庄子养生论

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庄子的养生理论，除全面继承和发扬老子的观点外，在气功方面更是大有发展，对后世影响也至为深远。 庄子（约公元前369~268）战国时哲学家，宋国蒙邑（今安徽蒙城）人。所著《庄子》为道家经典著作之一。鲁迅评价其文章说：“汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”《庄子》的养生理论在《老子》基础上大加发挥，形成道家学派的养生理论体系。 一、清静无为，忘我无欲。庄子极力提倡“清静无为”、“无欲”。他是这样说的，也是这样做的，他拒绝给楚威王当卿相。将老子的“少私寡欲”发展成“无欲”，并指出“忘我”才能“无欲”，才能真正“清静无为”获得养生之道，而尽其天年。 二、认识自然、攫取自由。庄子要求人们首先认识自然，掌握自然规律，然后按照客观规律办事，就可能不受自然的摆布，就能攫取自由。养生就像庖丁解牛那样，找出规律，游刃有余，不受损伤，便可达到保身、全生、延长寿命的目的。 三、发展气功，动静结合。在养生方面，庄子十分注重气功的锻炼，他不仅提倡老子的静气功，强调吐故纳新，增强新陈代谢。还主张像彭祖那样动静结合，“吹嘘呼吸”、“熊经鸟伸”，尤其是对彭祖调息与模仿禽兽动作的导引作了充分肯定，对后世影响极大，华佗的五禽戏以及后来的八段锦、易筋经等，都受到了庄子的启发。 庄子的养生理论，除全面继承和发扬老子的观点外，在气功方面更是大有发展，对后世影响也至为深远。