血同源,故子音补血;无阳则不能输布,故子音补阳。 补‘阳’者:气可升阳,故子音补阳;无阴则阳不能守,故子音补阴。 予每遇虚家,或为久病,必细细斟酌,权衡摆布,病家常迷惑,恐医者计穷,然施补适当常获良效。 杏林居士2005-11-29 写给快乐喜爱中医的伴侣,敬请匡正。 219.140.173.*
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