世界十大沙漠，最大的两个在阿拉伯境内。撒哈拉大沙漠960万平方公里；阿拉伯沙漠237万平方公里，两者相加近1200万平方公里，比整个欧洲都大。因此阿拉伯各国是世界最大最好又最缺水的地方。 以至骆驼队、沙漠，一望无际的沙海，为阿拉伯民族的标志。哪怕近在眼前的红海、地中海、阿拉伯海，甚至拥有印度洋、大西洋等的再多海水，都改变不了整个阿拉伯世界的缺水。拯救阿拉伯世界的淡水，你在哪里？！
三 北极淡水与阿拉伯各国 全世界的淡水70%在南极与北极。俄罗斯西伯利亚的鄂毕河、叶尼塞河、勒拿河等。每年流入北极的淡水有1.4万亿吨；北极海冰淡水有2660万亿吨（全球7%淡水）；或6460万亿吨（全球淡水17%）。 北极海冰淡水，除“社会主义”阵营内部，如：中国、哈萨克等缺水大国外，仍有大量淡水，可供“出口”。阿拉伯1200万平方公里已沙漠化土地，都可以让它们全部得救，成为“水浇地”与广袤缘洲。这是一片比整个欧洲还大还富有的土地。
四 俄华、阿拉伯与淡水 以色列带头， 欧俄华牵头引线，让阿以与阿拉伯各国联合起来，以北极海冰淡水来号召（见本网站12号正名公告），共筹、共引、共建、共同享用北极淡水。 “一带一路”“首席”基础建设为北极淡水。因此和平、发展、同命运，欧俄华与阿拉伯共同建设“社会主义”理想国与“共产主义”伊甸园，这是俄华等“社会主义”大家庭，为阿拉伯各国人民，送来的北极海冰淡水与救命水，完全可以用此瑰宝来促成欧俄华阿以各国等，万民福祉的欧亚非各国大团结。北极海冰淡水万岁！欧俄华阿拉伯各国人民的友谊与大团结，万岁!万万岁！！ 美国有个控制全球各国的诀窍，即顺势利用地缘、民族、信仰、宗教、文化、文明等，人为制造矛盾或挑起冲突。如：在东北亚的朝韩、中日；欧洲的欧俄、俄乌；中东的阿以、沙特与伊朗等。世界各国俄华、阿拉伯包括以色列，都是美国制造矛盾的重点，同时也受苦受害最深、最重。因此俄华阿拉伯从根本上说，是“一根藤上的苦瓜”与一家人。总之北极淡水到阿拉伯，是阿以各国人民切身利益，也是俄华等“社会主义”国家“自家”人的事。
五 北极淡水到中亚、西亚与北非 据本网站（12号）正名公告，引北极淡水从俄罗斯鄂毕湾开始，到哈萨克咸海。然后分四路，其中一路到北非。具体经过是乌兹别克、土库曼、伊朗、伊拉克（其中一个分支到沙特），过约旦、巴勒斯坦、以色列、埃及到北非。尽管很难，但如果实现阿以各国，全部得救，条件是要和平与发展。其过程的第一个步骤与先决条件是:以色列与巴勒斯坦，首先实现和平。
六 几大矛盾与解决方案 中东几大矛盾：基督教、伊斯兰教矛盾,代表以色列与巴勒斯坦；什叶派与逊尼派矛盾,代表伊朗与沙特，其中原因与恩怨都达千年以上，而且都积怨极深不可调解。 解决方案是：在联合国与“一带一路”的旗帜下，用北极之水救世界，以色列带头拯救阿以与整个阿拉伯世界，阿以共走“一带一路”，配合俄华等共同做好、管好、用好北极淡水。这太重要了，阿拉伯四亿人民，你们准备好了吗？ 2018.7.7. 于北京
第四节 “一带一路”淡水哲学正名公告 (55号) （讲故事）
俄华智库 中国芬笙山人工作室（宣）
众所周知，全球缺淡水，但地球南北极是全人类的淡水宝库，因此问题在于人类要怎样地进行充分利用！
一 北极海冰与海路的辩证法 北极海冰淡水与海路，按中华象数学讲法，这是一对矛盾。它互为“克星”，有海冰无海路；有海路就无海冰，这是共识。 海冰是淡水，海路是运输，两者“鱼与熊掌”都好，怎么办？其实挺简单，一切顺其自然，即按自然规律办事。说白了就是，每年6—9月份是“运输”旺季；11月到3月份是“取水”盛期，二者互为“阴阳”，都有利于全人类。 （一）北极海冰淡水资源 北极的海冰淡水，以冰雪、冰盖的形式存在。占世界淡水资源总量的7-17%，约0.27—0.65亿亿吨。而全球其它淡水资源，如:天上降水，雨、雪、冰、霜，及所形成的地面水，河流湖泊,地下水等，仅占全球淡水资源总量0.3%，约114万亿吨。 怎样利用北极海冰淡水，见本网站12号正名公告。 （二）北极海运 整个太平洋沿岸各国，到欧洲的航线与北极海运，包括亚洲、南北美洲，都必须通过白令海峡。从白令海峡，到美洲与亚洲北部、北欧，中欧的北冰洋，长年为冰雪占有。但每年的6—9月份，沿岸海冰，则大量减少，北极航道的最旺季，就应在8月份左右。 （三）北极“取水”与海运 如果有“普京运河”，所有西伯利亚沿岸的北冰洋海冰，都可以集中到鄂毕湾(本网站12号正名公告)。俄罗斯新地岛以西，则因暖流关系，7—9月份基本无冰。 因此北极采冰“取水”，分淡旺两季，一季以冬天为主的海冰淡水“产水”旺季；一季以夏天为主的北极北冰洋海运旺季，两者相互相成，都可服务于“一带一路”，让欧亚非三大洲的救命淡水，与欧亚之间的海运，都找到捷径。
二 拯救澳洲的中国方案 澳大利亚768.23万平方公里，除大分水岭以东、南、北外，其余约2/3国土是荒漠，最著名的有大沙沙漠，维多利亚大沙漠等,一马平川唯独缺水。而澳大利亚到南极最近，距离约4000公里。 （一）南极淡水 全球淡水，南极占一半以上，而其它淡水，如：天上降水，雨雪冰，及所形成的地面雨水，河流、湖泊及地下水等，仅占全球淡水量的0.3%，约114万亿吨。而南极冰盖与海冰淡水，则可达到3亿亿吨以上，而每年有一千万亿吨淡水，全澳大利亚都足够。 （二）潜式运输取水 利用核能，进行运输。 （三）半潜式运输取水 利用核能，进行全程半潜式运输。
三 拯救世界的南极方案 全球沿海，集中居住着世界一半以上人口。其用水，如:香港、新加坡等，都面临着很大困难。而南极陆冰淡水，是全球最大的水资源宝库，“近水楼台先得月”值得全人类的全面重视。 （一）利用核能 利用核能，比如建海上核能发电站，把南极冰盖的淡水，以流线型潜式、半潜式的运输方式，运到全世界。再比如：利用核能，把南极冰盖淡水，从孟加拉、印度，直接送上青藏高原等。 （二）建造人造“人工岛” 建造长5000—10000米,宽500—1000米,深100米,高150—300米，约2.5—10平方公里的大型海上“人工岛”，可储淡水2.5—10亿吨。 “人工岛”分水上与水下两大部分，水平部分储水；水上部分建成大型海上游乐园、“旅游岛”、小型城市等。所有“人造岛”，都必须使用清洁能源。如：核能、太阳能、波浪能等。 （三）大型“人造岛” 低碳绿色环保，可循环利用的大型“人造岛”，可以在50—200平方公里以上；储存淡水量50—200亿吨。 它就是一座很大的岛屿，里边有山、有水、有地；有小河、湖泊、小平原、小山地。全部按人工“仿生”设计,还有一望无际的高楼大厦，别墅成群。讲不尽的所有人间美景，里边应有尽有。 （四）最大的“人工岛” 最大的“人工岛”有500平方公里。水上部分:里边有太多的茶馆、酒馆、咖啡厅、酒吧、电影院； 还有学校、医院、众多公园、广场；有街道、商场、超市、银行、飞机场、码头，供大型飞机，客轮自由进出。它就是人间天堂。 500平方公里的“人工岛”，水下部分:可储水50亿吨，有10个便可储水500亿吨，全世界人每人可分得6吨多。这事情最好由中美两国牵头实行。所有报废的航母，都可以加以利用。资金缺口在10万亿美元以上。 （五）人工岛使用指南 大型储水“人工岛”，可把大量南极淡水运到全世界，最缺水的城市，如:香港、新加坡、最缺水的大沙漠，如:非洲撒哈拉大沙漠；澳洲大沙沙漠与维多利亚大沙漠，都可得到拯救。 （六）坐滩“造岛” “人工岛”使用期过后，可以坐滩，比如:在太平洋、印度洋、大西洋等诸岛的海滩上，坐滩“造岛”。我国的黄岩岛、礼乐滩、太平洋中的斐济；印度洋中的马尔代夫等，都极需要。
俄华智库 中国芬笙山人工作室
2018.6.30 于北京
谁是谁非，上面都写得一清二楚。明明白白的结论是:只要有美国，就有美元、美军、美债，并要用此要挟中国与全球，让全人类不得安宁。中美之间的斗争性，全球动乱的根源性，都源于此。如：伊拉克、阿富汗。而中国人的中华“世界”主义“三新”思想，新丝路、新汉医、新汉学，则主张和平，反对战争。两者相比，任何人都可以看出，美国的“三美”（美元、美军、美债）才是世界动乱根源，与全球战争的真正策源地。 2 统一性 中美“和为贵”。统一性表现在:休戚与共，两国同居(一个)地球村、世界岛。就像一棵树上的两只大鸟，“牵一发，动全身”，中美“转身”全树震动，人人侧目。 还有，两国同为核大国，美国多且强，可“消灭”中国“十几次”；中国少且弱，只“消灭”美国“一次”。但死一次，和死十几次的根本道理一样都是死。因此中美之间具有“生死攸关”的同一性。不能斗，只能和，斗没赢家都是死“同归于尽”。 中美另一个统一性表现在，一个地球容不下“二主”。中美块头太大太强，东、西两半球又连在一起，双方割不断扯不开，“理还乱”。让3亿美国人，直接杀13亿中国人，我说美国人没那么坏。中美同是世界大国，杀来杀去肯定世界大乱。因此从根上说，中美只能双方包容。相互扯皮、骂人、小打小闹竞争可以，斗不得！斗同败！必败!并让全球跟着倒楣。 3 中美的同一性与斗争性 中美的斗争与统一，以差别为前提“和而不同”。因此中美统一离不开斗争；斗争也离不开统一。几十年内这是常态，双方都应好好“磨合”，慢慢适应和习惯。结论是没有中美双方之间差别的斗与和，就没有中美双方的自然联合和统一。 因此中美，只要不发生“擦枪走火”恶性事件。如:韩战、越战，或台海之战。其它小打小闹，如:当前的南海、台海“航行自由”，与中美“贸易战”等，今后都会成为常态，“见怪不怪”。中美近70年，美国扮的都是“坏人”，害人的馊点子多。中国对这种人从原则上讲，必须软硬“两手”，彻底进行提防。历史经验，美国姥是“坏人”，根本不能信，也不值得相信。 中国对美国不必“客气”，美国只讲实力与手段，和只会个人私利喜欢打仗，是真正坏人。美国旧体制“三美”:美元、美军、美债；与中国新体制“三新”:新丝路、新汉医、新汉学，两种体制博弈，几十年内不可能没有。中国在这点上，应看清看紧美国，这“坏蛋”不诚实，不管什么没天良的坏事，它都做得出来！如：韩战、越战、轰炸南联盟中国大使馆。 但“和为贵”，打归打，和归合。中美之间，所有够得上世界级份量的任何“大战”，都只能点到为止。“动了底线”，世界各国都跟着倒霉，“城门失火，鱼鳖遭殃”。让各国看得热闹，成全球新闻看点“心惊肉跳”可以，来真的看得心惊胆战，甚至连累祸及，肯定不行切不可为。如:菲律宾帮美国；“台独”靠美国来“反华”等，最终结果，都会为自己带来灾难。 因此中美无小事， 两国任何双方博弈，都是世界头等大事。两国政治家与执政者，必须把握与时刻使用政治手段，清醒地认识到这点。让中美所有博弈，原则上都“大事化小，小事化了”，不是原则性“底线”问题，统统“点到”为止。如:台海问题美国绝不能插手，否则肯定打，把美国与“台独”一齐打，打败打“死”，美帝国主义及其走狗反动派不管“三七二十一”，往死里打! 如何让中美两国联合排除分歧，共同把握世界，肯定是门大学问。眼巴巴地让两大世界强国相斗同败，谁愿意？愿意的人肯定有病，“疯了”。美国“国策”（上述“三美”），让美国智库集体“弱智”，“缺点”是惯性与“形而上学”。全部粗俗地表现出，把中国人当傻瓜与冤大头，或理想中的“肥羊”与“假想敌”。如:把朝美“朝核”之争责任，全推到中国人头上（冤大头）。“猪八戒照镜”，亏他想得出，为什么不用镜子照照自己，这几十年到底在朝鲜半岛干了什么？ 美国的日本与韩国驻军，肯定是两条，套在美国“脖子上的绞索”。做人做到这个份上“自投罗网”，扯紧它，什么时候把美国佬这家伙“吊起来”，“随时”由朝韩日俄华决定。在爱好和平的中国人家门口，排兵布阵自寻“死路”，时间快了！ 美国人只看到差别，看不到统一。如:贸易战。或看到统一，看不到差别。如:朝鲜半岛问题。但没有中美之间，不可分割的统一性与斗争性，世界上许多大事，事实上无法调和。如:中东的阿以之争；中美日的三国互动等，这都是中华象数学原理。其实欧俄华日印的联合，也只能由美国促成。 一句话，如何让中美两国智库理解，中美之间斗争的长期性、对立性与复杂性；与和谐、联合、合作的统一性，是个深奥的哲学问题。它涉及到政治、经济、文化、地缘、科学与军事。需要美国智库所有人，提起精神清醒些，和中国人一起学习中华文化，包括中华象数学，毛泽东思想“矛盾论”等哲学知识。并用其指导中美关系，肯定对双方有益，效果理想确实肯定不错。 （二）惯性、普遍性、复杂性与特殊性 中美矛盾论的精髓:中美两国之间，共同存在着矛盾运动的惯性、普遍性、复杂性与特殊性。 1 惯性 历史依惯性而动，上世纪欧美资本主义, 与俄华社会主义,都依惯性而存在延续到本世纪。当代在中西方各国国内，仍具有强大生命力，双方一样很难改变。 美国国策:美元、美军、美债，尽管时过境迁，是在上世纪形成，“老套路”不新鲜。但到本世纪，仍存在惯性。如：美国从骨子里，永远只想当老子、主子。希望也愿意让别人，永远只当奴才与“打工仔”。不管欧俄华日“亲疏”结果一样。美国人几十年惯性，整体都已经习惯变不了。如：南海、台海，不管“死”活，几十年一样都来。 2 普遍性 除中美之间矛盾，还有美俄、美欧、美日、美朝、美伊朗、美委内瑞拉、美古巴……，美与全世界发达国家与发展中国家，都存在矛盾。更存在许多不同的斗争与博弈。 因此毛泽东认为:任何事物的发生、存在与发展，都会充满矛盾。结论是，世界博弈包括中美之间矛盾的存在，是普遍与绝对的。没有矛盾就没有世界。“事在人为”，问题在中美两国政治家与思想家，如何面对，如何把握。 3 复杂性 中美之奇世界之大，都充满了复杂性。社会、人生、国家、民族、政党、团体、人际、国际，等等项项都矛盾、复杂、离奇，充满博弈。 中国以汉族为主体，充满共性与整体合作；美国以白人、黑人的移民为主体，为了生存充满个性与竞争。美国用“三美”美元、美军、美债； 热战:一战、二战；冷战:美苏控制中国与世界。中国用“三新”:新丝路（一带一路）、新汉医（中医中药）、新汉学（中华文化），为世界带来和平幸福。中美两国事实不同，世界因中美“光怪陆离”，五光十色，又极复杂。 关于复杂性，全意识认为:世界与人都极复杂，而客观与现实却决不改变。因此要改变世界，人只能改变自己，这是规律。包括:面对现实、清醒淡定、低调做人、清明静心、施舍与得。如:中美双方的相处，与做人准则等。 今后几十年中美博弈，肯定存在并充满复杂性。对此中美两国政治家、思想家、科学家，应好好地坐下来进行事前规划，让中美博弈，进入良性合理循环。努力创造条件，让中美共同为世界各国人民，带来天下小康、世界大同理想境界与美好幸福生活。因为大体上近几十年的世界未来，会由美中两国之间博弈决定！请中美两国政治家、思想家、科学家，注意做好准备，尽量“和为贵”，并一路走好。别给全世界人民添乱，带来无穷灾难！ 4 特殊性 中美两国，从国家风格到民族特点，都不相同。都有其各自特殊、独到，明显区别的不同表现各具特色。近70年，中美相处，在不同时期，如:上世纪、本世纪，不同发展阶段。如:毛泽东时代、邓小平时代、习近平时代，都不相同。呈现出不同时代特点，与根本不同的特殊性。中美双方处于不同情况，或不同地位时，也有不同作用与特殊改变。如:70年变化中的台海问题，与中美关系等。 在台湾问题上，美国极特殊、极“无耻”。必须倾全国之力，“以牙还牙，以血还血”，最好能把美国直接“拖下水”。比如用美国售台武器作借口，给美国一个恶有恶报引火上身的机会，与血的“教训”，公开用台海问题，反“介入”，把美国当“棋子”拴住，收拾“台独”，“杀鸡吓猴”。不见“棺材”不下泪，就明目张胆地，用“台独”这根“吊绳”，名正言顺，引蛇出洞把美国套上，狠狠地吊起来“报复”美国。 5 惯性、普遍性、特殊性与复杂性 中美博弈，充满惯性、普遍性、特殊性与复杂性。两国的国内外“民粹” 表现与惯性，今后几十年内，大体仍会依照“旧体制”。如：按社会主义、资本主义的方式进行。因此中美，必须充分了解与理解对方，尽量和谐相处，在原有基础上和谐相处，互相包容不断磨合。 （1）全意识认为 全意识认为:要想改变别人，只能改变自己。做为旧体制，美国美元、美军、美债，虽然为全球带来“动乱”，但提倡的联合国、世贸、互联网，却给全人类带来许多好处。因此美国有好有坏，并不全面全是绝对意义上的“敌人”。所做所为有其普遍性、复杂性与正反两面的特殊性。 但从全球战争、难民、恐袭、毒品角度看，美国肯定是“祸根”。时代不同，做为霸主，想继续美国第一、美国伟大，肯定躲不了，需要新思维、新互动、新改变。总之中美“和为贵”，有此做基础，其它一切都好说。 亚洲、非洲、拉丁美洲，广大发展中国家，现在依然贫穷落后。中美是大国，有责任有能力担当，让他们都过上美好幸福生活。“走火入魔”，让中美如何博弈打倒、打败对方，让双方都落得贫穷落后，根本不是路；只有和平发展，才可以让双方同享共同发展，共荣得利。 （2）因果律 中美关系是一对矛盾，存在着复杂的博弈与斗争。但有因就有果，这叫因果律。 从韩战、越战 、炸南联盟中国大使馆，到今天的贸易战。美国好战，热战、冷战、贸易战；美国用美元、美军、美债公开欺压中国，横行霸道肆无忌惮。这是因。 中国反击（韩战）、抗议（台海），“打断牙，含血吞（银河号事件、炸南联盟中国大使馆），把一切仇恨铭记心中。这是果。 特朗普为美国开了好头（海湖庄园会），历史翻开了新一页。而因果又会是什么？球在美国! （3）狼群法则 两群狼在一起，为生存，双方矛盾你死我活，其竞争与博弈的法则是：有个隔离带、或缓冲区。就象中印之间的尼泊尔、不丹；中日之间的钓鱼岛；中美两岸的太平洋。或乡间每家每户，具体地划出的公共空间与公共场所，如：茶座、咖啡厅等，都可形成人与人之间的“隔离带”（围墙）、“缓冲区”。 美国驻军日本与韩国，明显违反中美矛盾与博弈的狼群法则。现在美国强，而朝韩日本又直接受制。但当代主流是和平发展，太平洋够大，如果美国不想冲突，让朝韩日俄华，一起把你当棋子，“吊”起来演戏当“猴耍”。作为域外人，趁早走，越早越好，热烈欢送。 (4)量变到质变 上世纪是美国世纪。一战胜、二战胜、美苏冷战胜；中美之间，有韩战、越战、炸南联盟中国大使馆，现在中美之间的台海与南海之争。中国人爱和平，美国好战，全世界人都知道，但已经从量变到质变。 比如中美之间的台海之争。1949年之后：蒋介石、蒋经国、李登辉、陈水扁、蔡英文。这些美帝国主义走狗及其“反动派”，已经今非昔比，从量变到“质变”，每况欲下。 （5） 谋与略（“二”） 谋指计谋、计划；略指经略、战略。 A谋 了解中美关系史，从1949年开始到现在，美国全体精英，对中国的判断与决策，都是负面的，从来不怀好意。二战后的七十余年，东北亚五国，朝韩日俄华，全部被美国人算计，至今美国兵仍赖在日本、韩国不走，就是明证。 韩日两国“认贼作父”，以为美国是救星。俄华朝三国则共同认为美国是仇敌，日韩是“走狗反动派”。其实不是，数十年的东北亚史证明，五国都是美国摆布下的棋局与棋子。一正一反全被控制。台海、南海与此类似。这都是“谋”，我们要彻底认清。 B略 美国人真利害，够狠毒！美国的太平洋战略是：用朝韩来对垒，控制日本，反对俄华。而朝韩日俄华实际上已经共同上当，因地缘与不同民族信仰，全部被美国人安排，因地缘、民族、信仰不同，相互“大战”。五国全部“上当”，被美国人牵着鼻子走，朝鲜半岛是焦点，几十年不变。这就是“略”，美国战略！ （6）顺其自然与革命 顺其自然指量变；革命指质变。如：中美。上世纪中美实质是美强中弱，美好战占优占上风为“阳性”；本世纪中美实质是，两国人民都希望和平发展，与过上美好幸福生活。但美国当权者（国会？）不愿意，为“阴性。 美国策“三美”，美元、美军、美债；中国策“三新”，新丝路、新汉医、新汉学，都顺其自然有两条路。一条是两国共走和平发展的“三新”之路；一条是各走各的路“分道扬镳”。即各取所需顺其自然！ 其结果产生并面临两种“革命”。一种是“三美”的革命。因“三美”本身是反和平、反全人类共赢与发展，因此必然“出局”，为全世界各国人民所反对（这种与中国肯定无关，因此不包括中国！）。另一种是“三新”革命，两国“合局”共同和平发展，为全球带来美好幸福的“世界大同”。产生质的革命与变化！ （三）主要与次要 事物的存在与运动，总会分成主要与次要两大部分。如:当代世界强权的一强为和平发展；二强为中美；三强为美俄华；四强为欧美俄华，各层次的主次分明不可改变。 一强为主的主流，世界需要和平与发展。显然得到全世界各国人民的支持与拥护，起到全球支配的主要决定性作用。其它包括欧美俄华都是次要；日本、印度更次。 即当代世界和平与发展，深刻影响全球，主要决定性地支配与规定了，次要与其它各强，如:二强中美、三强美俄华、四强欧美俄华，与所有诸强的存在、博弈与发展。 一句话，不管谁:二强、三强、四强、五强……全球各国，与诸强都一样， 最主要的都需要和平、发展。其它博弈都次要，这是事实明排着，"顺之者昌，逆之者亡"，或有不识时务者，干脆优胜劣汰。欧美俄华，不管谁都一样 二 中美博弈阴阳论(中医学) 中华象数学的中医《阴阳学说》认为:人认识世界的结果为象，任何事物与现象，都可以用阴性表现现象、阳性表现现象两方面，去进行认真考虑与认知。即象有阴性、阳性两种。如:白天为阳；晚上为阴。中美博弈的“阴阳论”，由此产生。 （一）阴阳的含义 “一阴一阳谓之道”是说，如果把中美同居“地球村”看成“一”。那么“一分为二”，中国在东半球，美国在西半球，两国相距一万八千里。美国“无利不起早”，做“战争贩子”，把航母开到台海、南海，把美军配备到日本、韩国，当然一切都为了美国第一与伟大，而决不是为了保佑中国，更不是保卫日本。 1 中美阴阳之道 十九世纪的英清；二十世纪的美中；二十一世纪的中美，都互为“阴阳”，是当时的世界大国。它们之间的对立统一，就是中华象数学的“阴阳之道”。 中美之间的“阴阳之道”，随着时间推移与发展，是相对发展与变化的，其属性与性质也总在改变。二战时的中美；冷战；上世纪末本世纪初的美国独霸；让“炮舰”横行"全世界时的中美；习近平在2013年提出“一带一路”后的中美。各个时段的中美地位、属性与互动都完全不同或有所改变,因此中美两国之间漫长的竞争与博弈之道，也必须与时俱进，认清时局势。 2 现在的中美 中国人“君子不说别人之‘短’”，讲良心、讲文明、讲道德品质，而美国人却不管别人的死活，只讲利益。中国这几十年已经仁至义尽，因此对美国不必“客气”，更不需要讲同情、仁义。孔子说：“以德报怨，何以报德？”现在已经到了，美国人为自己这几十年，不负责任的反中国的行为“买单”的时候了！ 现在的中美，处在中西方近两百年来，最危险的风尖浪口。两国博弈的“阴阳”论，早已成为常态。习近平时代，21世纪的中美如何相处，向何处去？中美两国政治家、思想家、智库与决策者责任重大。 3 转化性 中美的转化性。上世纪50 年代的中苏友好，联合抗美（韩战、越战）；70-80年代的中美“密月”，合作“反苏”；本世纪俄华联手的“防美、怕美、救美”。中美“敌友”角色与地位不断变化、转化与改变。世事变化无穷，谁都不知道，今后几十年的中美博弈，是“战”还是“和”，球事实在美国人手里。 4 无限可分性 中美“阴阳”关系:上世纪世界分苏联为首的社会主义，与美国为首的西方资本主义；本世纪地缘分中美、又分美俄华、再分欧美欧华……，还有日本、印度、巴西、南非，世界极复杂无限可分。 5 关联性 中美阴阳的关联性是说，中美从体量、军事、经济、政治、文化等方面看，处在世界最大国家的同一层次。大有大的难处，肯定有许多相同看法，与根本割不断相关的关联性。如:政治、经济、文化、地缘等。其相处产生的博弈、竞争与关联，足以形成一对阴阳关系。 当代中美各有特点，互有优势，可以互补，具有密不可分的关联性。从根上讲，“和为贵”只能和，不能战，地球太小，中美太大，战必败，同败！中美同命运的关联性，不管从哪方面讲，都密不可分。两国政治家与智库，应做为每天功课必修课，充分关心。 比如:“三新”的“天下小康”，在美国就叫“资本主义”；在中国则为中国式的社会主义初级阶段；“世界大同”在美国叫“理想国”，在中国叫共产主义等等，这些都是中美之间的关联性。美国梦：美国第一、美国伟大;中国梦：中华民族伟大复兴，中美都有梦。至于“一带一路”，那是联合国公认的公益事业，更是中美和平发展的纽带，可以关联中美，有益世界。 （二）阴阳对立 中美的阴阳与对立，属哲学辩证范畴。指中美双方，都处在一个相对独立的国家统一体中，必然成为一个相互博弈竞争的对立面。双方都代表国家利益，这与所有个人恩怨无关。如:美国“三美”，美元、美军、美债；与中华“三新”，新丝路、新汉医、新汉学。 说白了就是:中国用“一带一路”，辛辛苦苦地为全世界各国人民修路、造桥做好事；美国则在全世界兴风做乱“刨坑”。当代美国公开用美元、美军、美债，在全球制造混乱、战乱、难民与恐袭，是全球最大麻烦制造者。美国做坏事中国买单，已是当代全世界共识。这种做法极其恶劣，对中国事实上也极不公平！如：台海，奥巴马把这就叫“乘便车”；特朗普更公开把这当“棋子”。 美国人在南海、台海制造混乱，公开把中国当“假想敌”，排明了跟中国作对。这种行为这种人，总想害人看不得别人好，对中国特别习惯，好象中国低一等“天生”欠美国，数十年都一样。总之美国肯定是坏人、恶霸，对中国也从来都不安好心。 最近有变化，但中国不需要美国，总关心“照顾”中国。躲在中国家门口，已经做了中国几十年“狼外婆”，排明是中国的世界人民“公敌”。如:台海、南海。种种当代事实不光彩事迹，都构成中美的阴阳对立，美国老做中国“死当头”，显然“有病”，是中国提倡和平发展的最大敌人。什么时候，美国让中国不用向它“下跪”，“农奴”翻身当家做主人。中华民族伟大复兴，不需要美国指手画脚，或落井下石，13亿中国人对此已经盼得太久太久了。美国人希望中国人永远贫穷落后，为美国“当牛做马”，这个美国梦太美，中国人不要，美国人懂吗？ （二）阴阳互根 在哲学上中美互为依据。依中美现有条件，组成一对共赢、同荣的全球大国组合，是中美之福。本来两国都可为世界和平发展做贡献，输出正能量，成为全球楷模。为全人类，带来美好幸福无忧无虑的生活。但有（美国）美元、美军、美债，世界各国，包括英、日、欧盟等都是“打工仔”，俄华更身受其害。 美国做为中美阴阳一方与一极，70年来，只为中国带来灾难。如:韩战、越战、炸南联盟中国大使馆，与现在的南海、台海、当前“贸易战”。一句话美国人挑事爱做坏事，好打战，是“彻头彻尾”彻底意义上的坏人！ 中美阴阳互根的结果有两种，一是战；二是和！战必败同败。美国第一是当然的“老子”，已经“骗”中国几十年，现在让“傻子”中国傻乎乎的向何处去？美国“骗子”想好了吗？！ （三）阴阳内外 中美之间的博弈与阴阳，依惯性分内外两大部分。说的是美国有资本主义原有惯性；中国有社会主义现有表现。从而产生的国策，如:“三美”美元、美军、美债，很难改变或消除，还肯定是中美两国之间，将来互动的“祸根”。 是说中美两国都必须抛弃，原有惯性的资本主义、社会主义旧模式。共同走新中华“世界主义”的新丝路（一带一路）、新汉医（中医中药）、新汉学（中华文化）的“三新”之路，中美共创世界和平与人民幸福。 这有个过程，需要中美两国进行数十年不断磨合，不要怕困难，中美两国团结在联合国，与“一带一路”的旗帜下与时俱进。中美双方不要怕双方有博弈与矛盾，这是阴阳双方存在与运动的自然规律。任何事物的存在、发展与博弈，都会在“阴阳、矛盾”的竞争中前进与完善。 （四）阴阳消长 中美阴阳消长，指中美两国在相互竞争博弈中的盛衰、增减与变化。中美之间的互动与消长，不可能静止不变，总会你强我弱，此盛彼衰，此增彼减，此进彼退不断运动与改变。如:三十年后的中国与美国。 “三新”中华思想，是中美之间“矛盾”的依据，与互动的支柱。它可以让中美两国共同为世界带来和平、幸福与安康。 （五）阴阳转化 中美之间博弈的转化、变化与转换。指中美双方之间互动，在一定条件下，可以走向正面。也可以走向反面。如:朝韩与美日中俄的六方“会谈”。美国怕“朝核”想和平，但更想让朝韩两国当“挡箭牌”。这是朝韩两国一个民族之间的“一家”事，“争死”都是自家人。美国作为局外人“第三者”，“初衷”是以朝韩防日，抗俄华。内心愿意让朝韩两国永远相争，只发生战争没有和平。虽已成历史，但的确够损丧尽天良（美国惯做，如台海）。 世界三千年，二千八百年中国第一。上世纪美苏冷战，为中国与美国互动带来太多灾难。中国人热爱和平，美国与世界互动，应拿出公平合理态度，不要干涉中国，让中国自由发展，还中国人一个公道。 （六）中美阴阳论 中美也许都有一个共同的梦，让全世界各国人民都过上美好幸福生活。上世纪美国占上风为“阳”；中国忍辱负重，韬光养晦，为“阴”。这时美国乘机“落井下石”，用韩战、越战、轰炸南联盟中国大使馆等“下流手段”，让中国受亏吃尽苦头。本世纪习近平提出“一带一路”，用“三新”思想为全球带来希望，已快步走进世界舞台中心，为“阳”；2017年美国“炮舰“三连撞”，是美军继“珍珠港”事件以来，最大“惨败”，为“阴”。 以上种种，阴阳改变。虽然中国已成世界“老二”，但事事仍愿意尊美国为“大哥”、老大，这是好事为“阳”；但不能老欺负中国，让中国为“阴”；今天的美国人，只能做中美与世界和平发展的引路人（阴平阳秘）。因此如何让中美两国与世界同荣共享（阴阳调和），想不想要不要中美和平友好，怎么做（阴阳互动），实在是篇大文章。 上世纪美国是世界“警察”、全球“宪兵”，是真正的“战争贩子”。本世纪特朗普上台，和平曙光在全世界出现（全球现已无大规模战争），世界从此和平幸福。因此繁荣富强的关键是，如何让中美互动“阴平阳秘”，在双方平等、互利、无条件和平发展的情况下实行。
三 中华象数学与中美 用中华象数学“二”的学说,来分析事物，是认识事物的根本大法。也是中美两国相处与竞争博弈的根本法。它分毛泽东的“矛盾论”分析法；与中医“阴阳论”分析法两种。 （一）矛盾论 中美两国有着根本不同的文明、制度与思想方法，是一对“解不开”的“死结”与矛盾，既对立又统一，还充满博弈斗争与和谐竞争。 1 对立与统一 中美之间的矛盾斗争性与统一性的辩证关系，为我们提出了，中美如何在对立中把握统一；又从统一中把握对立。这里有个总纲“和为贵”，即中美的对立与统一，只能在和平发展的框架内实行。只此“一径”，别无它途否则同败，必败! 2 中美具体情况 中美两国都有着，各自不同的本国具体情况。具体分析不同情况，把握中美之间每种重大矛盾的发生与发展，非常必要与重要。如：当前“贸易战”。 它要求：第一，需要注意该矛盾，与其它矛盾的性质与区别。如：冷战、热战与“贸易战”的性质与区别；第二，注意该矛盾在发展各阶段中的不同特点。如：中美近70年关系的不断变化与调整；第三，分析矛盾双方的特殊地位。如：中美是大国，矛盾无小事，博弈更属举足轻重，“风吹草动”都会引起全球一系列反应等。 3 “共姓”与个性的统一 中美矛盾的普遍性，与特殊性的辨证关系原理。为我们提供了，如何研究中美之间共性、个性的统一方法与步骤。 众所周知，中美之间有各自不同的民族与文化。美国偏个性，中国偏共性，二者相互相成，可各取所需取长补短。 4“两点论”与“重点论” 中美矛盾发展的不平衡性，为我们提供了，“两点论”与“重点论”的相结合方法。 中美关系“两点论”，即全面论。要求在研究中美关系复杂的过程中，即要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾次要方面。否则就是“形而上学”的一点论。 “重点论”。要求人们在分析，中美复杂关系的矛盾过程中，着重把握主要矛盾。并把握此矛盾，着重最主要方面的最重点。不分主次，平均用力，面面俱到，往往事倍功半。如：中东和平、朝韩和平、台海和平与中美贸易战，如何从中区分出主次，与中美双方，怎样进行协调等有大学问。 两点论与重点论的唯物辨证法，是内在的统一；中美两点论中分主次，因而内在种种也包含着重点论。重点论以承认非重点为前提，因而内在也包含两点论与多点论。如：中美与美俄华或欧美俄华等。 （二）阴阳论 中美阴阳论的实际应用，是中医哲学阴阳学说，关于对立统一的理论。它认为中美是“天人合一”的一对阴阳对立统一体。 1 阴、阳与结构 中美双方互为阴阳，都是世界级，庞大复杂的国家统一体。 上世纪，美整体占优势。一战、二战，胜；美苏冷战，胜；公开以中国为敌，发动韩战、越战、轰炸南联盟中国大使馆，美国强霸压制中国，始终占上风。不但欺负中国，美国在全世界横行霸道，为中美双方主体，属“阳”。 中国“打断牙，含血吞”，数十年“韬光养晦”“卧薪尝胆”，忍辱负重，受尽污辱（银河号事件、台海风波），为“附属体”， 属“阴”。美国用近70年血的事实教训中国，历史证明美国是坏人。 本世纪中国是世界第二大经济体，习近平于2013年提出“一带一路”，让中国快速走向世界舞台中心。联俄、合印、和欧、友日，自立自信自强，为“阳”。2017年美国“炮舰”三连撞，“舰毁人亡” 雄风不再成国际笑话。“世界警察”横行碰壁， “美帝”众叛亲离，属“阴”。 2 阴阳与功能 上世纪美国“旧体制” 美元、美军与美债， 有强大的后盾强势属“阳”；中国为发展中国家，“一穷二白”一无所有，属“阴”。本世纪，中国习近平开创“新体制”，用“三新”思想：新丝路、新汉医、新汉学应对美国，有益全球成为世界主流，属“阳”；而美国“旧体制”与中国“新体制”相比，明显落后，肯定已经过时，当然“落伍”属“阴”。 3 阴阳与变化 上世纪美国无比强大属“阳”；中国积贫积弱，属“阴”。本世纪中国因“三新”、“一带一路”，而强大，属“阳”；美国固步自封，“依老卖老”、“日落西山、雄风不再”，属“阴”。 4 阴阳与判断 中国应天时、地利、人和，用“一带一路”排布下时、局、势，让全世界人民同时受惠与得救，属“阳”；美国显然已经“出局”，对此不闻、不问、皮言片语不出，属“阴”。 5 阴阳防治 中国“一带一路”，显然为全世界人民带来和平、幸福属“阳”；美国 “顽固不化”，坚决不乘此“顺风车”有错，属“阴”。中美联手可彻底解决全球战争、难民、恐袭等问题，属“阳”；美国人“阴阳”颠倒，放着好事不做“有病”?!“属“阴”。 用中华象数学，指导中美两国之间的博弈与竞争，是中华民族数千年形成的智慧与本能，美国智库应对此好好进行学习，从西方角度认识中华民族核心思想，认真些不能有误。 6 中华象数学认为 中华象数学“二”的学说认为: 世界主流是和平、发展。人类全意识（回忆）不断从现在，走向过去，时间却不断地过去，走向未来（“二"）。为了中美友好（“二"）；和两国人民，共同过上美好幸福生活（“二"）；中美两国政治家、智库、决策人，到底应该怎么办？向何处去？美国是“老大哥”，只能由美国人说了算？！ “一切过去，皆为序章。”，请问特朗普（美国）政府、美国国会与美国人民，中美不战行吗？要不要反战、“反难民"、反恐袭。让中美联合起来共同拯救世界，“万流归一"向前看（时间）；还是向后看（回忆），球在美国。世界史已进入“双普"习近平时代，“美国第一、美国伟大"的美国新时代，已经来临（中国不是，美国是）。世界怎么办？球在美国！ 主伟大（全球、全人类的全意识）与我们同在、同行在看着中美。阿门！ (三)形、势与时、局 形指事物的成形；势指事物的变化与运动；时指事物存在的时间与背景；局指事物的形成。如：中美当下的形、势与时、局，与双方的全球博弈与相处。 １ 形势 （１）形 众所周知，美国是全球独霸,而中国现在也已经崛起。中美已同时公认是，全球无可争辨的两个最大世界强国。即：中美全球两霸，本世纪已经正式成“形”。 （２）势 势指事物的整体运动与驱向,从文化、文明、民族、经济、政治各方面看，中美是两个根本不同的国家，充满矛盾博弈与互补统一。中美两国之间的“运动”，即中美未来的互动与发展，主流是“和为贵”。不能“斗”，也不能“战”，否则必败同败。这就是中美之间的“势”。 ２ 时局 （１）时 时指时代背景。上世纪美强中弱，本世纪中国学习美国，成“老二”；上世纪美国好战，成全球主流；本世纪世界主流是和平发展，已为中美两国人民所共同拥护。这是“时”。 （２）局 局指格局。当代中美两国，成世界二强全球并立的格局，已经形成。因此中美之间无小事，两国政治家、思想家、智库，都必须想尽一切办法，认真对待好好把握。两国政治家、思想家与智库，都不许给世界和平发展添乱。双方博弈的矛盾统一，最好能进入双赢共享“和为贵”的良性循环。让中美两国之间的博弈“阴阳平衡”，这是“局”。 ３ 时局与形势 结合形、时、势，中美两国在全球如何布局？双方政治家、思想家、智库，两国对此都“棋鼓相当”十分重视。当下中美两国的时局与形势是：“三美”，美元、美军、美债；对“三新”，新丝路、新汉医、新汉学。 “三美”主战；“三新”主和。世界已进入“双普”习近平时代，主流是和平发展，“顺之者昌，逆之者亡”。因此请中美两国，共同走好“和而不同、和为贵”。这就是中美两国，共同把握世界的“时、局”，与天下“形、势”。 外因是标,内因是本。美国围堵、恐吓,中国奋力反抗,一攻一守都是外因。如:中美从韩战、越战、大使馆被炸;到台海李登辉、陈水扁、蔡英文卖国;再到美国“独唱”南海航行自由,一句话美国今不如昔、每况愈下。外因只能通过内因起作用,如:大英帝国坠落、苏联解体、美国“衰弱”。总之外因内因都是因,并互为阴阳。 万事和为贵,反华制华的结果,只能激起14亿中国人对美国的民族仇恨,小心中国在美国人的“努力”下,真的错把美国当民族仇人。全球“一盘棋”,中美阴阳博弈今后必成世界主流,要战要和球在美国,中国人不信“邪”,软硬不吃怎么做你美国人看着办,清醒些:小心跌倒再爬起来,那时真的很难看!小心、小心、千万小心!!
2018年8月8日于北京
附:顺“势”而为:中美关系决策中的哲学思想 选自《新周报》2018年第40期 在中国，从哲学上探索国家间关系的尝试，自春秋战国的“百家争鸣”时期已经开始。1971年至1972年中美和解，带动了中国国际战略的转变也带动了国际格局的变化。在中美关系和解的决策过程中，中国领导人用到 了中国传统哲学思想。
一 顺“势”而为:中美利益逐步接近 “势”，是中国古代哲学思想中非常重要的概念。无论是老子、孔子还是孙子，都以“势”来强调对于全局和整体情况的把握。在老子的思想中道“是判断一个事情应不应该做的准则”，而“势”则是判断一个事情能不能做的标准。如何认识“势”、如何判断“势”是能否做成一件事的关键也是政治家智慧的体现。在《孙子兵法》中，“势”表示力量强弱以及各种因素战略的发展方向。 “以道为本，顺势而为”、“因势利导”存在于中国领导人的思维和脑海中。 20世纪60年代末-70年代初从世界其他地区，尤其是从西方资本主义国家看来，中国仍然属于苏联阵营，中国与苏联的冲突仍然只是社会主义阵营里的内部矛盾。但在中国领导人看来，与苏联为友的“大势”早已不再。 当中华人民共和国建立，摆脱了过去一百年来列强的殖民与侵害之时，中国领导人不断激励国人自力更生。实现民族复兴，当然不愿意接受苏联所谓的“领导”。苏联把共产主义世界视为一个整体，由莫斯科进行领导，但是中国领导人对苏联的自我定位十分反感。毛泽东坚定地以中国为中心，拒绝接受莫斯科的领导和指使，其中一个鲜明的例子是，1955年华沙条约组织(简称“华约”)成立，中国拒绝参加。对于毛泽东而言，他不愿意共产党建立的中华人民共和国屈于苏联无论是斯大林、赫鲁晓夫还是勃列日涅夫的领导之下。 自从1956年赫鲁晓夫作苏共十大”报告之后，两国在意识形态领域就已分道扬镳。1958年，赫鲁晓夫提出的两个要求(注:一是苏联在中国修建长波电台以便与苏联潜艇联络，二是苏联提议在中国建中苏“联合舰队”)让毛泽东和中国人更为光火。毛泽东说:“我们已经把英国人和别的外国人赶走好多年了，我们再也不会让任何人利用我们的国土达到自己的目的”。 1960年6月，赫鲁晓夫通知中国暂缓两年，向中方提供原子弹样品和制造技术。随即，苏联又撤回在中国工业和军工部门的专家。中苏关系急剧恶化。到1969年，中苏之间还发生了珍宝岛冲突。 与苏联的紧张关系不同的是。原来敌对的中美之间，正在发生着微妙的变化。1967年10月，毛泽东通过阅读尼克松发表在《外交季刊》上的《越战后的亚洲》一文，注意到了尼克松对于中美关系正常化的可能持有的积极态度。 在尼克松1969年的就职演讲中他也暗示了对于中国的兴趣。史无前例地，毛泽东要求《人民日报》全文转发了尼克松—美帝国主义的总统的就职演说。这是一种转变对美思路所做的铺垫。 二 “合纵连横”成为可能 1969年4月，毛泽东委托四位老帅——陈毅、聂荣臻、徐向前和叶剑英，共同研究国际形势。当时，中共“九大”政治报告已对国际形势和战略问题作了分析。但周总理向四位老帅转达了毛主席的意图，认为有继续研究的必要。 老帅们判定:“中苏矛盾大于中美矛盾，美苏矛盾大于美中矛盾……中国应该结束孤立状态”。但是毛泽东仍然不满意，让四位元帅提出更加大胆的设想。陈毅就提出:要把中美大使级会谈推向更高层次。而且，陈毅更具有革命性的建议，是放弃先收回台湾的先决条件，他建议:“只要举行高级会谈，台湾问题可以逐步谋求解决还可以商谈其他战略性问题。” 虽然美国没有“势”的概念，但尼克松和基辛格敏锐地意识到了在与苏联抗衡中，由于中国与苏联的敌对关系，有拉拢中国共同对抗苏联的可能性。 珍宝岛冲突之后，基辛格从兰德公司的一份研究报告中推测，由于事件地点靠近苏联的后勤基地，而与中国后勤基地相距甚远，因此，侵略者可能是苏联。 在中苏冲突急剧加速紧张后，中美之间出现了微妙的变化。以前从未考虑过中苏开战的美国，甚至开始考虑“站队”。在1969年8月一次美国国家安全委员会会议中，尼克松甚至表态:“我们绝不能让中国在中苏战争中一败涂地。”尽管尼克松和基辛格在美国政府决策者中是少数倾华派，但他们仍然是在中苏战争中只支持中国为必要的战略选择。 当中苏在珍宝岛冲突的时候，美国宣布停止其第七舰队在台湾海峡的巡逻。1970年，中美开始了华沙谈判。1970年10月，尼克松请巴基斯坦总统叶海亚作为中美之间的传话人。1970年12月，毛泽东通过埃德加斯诺传递口信，欢迎尼克松来华访问。1971年4月，中美乒乓外交实现了“小球推动大球”。1971年6月，基辛格秘密访华，震惊了日本、苏联和全世界。 如果说，老子的“道”和“势”以及孔子的“仁”和“礼”主要是为人治世的政治哲学，与国际关系没有直接联系的话，那么，纵横家的“纵连横”是不折不扣的中国古代外交思想。 战国时期，齐与秦最为强大，相互争取盟国，以击败对方，实现“霸业”,小国则或选择团结其他国家抵御大国或选择依附大国。于是，有了“合纵连横”的策略。尽管当时的“国”都是西周王室的诸侯国，甚至有些是卿大夫国家，并非现代国际关系中的主权国家，但是当时国与国之间的关系、交往形态已经具备了现代国际关系的特征。 在1969年毛泽东请四位老元帅研究中国对外战略的选择之时，叶剑英就以《三国演义》为例提出，“魏、蜀、吴三国鼎立，诸葛亮的方针是‘东联孙吴，北拒曹魏’，可以参考”。 苏联对中国来说，是最大的威胁，中苏矛盾大于中美矛盾。美国在意识形态上是敌人，但是还有坐下来谈的可能性。1971年基辛格秘密访华时，毛泽东对基辛格说:“苏联构成了全球性的威胁，必须在全球加以抵制……若与美国和其他志同道合的国家合作。必将加速长期积弱的苏联在这场较量中失败之日的到来。中国不会要求他国援助，也不会以他国的合作为其合作的前提。不过，中国愿意采取应对战略，特别是与美国进行配合。 中国的最高领导人已经开始改变以意识形态划线的办法来处理国际关系。在中国领导人眼里，没有不可调和的敌人，合纵连横已经成为可能。基辛格秘密访华后，联美抗苏成为中国外交的事实选择。
三 毛泽东的全球战略维度 20世纪60年代，中国已经摆脱意识形态的窠臼，对外战略从“一边倒(注:指站在以苏联为首的社会主义阵营)变为“两个拳头打人”(注:指既反美又反苏)。进人70年代后，由“不结盟”进一步转变为“一条线，一大片”(注:“一条线”即只从中国到日本到西欧再到美国；“一大片”即指周边国家和其他第三世界国家) 。 合纵连横的思想与地缘政治的思想，“一条线、一大片”有相似之处。在毛泽东的战略中，反对苏联是核心其战略考虑范围，则是在全球“合纵连横”。“一条线，一大片”就是突出的体现。 1973年2月，毛泽东在会见基辛格、周恩来同基辛格的会谈中。除了中美关系正常化之外，结合世界形势，中国领导人提出了一个反苏统一战线的话题，毛泽东说，他要搞一个制度。 后来在1974年会见大平正芳时谈到了“一条线”，还谈到“一大片”即凡是受到苏联扩张主义威胁的国家，包括美国、日本、中国、巴基斯坦、伊朗、上耳其和欧洲要团结起来，共同抗衡野心最大的苏联，就是“一大片”。 与美国和解之后，中国的外交沿“一条线”打开了“一大片”。以尼克松访华为转折点，中国对原来在外交中以世界革命路线为战略方针得到了纠正。1971年10月第26届联合国大会恢复了中国在联合国的一切合法权利。1972年9月田中首相、大平外相访华，两国政府发表了中日联合声明，宣布实现中日邦交正常化。 随后，中国同西方工业发达国家广泛建交，包括与英国、荷兰、德意志联邦共和国、澳大利亚、加拿大等1972年—1975年，中国同西方国家领导人互访活动也增多起来。一方面，毛泽东提出了“三个世界”的划分思想。并且清楚地表明同广大亚非拉国家站在一起。另一方面，中国也支持欧洲的联合自强。在美苏之间，中国领导人合纵连橫，既维护了国家独立主权完整，又贏得了美国和西方发达国家的尊重打开了外交的新天地。(本版文章据《学术论坛》黄宇蓝/文)/附录/毛泽东谈美国“猫哭耗子假慈悲”值得强调的是，在20世纪70年代中美和解的前后过程中，中国领导人即使已经明确了“联美反苏”的方针，中国也没有再次“一边倒”—— 倒向美国，中国始终正视与美国之间在意识形态、社会制度的差别，在中国台湾、越南等问题上的矛盾和分歧，在与美国的斗争中以我为主。1972年尼克松访华前，美方先遣小组黑格上校面见中国领导人时，提出尼克松政府会帮助抵制苏联围堵中国。对于这一“好意”，毛泽东做出了明确的拒绝:“围堵中国?我要他们来救我，可能吗?……他们关心我吗?这是猫哭耗子假慈悲!”而当基辛格向周恩来建议开通“北京一华盛顿热线”时，毛泽东答复:“有人要借我一把伞，我们不要，我们不要核保护伞”。
第三单元全意识“星际跨越”正名公告(34号) “以人为本”的“一带一路”未来“星际跨越”，让全球、全人类的全意识思想，拥有世界占领宇宙。其“人”分四种: 一 有机物组成的人(指人类)； 二 无机物组成的“人”(人工智能)； 三 有形“微量”，以携带信息为主的分子、原子、电子、夸克级别的“人”； 四 无形但可以感知到的，只拥有精神、思想、意识与信息的“隐形人”(意识体?)。
俄华智库 中国芬笙山人工作室（宣）
全意识“星际跨越”（科幻故事）
作者:山下美智子
想去月球、火星、土星；外太空：比邻星、外星际旅游吗？这就是“星际跨越”。人类已到过月球，太空路下一步在何方？ “一带一路”的未来星际旅行可能吗？
一 “星际跨越”与可能性 中国人认为，世界由天、地、人构成，这是一种意识感知；西方人认为，世界“唯物”，人也只是一种“物”，这就是物识感知。即西方认为：物质+能量+信息+时空+因果=世界。也就是说人生活在六维中不可改变，西方经典式科学的“星际跨越”，从事实上说，决不可能。五万年后，有一种超前的想法与创意，我认为值得一提： 自然界有光、电、声、磁四种自然现象，其现代科学成果。如电影、电视、电话、手机、电机、电灯、录音机等，极大彻底地改变了人类。 有一种比前四种更重要的自然现象，叫意识，其领域至今仍是科学空白。它的物质基础是什么？它的存在、运动、发展、转化，还有它的现代化。特别是科幻的意识“星际跨越”，令所有人神往“发疯”，想想都可怕，宇宙“意游”？可能吗？
二 公元2518年 话说白度第二十五代孙，下称博士；马勇第二十五代孙，叫网主；山人第二十五代孙，叫居士。三人至好世交，同住中东耶路撒冷圣城。 某月某日风和日暖，三人聚会圣城“丝路酒巴”；看夜景湖光山色、树影、月光。不外亭子、藤凳、木几；武夷山大红袍热茶，青花瓷盘、壶杯交错；清风徐来，花香阵阵，夜深人静，无名虫子不时叫声，轻声交谈声，是个好去处。 网主说：“人类进步真慢，从西方文艺复兴到全球西化与‘物象科学’现代化，如今近千年。科技让人类20世纪到月球； 22世纪到火星；本世纪到木星、土星，星际旅行总体进展缓慢。这样做法，再过一千年，太阳系外、外太空星际旅行，也实现不了。” 博士说：“当代世界主流，只认西方老一套‘物识’经典科学，如：牛顿、爱因斯坦学说。尽管现在已经过时、陈旧，但人们仍坚定地信它。”居士说：“西方物识的‘物象’科学思维有个特点，总局限在‘物’上，唯物、辩证唯物都是物。如：西医眼光中的人也是物，是著名的物识‘物象’科学。” 博士说：“自从有飞机、宇宙飞船，人类到天空、太空已好几百年，没飞机、飞船人到天上哪儿也去不了。”网主说：“这种思维的极限是，跳不出太阳系。”居士说：“对！但我们可以用意识的‘意象科学’，来改变世界。”
三 公元3018年 白度五十代孙，下称博士；马勇五十代孙，下称网主；山人五十代孙，下称居士，某日聚会于耶城“丝路酒巴”。 网主问博士说：“请介绍‘全意识星际跨越’这本书” 。博士说：“这本书你没看到？作者除我另一个是居士。”居士说：“对!根据祖爷爷的《全意识学》，人有显、钝、潜三种意识。” 网主说：“你是说，不从唯物，从意识出发，让意识、信息结合，形成‘意识体’。再用微量分子、原子、粒子的组合方式，或用无形的意识、场的组合方式。如：精、气、神或灵、魂、体的形式，让人类意识形成新‘意识体’，出现在宇宙空间。”居士说：“对！有创意”。 博士说：“当‘非人’的意识+精神，携带有人类庞大数量的全信息，以无形的方式，像一个无形运动的意识，或大脑‘意识体’。用中医说法：叫气、气机，或精气神+意识的统一无形、微量方式，成为有意识能量的‘意识体’；或电子、粒子、场‘意识体’；或任何非物质形态方式，出现在宇宙空间。让太空中的所有物质能量、任何时空，都不是障碍。”居士说：“你是说任何形式无形的‘意识体’，所进行的任意、无阻隔‘星际超越’是吗？”网主说：“神话。”居士说：“是，超现实的科幻故事。”
四 公元3518年 白度（七十五代）孙，仍叫博士；马勇（七十五代）孙，仍是网主；山人（七十五代）孙，还称居士。耶城的“丝路酒巴”还在。 居士问博士说：“人类在什么时候，不用喷气的飞机、飞船。”网主说：“约在公元3350年前后。”博士接着说：“人类在3318年才发现引力粒子，并用重力器，让人类在宇宙空间自由移动。” 网主说：“从理论上讲，人类可以制造与发现，原子、电子、粒子水平上的‘白洞’、‘黑洞’、‘虫眼’，并通过‘量子泡沫’，实现信息与思维的‘星际超越’。”居士说：“不，是人意识的‘星际跨越’。” 博士说：“‘惠勒泡沫’是什么？你们是说，人类意识的全部个人信息，通过数据压缩，再进行全信息个体的数据重组，或意识再塑造。”网主说：“对！用新电子或粒子排列与信号贮存，即人在这里成为纯信号、数据、信息与意识的共同组合体，以无形或极微量的意识体形式存在。这种存在可以承担‘永恒’贮存，长期超世代的无休止休眠，或以冬眠的方式，通过‘惠勒泡沫’的形式，进行星际无障碍运动或超越。” 居士说：“以电子、光子、中微子、量子、反重子，场、光、射线等。各种有形，无形的形式进行‘星际超越’。或到底有没有‘意识子’，如果有，就可以让意识独立形成个体，从精神意识的“唯物”，变成‘唯意’，实现‘星际超越’。”博士说：“纯理论想象，纯超意识的脑洞大开，事实上决不可能的异想天开。” 网主说：“我们不排除纯理论上，人类意识的全部信息化，包括意识思维，变成‘非人’形式的数据。让‘意识体’，进行永恒贮存与运输。即进行人类‘意识体’的‘星际超越’。或是人类意识重组成纯数码、资料的纯信息，与信号的超级‘意识体’，所进行的‘星际超越’。从理论上说贮存运动的‘意识体’到达目的地后，通过未来科技手段，恢复原有意识，或组成新生命。形成原色、原汁、原味的全意识原体与‘本人’。”博士说:“太荒唐。” 居士说：“以电子，光子、中微子、量子、反重力子、等离子、射线、光等，各种可见、未见、‘不可见’，有形无形的方式。用电子排列，把人变成信号、信息、数据，与意识存在的运动共同体。” 博士说：“即把有生机、生命的人，变成无机‘有生命’的‘机器’。让唯意的精神意识，重组成微量有形、无形的‘物’，实现‘星际超越’。”网主说：“这种纯意想天开纯理论的想象，与现代经典科学的事实，相离极远。”居士说：“那是。” 博士说：“光有光子，还有离子、量子，有没有‘意识子’,何为意识态、意识场、意识体?”居士说：“意识是物质吗?!如果现实与意识一致，这可能吗？”网主说：“让人象神一样地，无形永恒地存在与贮存，把人的全信息与思维，变成‘非人’的数据与‘意识体’，进行星际跨越（运输），无论如何对人类征服宇宙的意义极大。”网主接着说：“对，但在现代决不现实，仅值得参考，或进行前科学、全意识科学的各种现实可能性，可靠性与发展前瞻性的研究。”
五 公元4018年 两千年后，全球跨越小康，基本实现“世界大同”，世界精神物质生活极大丰富,人间处处是伊甸园、天堂。但全球对精神意识全信息化后，再进行的宇宙空间“星际跨越”，仍遥遥无期。尽管这种超现实的想法，极其重要。 “星际跨越”谈何容易。让“非人”微量，有形无形意识+信息+人工智能，而不是人直接冒险与实验，肯定省时、“省电”、省制造程序种种麻烦，是有力、有意义的追求方向。人类变成“信息种子”永恒存在，跨越宇宙时空，肯定值得追求。这种巨大的超越与可能。至少在两千年后，从2018年开始也许在4018年就可以实现？！于是公元12000年后，有一个中国人，在“世界中心”，耶城市中心大广场上说:“我知道 ‘全意识’是什么，也知道什么叫全意识学的‘星际超越’我太幸福了，宇宙已经在我‘心中’。”
六 “一带一路”未来之路 全球全人类的全意识，无所不能无所不会；因此谁也不能保证两千年后，人类会发明创造出什么；或全意识学将如何发展。但和平、发展、同命运的人类全意识，则永远有益全人类。耶稣诞生于公元1年，公元2018年，人类生存情况和耶稣时代根本不一样；公元2018年与公元4018年或公元12000年的人类世界，肯定也都不一样，会更好。公元4013年“一带一路”两千年。就象公元元年的人类看现代人类一样，“一带一路”宇宙外星空的星际跨越，也许已经实现。至于什么形式，大家可以想象，并大胆地说出来，让子孙后代有个努力的方向。 意识客观存在，何无异义。但意识到底是什么?谁都不知道，现代科学对它的研究，也仍是空白。如果人类“星际跨越”，能象意识想象那样方便，那“一带一路”的未来星际旅行，将会让全人类“变仙成佛”，这就是意识。会不会成为现实?没人知道，至少在近两千年内，无法实现。一切可能愿我们的子孙，比我们更聪明。 38亿年前，地球有了生命，其活动范围叫路。几十万年前，北京猿人有自已的路。现代丝路，让中华民族通向全世界，因此“一带一路”是全人类最伟大的永久事业。包括“星际跨越”尽管很难！但子孙万代，会坚持下去直到永远。 “一带一路”未来宇宙星际之路，是全人类关于路的最高目标与最终目的。如何实现则需要全人类最高智慧。克隆、创造或复制、重组一个人，不管以任何形式，只要具有人类思想，就可以代表全人类，以无形“微量”，全意识似人、“非人”的方式与形式，成为人类智慧的结晶或“新人”。以正义无障碍方式跨越星际跨越宇宙，探索出人类另一片新天地、新宇宙、新家园。
俄华智库 中国芬笙山人工作室 2018年06月10日于北京
第五单元 信仰是什么?
信仰分两种，一种是世俗信仰，如社会主义、资本主义、科学主义信仰；另一种是神佛信仰，如：佛教、基督教、伊斯兰教等。
第一课 神佛信仰正名公告(93号)
当代神佛信仰主流为三大宗教:基督教、佛教、伊斯兰教。节选部分学术论文,与读者共勉。
俄华智库 中国芬笙山人工作室(宣)
第一节 神学中的体、魂、灵（圣经）
作者:梁长福
在圣经的每一卷里都散在地存在有关于体、魂、灵的论述，如《新约·约翰福音》说：“神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。”又《新约·帖撒罗马迦前书》说：“愿你们的灵与魂与身子得蒙保守，”因此有人经过研究后认为：圣经里的体是指感官、感觉；魂是指心思、情感、意志；灵是指良心、直觉以及与“神”的交流与交通等。并有一部分人认为灵魂与体是可以分开的，这就是二元论；另一部分人则认为灵、魂、体三者都可以分开，这又是三元论。但是大家显然都同意一种观点，即人活着时，灵、魂、体三者都是紧密地相互依存和依赖的，他显示出“人位”，显示了人生命的真正存在。他们还认为如果相信神，肯定了神的存在，那么这个人的灵就可以被神点“活”，而不相信神，那么神就认为这个人的灵已经“死”了，或是说这个人的灵仍然处于一种休眠或是已经“异化”的状态中。
（一）体
泛指人体各种器官的许多功能，它“盛装”了人的现实意识，体现了人的人性，一般指感官、感觉等。
（二）魂
魂是一种功能广泛的人体“高级器官”，它可以“盛装”“魔鬼”，体现了人的魔性，一般指心思、情感、意志等。
（三）灵
灵是具有“特殊”功能的人体“最高级器官”，它可以“盛装”“神”，体现了人的神性，一般指良
或说成我们控告并定罪自己，这乃良心的功用。“灵性痛悔”表明良心与灵有连带的关系，《申命记第二章第30节》说：“使他的灵刚硬”，意即良心刚硬了。灵刚硬意指不在意良心，当我有抛弃良心的感觉，我们灵里更刚硬了。这些经节是最有力的论据说明了一项事实，即良心的功用乃是在人的灵里。 关于交通圣经里也有启示。首先，《约翰福音第四章第24节》指出：必须在我们的灵里敬拜神。敬拜神需要在我们的灵里。敬拜神即接触神并与神交通。指明敬拜或交通之功用是在我们的灵里，保罗在《罗马书第一章第9节》说：“我…用灵…侍奉的神。”其实事奉也是与神交通的一种形式。这也表明交通的器官在灵里，《罗马书第七章第6节》等也提到了关于事奉主是在我们的灵里与主交通的事项。第18节“时时在灵里祷告，……。”祷告也是与神交通。《路加福音第一章第47节》说：“我灵以神我的救主为乐”，意即人的灵接触了神。指明与神交通是灵里的功用。《罗马书第八章第16节》“那灵与我们的灵同证”，表明与神交通须在我们的灵里，同时也在神的灵里。《哥林多前书第六章第17节》“与主联合的，便是与主成为一灵。”名符其实的交通意即我们与主成为一灵，这种交通是在灵里，这证明交通的功用是在我们人的灵里。 那么直觉呢？虽较难找出此功用的圣经依据，但有几处可供参考,也就是说人的灵能够知道魂所不知道的；能辨别出魂所不能辨别的。它还有另外一种功用，即我们魂能凭推理与环境中经历来认识事物，但人的灵不靠这些就能分辨事物。这种直接感觉表明我们灵里有直觉。《马可福音第二章第8节》“灵里晓得”，《马可福音第八章第12节》“耶稣灵里叹息”，《约翰福音第十一章第33节》“灵里悲叹”。我们的灵里晓得，叹息和悲叹，并非靠推理，而是直接来自分辨的感觉，这里我们灵里第三个功用，就是直觉。 此外，再简明扼要心的四部分——心思、意志、情感和良心。这即为心并非魂与灵以外的另一部分，而是由魂的各部分与灵的第一部分组成的。如图所示 必须强调指出人的三个部分并无第四部分，心为单独部分。 《马太福音第九章第4节》说：“你们为什么心里怀着恶念呢？”这表明人的心能思想。因为思想的过程是在心思里，就证明心思是心的部分。《创世纪第六章第5节》说：“心所思想的……”思想属心思的。《希伯来书第四章第2节》记载“心中的思念……”表明魂的器官心思是心的一部分。《以西结书第十一章第23节》给我们看见意志：“心志”或作“心里的志向”。志向是意志的功用，但在行传里，志向是属于心的，表明意志也是心的一部分。《希伯来书第四章第12节》说到“心中的—— 主意”。主意与志向为近义词，是属于意志的。这些证明了意志是心的一部分。当然还有更多经节能证明。 《约翰福音第十六章第22节》说到情感“你们的心就喜乐了。”喜乐是情感的一种成分，但主在此说心里就喜乐了。故此证明情感也是心的一部分。《约翰福音第十六章第6节》记载“你们就满心忧愁。”忧愁也是属于情感的。故证明情感也是心的一部分。 《希伯来书第十章第22节》论到良心，记载“并我们心中天良的亏欠已经洒去。”让我们看见良心与心有密切的关系。我们若要有纯洁的心，就须有无亏的良心。我们的良心须被血洒过，才能有一颗纯洁的心。故毫无疑问，良心是心的一部分。《约翰福音第三章第20节》提到：“我们的心若责备我们。”定罪是良心的功用，也证实良心是心的一部分。 总之，这里我们有了圣经的依据，证明魂各部分及灵第一部分即心思、意志、情感及良心这四部分共同组成了心。 至于体乃是三部分人置于外界客观存在的探头，此乃不言而喻，不值一提，故从略不谈了。搁笔！
公元2005年10月于福清市高山中学化学实验室
第二节 全意识解说（佛学）“心经”（95号）
“佛”指具有人类最高智慧的人。
俄华智库 中国芬笙山人工作室（宣） 作者：山下小林子
宗教是信仰者的哲学。世界三大宗教经典《圣经》、《佛经》、《可兰经》，与全意识学关系最深的首推佛学“心经”。“心经”全文260字，现用全意识学，从全意识角度，对其进行解说，供后学者研究全意识学时参考与使用。
一 心经全文 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。 二 “心经”全意识白话解 全意识的大智慧“心经”,是指能让人,从心的苦海中解脱,从而过渡到心灵理想幸福彼岸的经典学说。让全意识观察者的认知,从人本身自有自在的(全)意识,进入到具有与人同在大知识、大智慧的全意识大光明境界。 如何实行、体验感悟全意识,进入这种不同于世俗的意识状态,超凡高级深层意识境界。是说全意识,为显、钝、潜三种意识,而人类却习惯只能局限地用显意识的意识与物识来感知世界。因此全意识认为,世界万种事物都是“幻象”、皆空。 让全意识的体验修炼者,从灵魂深处,摆脱人间一切痛苦、灾难,与其所带来的一切心灵创伤。 全意识认为:对于人类来说世间万物,不管有形无形，都只能由意识来感知,由此任何客观事实从人类意识来看，并没有什么不同与任何区别。因此精神即物质;物质即精神;因此人们感官所接受的信息、思想、行为、认知,从意识角度上来看,都是“虚幻”与皆“空”的。 全人类最高智慧,是指世间万物,都可用(全)意识来进行模拟与比喻。它不因客观事物的存在而存在,脱离了客观事物的一切规律,“不生不灭、不垢不净,不增不减”。因此精神非物质,非感官认知与思想,也不是行为与知识。 全意识的每个认知,都是一个世界。如人间十八界为:眼界、耳界、鼻界、舌界、身界、意界;色界、香界、味界、触界、法界;眼识界、鼻识界、耳识界、舌识界、身识界、意识界。但十八界从眼界到意识界,从事物的(全)意识角度上来说,皆“幻”皆“空”。 全意识无所不知,因此世界没有无法认识的“真理”,也没有由此而产生的,直达真理的一切障碍,无“苦集灭道”四种真理。这就是全意识的觉悟与体会,不指智慧,不指能得到什么。因为意识没什么所得,最高智慧人的心里没有阻碍与牵挂,没有执着得以按照人类的最高智慧去实行去做。心中无我，就没有了牵挂与障碍的心,也没有了种种生死与恐怖的(全)意识感受与精神状态。 远离一切不合理的思想行为,与一切痴心妄想。让(全)意识的初心,得到解放与新生。过去、现在、未来的全世界各国“政治家、思想家与科学家”(指:全球最有智慧的人)，终于证得人生最终极真理,与全意识最高智慧。这就是最直接、最客观的全意识因果律，证得全意识最高境界的无上、正等、正觉的智慧之果。 因此全意识的修炼者,知道并拥有,摆脱人生痛苦与烦恼的最美最真实话言精华,与不二的真理。让人得到大光明,与无与伦比获得新生的最精华语言，让人类从意识上解除人生一切痛苦,可成为真正事实。 这就是，人类最高智慧的起始语与分水岭。去啊 !去啊!到达人类理想的新境界,普渡自我、众人,一起向着光明的“彼岸”去。让人间的所有圆满与最高智慧,迅速引渡众生到达“彼岸”。
2018.08吉日于北京
第三节 古兰简介（节录）正名公告（97号）
伊斯兰教与《古兰经》,据报道是全世界十五亿伊斯兰人教徒的圣典,也是当代世界文化的最重要组成部分。
俄华智库 中国芬笙山人工作室 2018.11.25（宣）
古兰简介（节录）
《古兰经》是阿拉伯语文中首先加以记载的典籍，换言之，在《古兰经》之前，阿拉伯人并没有什么书籍，故研究阿拉伯文学史的人，必须研究《古兰经》，因为公历第六世纪和第七世纪初期，阿拉伯人的理性生活和文艺生活，都表现在《古兰经》里；在那个时期中，典雅的文章、各种的旨趣和文体，都是以《古兰经》为先导的。《古兰经》独具一种新奇美妙的文体，既不是依照韵律的，又不是以若干押韵的短节来表达一个意义的，也不是没有节奏和韵脚的散文。《古兰经》每章分为若干节，每节能表达一个独立的意义，各节互相衔接；每节终了，刚好是读者在气势上和情感上需要停顿之处。阿拉伯人是以诗歌和词章著名于世的，他们听了《古兰经》，觉得非常美妙，同时，也觉得非常新奇，因为他们所认识的各种文体中没有这样的一种文体，所以他们不得不说：《古兰经》是诗歌，或是咒语，或是卜辞。这三种东西，在当日是最能迷惑人的，他们这样说，足证《古兰经》在他们心中曾起了强有力的作用。
《古兰经》的启示和记录
《古兰经》是在二十三年（公元六零九——六三二年）的期间依照临时发生的事件和社会发展的需要，而陆陆续续地零星启示的。最初启示的是：“你当奉你的能创造的主的名义而宣读，他曾用血块创造人。你当宣读，你的主是最尊严的，他曾教人用笔写字，他曾教人以人所未知。”（96:l-5）最后启示的是：“今天，我已为你们成全你们的宗教，我已完成我所赐你们的恩典，我已选择伊斯兰做你们的宗教。”
全部《古兰经》共计一百一十四章，穆圣在麦加传道的期间启示了八十六章，他迁移到麦地那后启示了二十八章（《黄牛章》是最初启示的），大部分是比较长的。当时为了某一件事情，或某一个问题，而启示一节或数节，有时降示整整的一章，例如第一章和第一一二章，便是一次启示的。穆圣每奉到启示，立刻就传授面前的门弟子；会写字的，立刻就把它记录起来；不会写字的，立刻就把它紧记在心上，当面就背诵给他听，看背记得正确不正确。他们再把它传授给不在场的教友。当日，他们以学习《古兰经》为最重要的功课，故圣门弟子多有能背诵全部《古兰经》的。穆圣有几位书记，专负记录《古兰经》的责任，如宰德（Zaid ibn Thabit）、阿里（‘Ali ibn AbiTalib）、伊本·默斯欧德（Abdullah ibn Mas ‘ud）、武百耶（‘Ubayy ibn Ka ‘b）、欧斯曼（‘Uthman ibn ‘Affan）、艾奈斯（‘Anas ibn Malik）等是比较著名的。穆圣把新的启示口授他们，他们就把它记录在一块皮子上，或一片石板上，或海枣树枝上，或驼羊等的肩胛骨上。他们记录《古兰经》的时候，犹如背诵的时候一样，穆圣指示他们这几节应该记录在某章的某节之后。穆圣在拜内或拜外，常常当众朗诵《古兰经》一章或数章，门弟子也听熟了。因此，《古兰经》每章中各节的次第，是穆圣在世时早已编定了的。至于各章的次第，那是圣门弟子编定的，大概是把比较长的放在前面，把比较短的放在后面，但也不一定是那样的。因此，阿里所编排的《古兰经》，各章的次第，是依年代的先后；又伊本·默斯欧德和武百耶所编的，各有其特殊的次第。
《古兰经》的整理和保管
穆圣去世后,《古兰经》还没有定本。艾卜· 白克尔（Abu Bakr）继位的第二年,叶麻默（al-Yamama）战役,能背诵全部《古兰经》的圣门弟子,有好几位牺牲了。欧默尔（Umaribnal－Khattab）向艾卜·伯克尔建议整理《古兰经》，以免散佚。艾卜· 伯克尔说:“使者没有做过的事，我们怎么能做呢？”但欧默尔终于说服了他。他就使人去把宰德找来，对他说:“你是一个有才智的青年，我们对于你是毫不怀疑的；你还替使者记录过启示。请你把《古兰经》搜集起来吧。” 嗣后，艾卜· 伯克尔又聘请了武百耶、阿里、欧斯·曼三人来协助宰德。他们四位都是替穆圣记录启示的，又都能背诵全部《古兰经》，他们组织了一个《古兰经》整理委员会（在那个时候，当然没有此类名称），经常开会整理他们以前所记录的启示，以背记的资料和记录的资料，互相校对。他们校到第九章（《以讨白章》）第一二八节和一二九节的时候，只有背记的资料，却没有记录的资料，后来，费了很大的工夫，在艾卜·胡宰默（Abu Khzaimaibn‘Aus）的家里找到了记录的资料，他们才放着笔。第三三章（《艾哈萨卜章》）第二三节的记录资料，也是费了许多工夫，才由胡宰默（KhuzaimaibnThabit）的家里找出来的。他们把全部《古兰经》整理起来，交给艾卜·伯克尔保管。他去世后，归欧默尔保管。欧默尔去世后，归他的女儿圣妻哈福赛（Hafsa bint ‘Umar）保管。
《古兰经》的统一和流传
回历二十五年（公元六四五———六四六年），叙利亚和伊拉克的穆斯林在亚美尼亚和阿塞尔拜疆战役中曾为《古兰经》的读法而发生争执，侯宰斐（Hudbihibnal－Yamani）目击这种情形，感觉不安，返回麦地那后，报告哈里发欧斯曼，并且建议说：“在这个民族象犹太教徒和基督教徒样分裂之前，你赶快设法挽救吧。”欧斯曼就派人去对哈福赛说：“请你使人把《古兰经》的资料送来给我们，让我们抄录几部，然后送还你。”欧斯曼命宰德、伊本· 左丕尔（Abdullah ibn Zubair）、赛义德（Sa ‘id ibn al-‘Asi）、阿卜杜拉赫曼（‘Abdurrahman ibnal-Harith）等人誊写了好几部。宰德是麦地那人，其余的都是麦加的古来氏人（Quraish），欧斯曼对他们说：“倘若你们为《古兰经》的词语而与宰德的意见不一致，那末，你们照古米氏人的方言抄写吧。因为《古兰经》是依他们的方言而启示的。”他们通共抄了七部，一部保存在麦地那，其余的分寄麦加、大马士革、也门、贝海赖尼、库法、百索拉等地。欧斯曼下令把其它的抄本一概焚毁。欧斯曼下令抄写的《古兰经》，称为定本（al Mushafal-Imam），或欧斯曼本（Mushaf ‘Uthman），现在通称欧氏本（al-Mushafal"Uthmani）。现在全世界通行的《古兰经》，只有这种定本，这是欧斯曼对于伊斯兰教最大的贡献。
《古兰经》对于阿拉伯语文的贡献
《古兰经》在阿拉伯文学史上占一个最高的地位，一千三百年以来，《古兰经》是阿拉伯语文的典范。
阿拉伯半岛，原是一个偏僻的地方；阿拉伯人，原是一个无名的民族；阿拉伯语文，原是无地位的。在《古兰经》以前，阿拉伯人并无书籍；虽有很多的诗歌，然而都是非常鄙俚非常浅薄的，不过歌咏酒色，描写掠夺，严格地说起来，不得称为文学。有了《古兰经》以后，阿拉伯人才有文学，阿拉伯语文才成为一种有力量的语文。随着阿拉伯民族的发展，《古兰经》传播到亚非欧三大洲上，对于许多民族的文学史，发生了很大的影响。
司腾迪斯博士（Dr. steingass）说:
我们可以问一问自己：假若没有《古兰经》阿拉伯语文会呈一种什么状态呢？这不是一种徒然的冥想。阿拉伯语中曾经出现过许多写实的和浮夸的优美的诗歌，但那些诗歌，大部分是保存在人民的记忆中的……。而且诗歌不是与文学相等的……。阿拉伯人分为许多部落，永远互相残杀；他们的各种不同的方言，使他们更趋于分离；诗歌是追随着部落的，阿拉伯民族，势必分为很多的宗族，各族有各族的诗人，他们歌咏爱情和战争的诗歌，现在一般冒险的旅行家，还能加以采访的……。
但《古兰经》对于推动阿拉伯文学的发展所采取的策略，不仅是综合一种方言，而赋予它一种语言所必具的力量，同时使记载成为必需的事情。而且《古兰经》的结构，对于这个发展曾提供了两个绝对必需的因素，就是在已有的诗法上增加修辞和斯文的要素……。
但穆罕默德对于为自己的人民创造一种文学，还做了一件更伟大的，更有决定性的工作。在《古兰经》内能支配回教徒公私生活的篇章里，他曾创了一种散文体，那种文体将永远成为最优美最纯洁的文学作品的典型。
欧洲作家对于《古兰经》的评论
我希望读者对于《古兰经》的真相，有一个比较正确的的认识，故在下面征引几位欧洲作家比较客观的评论。
赛尔说:
《古兰经》的文体，通常是优美而且流利的……。在许多地方，尤其是在描写上帝的尊严及其德性的地方，《古兰经》的文体，是庄严而且堂皇的，它能迷惑听众，连穆罕默德的敌人，也有承认其魔力的，由此可以想见他的成功到了什么程度。
巴麦说：
阿拉伯最优秀的作家，对于阿拉伯文学的功绩，绝没有能与《古兰经》相提并论的，我们对于此点，并不觉得惊奇。
雷因说：
麦加初期的启示中包含着一个伟大的宗教中最崇高的教义和一个大伟人心中最纯洁的德性。
歌德说：
《古兰经》是百读不厌的，每读一次，起初总觉得它更新鲜了，不久它就引人入胜，使人惊心动魄，终于使人肃然起敬，其文体因内容与宗旨而不同，有严正的，有堂皇的，有威严的——总而言之，其庄严性是不容否认的……。这部经典，将永远具有一种最伟大的势力。
司腾迎斯博士说：
我们有理由说：《古兰经》是最伟大的典籍之一。其中宣布关于上帝独一的最高真理的文辞，是威严而且典雅的；描写人类因顺从或违抗上帝的意旨而受报应的文辞，是借高音的旋律而引动一个富有诗才的民族的想象的；屡次欲对天使（穆罕默德）加以鼓舞和安慰的文辞，是触动那个民族的朴素的——几乎是天然的 ——热诚的。再加上对他所教导的人民的一个严厉的警告，并且叙述古代若干先知的事迹。日常生活在公私的各方面与这新宗教的教义相协调的时候，《古兰经》的语言，很能适应日常生活的需要。
因此，作为一种文学产品的《古兰经》，其功绩或许不可用富于主观主义和唯美主义的、先入为主的格言去加以衡量，而应当用它对于穆罕默德同时代的人和他的同乡人所生的效果去加以评定。它很有力量地、使人深信地对一般听众的心灵讲话，而将许多离心离德、利害冲突的部落铸造成一个结实的、组织完密的民族，并且以许多高尚的观念去鼓舞他们，那些观念，与直到现在还统治着阿拉伯人意识的一般观念比较起来，真有天渊之别，再加上《古兰经》文体的美妙，故能将许多野蛮的部落改造成一个文明的民族，而将一种新的纬线织入历史的旧经线之中。
缪义尔说：
有史以前，麦加和整个的阿拉伯半岛，早已沉湎于精神的麻痹之中，犹太教、基督教或哲学的探讨，都只有微弱的和暂时的影响，对于阿拉伯人的意识，不过象微风掠过安静的湖面，处处吹起了涟漪，下面的水，仍然保持其原来停止和寂静的状态。阿拉伯人浸沉于迷信、残忍、邪僻……之中。他们的宗教，是一种粗野的偶像崇拜；他们的信仰，是对于鬼神的迷信的恐怖……。回历纪元（公历六二二年）前十三年，麦加是死气沉沉地处在这种恶劣的情况之下。那十三年的工夫究竟引起了什么变化呢？……犹太教的教义，早在麦地那震动当地人的耳鼓，然而他们听见了这位阿拉伯的先知惊心动魄的声调，才从酣睡中觉醒过来，并且突然地跳进一种又新鲜又热烈的生活之中。
这件奇迹发生之前，要想在世界上找一个比阿拉伯人更涣散的民族，是很困难的。有一个人站起来，借着他自己的人格和他所宣称的上帝的引导，居然实现了一件不可能的事——就是“把这些好战的因素统统联合起来。”
司密斯说：
这是穆罕默德所宣布的唯一的奇迹——他自己所谓“永久的奇迹”，这确是一件奇迹。
赫什斐尔说：
野蛮的阿拉伯人，由伊斯兰教迅速地跨进文明的境域，其开化之速，是同等级的任何民族所不及的。就说服的力量、文辞的动人、结构的奇妙这三方面而论，《古兰经》是不可及的。回教世界上，科学的各部门，都有过奇异的发展，这也不能不归功于《古兰经》。
尾语
凭着这部《古兰经》，穆罕默德在二十三年之中把一盘散沙似的阿拉伯人鼓铸成一个坚强的民族。凭着这部《古兰经》，阿拉伯民族在百年之中解放了亚非欧三洲上被罗马帝国和波斯帝国所奴役的几百万人民。后来，他们创造了灿烂辉煌的文化，引起了欧洲各国的文艺复兴。阿拉伯人为了使新入教的各民族和自己的子孙能正确地了解《古兰经》经义，而草创阿拉伯的文字学、文法学、修辞学、圣训学、教律学、法理学、教义学，并且记载穆罕默德的遗教，以及阿拉伯的民间歌谣、传说和故事。因此，阿拉伯语文的学科和伊斯兰教的学科，都是以《古兰经》为中心的。故《古兰经》在阿拉伯文学史上，在伊斯兰文化史上，都占一个极其重要的地位。为了使读者对于《古兰经》预先有一个明确的概念，我写出这篇简介，挂一漏万，错误所在难免，希望海内外同道，多多指数。
公历一九四九年十二月十七日
北大五十一周年纪念日
马坚于北大文学院
第二课 世俗信仰: 当代世界世俗信仰分三种：社会主义、资本主义、科学主义，现节选部分论文，与读者共欣赏。
第一节 社会主义正名公告（20号) 俄华智库 中国芬笙山人工作室(宣)
论马列主义、毛泽东思想与全意识学
———山下美智子
众所周知，马列主义为西方产物。尽管非常成功，但到头来并未被全世界人民全盘接受。它的哲学精华叫辩证唯物主义；毛泽东思想的闪光点是“两论”，即矛盾论与实践论。有一篇文章叫：“没有调查就没有发言权”。以上内容，自称“毛左”的司马南同志，显然并没有好好地学习过。说白了就是你已经蜕化堕落，成了不折不扣的洋“二鬼子”！ 全意识学认为：人世间，不管宗教也好，哲学也好，神学、科学也好。都没有高低上下之分，都是它的分支学或是它的组成部分。然后有一些，有智慧有本事的人，如：孔子、老子、毛泽东等，从中吸取了某些理性片断。就有了根本不同于同时代人，“超凡脱俗”的自己见解思维，成为哲学家、思想家、科学家与传教士等。形成各种不同的政治、经济、文化、科学门派、教派与派别。成为学术、艺术、技术的领头人与带头人，或当时的时代意识高峰。如：中医、西医、马列毛思想等。 然后时间推移，有了新发现，或产生新观点，或新知识，社会则因此进步发展。如火的发现、发明与使用：钻木取火、打火石、火柴、打火机等等的发明与使用，其中又有一个分支叫灯……。车：人力车、马车、蒸汽车、汽油车、电力车、火车、飞机等等的出现。总之人类意识的发明进步是无限的，不可能只停留在一个节点上。更不可能只停止在何方张马这一伙人，唯科学主义的错误论断上。总之司马南同志，你没资格代表科学，也没资格代表政治。充其量你与方舟子同志相比。如果他是“科普级”，你的级别肯定更低，从人格来说，你必须从新学习做人。当前你的水平，至多到社会混混，或胡同窜子。比如数十年前乡下，有走街串巷，走江湖的，你比他们升一档。是流氓，懂吗？ 好好的打起精神，认真地看一看什么叫真正的马列毛。司马南同志，要看懂、看明白，能理解其中光辉思想顶点后，才能有一些研究报告一类。 中国有多少有水平的马列毛理论家，你知道吗？说什么也轮不到你“班门弄斧”，夸夸其谈。什么“大道理，从……到……”，你给我闭嘴。什么狗东西？！ 邓小平改革开放的中心理论闪光点，出自毛泽东思想，即“两论”中的“实践论”。最重要的是“实践是检验真理的唯一标准”。从民生角度上看，邓小平已从实践与事实上，极大发挥了毛泽东思想。让全国绝大多数人民先富起来，过上了与中国人前三十年相比，相对天差地别的美好幸福生活。 习近平用“一带一路”，为中华民族伟大复兴开了好头，我们不能忘本，昧着良心说瞎话，什么从“毛泽东到习近平”。司马南同志，你的胆子好大，象你这么出名的人，讲话涉及政治，肯定“小儿不宜”。 首先应该知道什么叫政治，让人民过上美好的生活，就是我们的奋斗目标，也是当代中国人民最大的政治。你不是政治工作者，加上已经干了太多坏事，故首先应对你的所有行为，包括反中医、气功的行为负责。况且你的本行不就是反中华文化吗？！怎么突然转行变成“毛左”，你这种人象“变色龙”，也象“白骨精”，真善变！应当指出解放后(1949年)，中国经过三个不同阶段：毛泽东建国时代特点是“破”；邓小平改革开放时代特点是“立”；与习近平三新思想、三新时代特点是“复”（中华民族伟大复兴）。 毛主席时代有个东西，司马南同志应当首先“享受”，即“学习班”。那是准军事机构，我国老一辈领导人。如：刘XX、彭XX、邓XX等都经历过。司马南同志年青不知道毛主席时代的酸甜苦辣，那没关系，你不是挺马列的应当叫你“尝鲜”实践、实践尝尝滋味，省得污染空气。在里边学学做人！！司马南同志，你什么都不会，不入流又不学无术，还坚持打肿脸充胖子，好为人师，皮真厚！谁给你平台，让你有了宣扬马列毛的权利！你能代表马列毛？！ 什么叫全意识，全意识就是全球、全人类的显、钝、潜三种意识。马列毛，是全意识的一个闪光点，或理性片断，或大海“一滴水”。否则人类七千年，中华五千年史，与马列毛相比；全球、全人类未来五十年、五百年、五千年与马列毛相比，就不许有新开拓、新发展了。司马南同志你真伟大，但还嫩了点！ 典型的中华民族败类，司马骗子。还是那句话，你的老本行，反中医(气功)、反伪科学的勇气那里去了。坚持下去，那才是你的正业。我知道你很为难、很累、没脸见人。但为了中华民族伟大复兴，你必须坚持下去，不见不散，不许逃！“见光死”或逃就是王八蛋、混蛋、死没人、死光光！ 比如美国，那是万恶的资本主义社会，你跑到那里去干什么？卖国？避祸？做了反党反社会主义的坏事后，想逃之悠悠，这肯定是好办法。但别忘了“红通”。象以色列人，追捕二战杀人凶手一样，你就是逃到天边，总会有一个灵魂跟着你，它叫中华文化新国学，因此你肯定逃不了。 马列“辨证唯物主义”，属中华象数学“一”的学说；毛泽东思想“实践论”、“矛盾论”，属中华象数学“一”与“二”学说。想学马列毛，首先得学中华象数学。建议司马南同志，你的马列毛水平肯定有限很不够，没资格谈马列毛。先尝试读中华象数学，只有160万字，是指导你如何做人的学问。 中华象数学，集中了古今中外，如：伏羲、孔子、老子、西方原子论、唯物论等思想精华。是中华民族中心思想，先看懂，然后再读马列毛。做一些研究中华象数学、马列毛思想的学术研究报告。 中国有多少马列毛思想的研究者你知道吗？你必须向他们学习，拜他们为师，让他们认可，并得到社会一致看好，方可公开演讲。因为对中华文化新国学的中医与气功来说，你肯定只是个十恶不赦的坏人、坏人、坏人！让坏人讲马列毛，是往伟人脸上“拉矢”，你这个流氓！ 你的“学术成就”，我们已深入了解，最大闪光点：反中医、气功。把这件外套脱光，你的人性、人格，就完全暴露。是不折不扣丑陋、卑鄙、无耻，心胸狭窄，心地恶毒，却善于花言巧语蒙骗大众十恶不赦的恶人。言已至此，好自为之！ 司马南同志请下马下跪，向中医(气功)投降，否则将“死无葬身之地”。我们 “坦白从宽，抗拒从严”，宽怀大量，优待俘虏，既往不究，知错“悔改”者无罪。“苦海茫茫、回头是岸”，“放下屠刀、立地成佛”，到你该悔改的时候了。只要你真心真意改过“自新”，还来得及，我答应你，“缴枪不杀”，多保重！
2018.01.03 于北京
第二节 资本主义正名公告（21号）
俄华智库 中国芬笙山人工作室（宣）
“一带一路”逻辑思维正名(西方“正名”学) ——山下小林子
人对“一带一路”的认知结果为（一带一路）象，象分意象（中华，如：中医）与物象（西方，如：西医）。具有一定规范的象叫概念，在此基础上的思维，叫逻辑思维，因此“一带一路”逻辑思维，也可以称为“一带一路”抽象（意象）与具象思维（物象）的综合思维，即：“一带一路”全意识思维，或“一带一路”全球全人类的全意识思维。 总能形成叫得上名字的概念叫名，如：“一带一路”在2014年、2015年，为大众所公认的名；和“一带一路”在2016、2017年，已成为中西方、联合国，全球世界各国共识的正名。因此“一带一路”逻辑思维，还可以称为正名思维。 具体指人在认知“一带一路”过程中，借助“一带一路”实践过程，客观顺其自然所形成的一般概念，来判断与推理“一带一路”的存在、落实、统合、开拓与发展，并在“一带一路”长期历史进程中，从实践到理论，又从理论到实践的不断反复，用以反映“一带一路”实体存在与运动的一种全意识思维方式。 从整体上讲，“一带一路”逻辑思维，就是人们研究“一带一路”事实存在，与一切行为的一种学问与思维规律，而“一带一路”逻辑学，便是与“一带一路”相关的思维与规律的学问。在“一带一路”实践过程中，逻辑与逻辑学，两者有时并不矛盾，因此可以通用。 “一带一路”的三个阶段与发展过程，具象逻辑（物象）阶段，如：“一带一路”基础建设；抽象逻辑（意象）阶段，如：“一带一路”的世界各国”天下小康”；对称和谐平衡逻辑（全意识象）阶段；如：“一带一路”世界各国命运共同体的“世界大同”等。 “一带一路”逻辑，有四个不同层次、角度与含义： 1 “一带一路”发展过程的客观事物规律，如：“一带一路”与世界各国人民的生存、生活规律； 2 “一带一路”思维过程的规则与规律性，如：对“一带一路”的总体宣传与开展，必须符合“一带一路”的总体逻辑等； 3 “一带一路”某种特殊理论、观点，或具有特殊、特点、特色的说法，如：“谁先控制海洋，谁就先控制世界”、“水资源是人类的生命线”、“意识是人类最大最重要的根本资源”等； 4 所有研究“一带一路”的各种思维形式，及其相对应规律的科学行动与学问。如：“一带一路”逻辑学、“一带一路”逻辑研究等等。 “一带一路”逻辑思维的逻辑一词，源自欧洲古希腊语，其最初意思是“词语”或“言语”（引申出的意思、“思维”或“推理”）；1902年严复所译《穆勒名学》，把逻辑等同于中华文化的“正名”证明学，即将其译为“名学”，而音译则是”逻辑”；日语译为“论理学”。传统上，逻辑常被作为哲学，或当成其中的一个分支。十九世纪中期，逻辑经常在数学领域和计算机科学中进行研究。 “一带一路”逻辑思维，研究的内容与范围非常广阔，可以从“一带一路”的当代核心主题，世界各国的基础建设与各国人民的和平、共赢与发展；和人类命运共同体的建立与组成；到“天下小康”社会的形成，与“世界大同”体系目标的落实与发展等，都任重道远，非同小可，需要全球各国不断努力。 关于其所涉及到的对“一带一路”各种谬论与悖论的研究；或由“一带一路”各部门专业人士，所综合成的各种“一带一路”相关专业推理、分析与论述。如:“一带一路”所有公认的正确推理，所可能涉及到的各种因果是非关系的论证与正名等。比较重要的有: (一)“一带一路”引申出的思维与推理，如:“一带一路”包括陆路、海路与天路等；或“一带一路”就是“钱”与“路”等等。 (二)形成研究“一带一路”思维的总体逻辑论证，及“一带一路”的有效性与可行性的规范、准则与科学。包括“一带一路”传统意义、定义的现实意义、定义与分类；和如何在实践中，所进行的正确使用，各种问题原则；“一带一路”各种名词、名称的使用与应用原则；以及各种不同的推理、论证原理等等。 (三)“一带一路”思维法，如:“一带一路”象数思维、“一带一路”正名思维、“一带一路”辩证思维、“一带一路”全意识思维等。 (四)“一带一路”的思维规律与规律性，如:“一带一路”国家规律、“一带一路”民族规律，“一带一路”人民规律、“一带一路”战争和平规律、“一带一路”宗教信仰规律等。 (五)“一带一路”顺理成章法，如:“一带一路”国内法、“一带一路”国际法、“一带一路”通商法、“一带一路”民则行为法等。 (六)“一带一路”逻辑学，如:“一带一路”形成学、“一带一路”规律学、“一带一路全意识学等。 “学海无边勤为径”，以上“一带一路”逻辑思维方法，为全意识学中的一粒“粉尘”，不成敬意，仅能供诸位参考，不值重视，切记!!
中国芬笙山人工作室 2017.11.17于北京
第三节 科学主义正名公告（67号）
隆重庆祝《中医人体内象系统解构》香港发表三周年 2011年9月 俄华智库 中国芬笙山人工作室（宣）
李约瑟难题与古中医人体结构学 作者：山下小林子
英国著名生物化学家李约瑟，曾因胚胎发育的生化研究而取得巨大成就，后来他又以中国科技史研究的杰出贡献成为权威，并在其编著的15卷《中国科学技术史》中正式提出了著名的“李约瑟难题”：“如果我的中国朋友们在智力上和我完全一样，那为什么像伽利略、托里拆利、斯蒂文、牛顿这样的伟大人物都是欧洲人，而不是中国人或印度人呢？为什么近代科学和科学革命只产生在欧洲呢？……为什么直到中世纪中国还比欧洲先进，后来却会让欧洲人着了先鞭呢？怎么会产生这样的转变呢？” 全意识学认为，人类所拥有的最重要与最根本的资源为意识，比如人类要认识世界万事，归根结底就只能用意识来进行。也就是说人只能用意识来把握万物。因此一切事物皆“幻”，即：“物中有意”，并从而产生了中医意识的东方“意（识）象”科学，如：中医学。事物只能用意识来（进行）把握，因此一切事物都存在有“局限性”，即：“意中有物”，并从而产生西方物识的“物（识）象”科学，如：西医学。 纵观中西医包括中西方文化，从以人为本的根本角度上说，它们所拥有的庞大知识，都只是或只占人类“全意识”整体的极小或微不足道的些许理性“片断”，是构成人类认识或意识“大千世界”的细尘与粉末。
一 李约瑟难题的结构与点评 李约瑟难题的重点展示与点评如下： （一）伟大的欧洲科技界人物： 1 伽利略（1440──1518），意大利物理学、天文学家，近代实验科学与机械唯物主义奠基者之一。建立落体定律，发现物体惯性定律、摆振动的等时性、抛体运动规律，为经典力学和实验物理学的先驱等。 2 托里拆利，意大利科学家，1643年6月20日用实验测出1标准大气压的大小。 3 斯蒂芬·霍金（生于1942年），英国科学家、数学家、理论物理学家，成名于对黑洞的研究，他在统一爱因斯坦相对论与普朗克量子论方面走出重要一步。他的不朽名著《时间简史》探索了宇宙起源与归宿。 4 艾萨克·牛顿（1642──1727），人类史上最伟大、最有影响的科学家、物理学家、数学家与哲学家，他在其不朽著作《自然哲学的数学原理》中用数学方法阐明了宇宙最基本法则──万有引力和三大运动定律。从而奠定了他之后三个世纪的物理学科学观点，并成为现代工程学的基础。 （二）山人点评： 按全意识学原理，当代科学分两种，一种为物识的物象科学，如西方经典科学，其代表为西医；另一种为意识的东方意（识）象科学（现象科学），其代表为中医。也就是说，以上一组科学界的伟大人物，是西方物识物象科学界的经典示范人物，是西方物识物象科学的代表。 1 意识的意象科学与物识的物象科学,是中西方在不同的文明背景情况下,产生的两种不同科学。其内在原因是不同的历史、地理、文化、思想条件下在不同的环境和不同杰出人物的努力下所形成的两种不同的分科知识。 2 欧洲的这一组科学界伟人，所奠定物（识）象科学中与中国不同的基础学知识，为西方的物（识）象科学的现代化与科学化做出了不朽贡献。 3 与此同时，中华意识的中国东方意（识）象科学基础学现代化，仍处于原始未开发状态，以中医基础学理论现代化为例：从明开国（1368年）到清、民国（1949年），著名的有明李时珍《本草纲目》（中药学）；清黄元御《四圣心源》（中医象数学）；清吴塘《温病条辨》（中医象数学），其对现代中医的意义，根本比不上古代的原“四大经典”。 4 同时代的西医，文艺复兴时代维扎里（1574──1564年）完成《人体构造》，成为现代解剖学奠基人；英国人爱德华琴钠（1749──1823年）发明种牛痘（预防免疫）；弗莱明1928年发现青霉素，开启了西药在治疗常见病方面远胜中医药的先河。这些人先后成为当代西医学的奠基人，与西医现代化的领头人，让中医相形见拙， 终于在中国从主流变成“心甘情愿”的“辅助医学”。 5 中医的发展史证明，中国从公元前一世纪到清、民国，始终不存在有西方经典意义上的现代物识的“物象科学”，应该是个不得不承认的客观事实。 爱因斯坦在1953年的一封信中指出：西方科学发展是以两个伟大的成就为基础，那就是希腊哲学家发明形式逻辑体系，以及发现通过系统实验可以找出因果关系。 6 综上所述，牛顿等四人均系西方现代物识的物象科学家，他们与中华意识的中国东方意（识）象科学（现象科学），是一种科学的两种表现，从而产生的中国东方意识的意象科学与西方物识的物象科学，二者属“和尚牧师二码事”并不存在有可比性。
二 李约瑟难题的解构 近代西方经典科学与科学革命只产生在欧洲，并在西方得到快速发展，而不在中国或印度诞生，其原因我们可以从这几个方面进行探寻。 （一）中西方文化的起源与因果不同所产生的不同文明 1 启蒙中的中西方史前文明（公元前一世纪之前）：中国东方意识的意象科学与西方物识的物象科学的萌芽阶段（山人点评：彼此起点条件相同，科学水平类似）。 2 中古时代的中西方文明（公元前一世纪到公元十六世纪）：中国东方意识的意象科学与西方物识的物象科学的产生与初步发展比较（山人点评：未现代化的中西方两种科学文化初步分化开始出现，两者的科学发展水平差距甚大，中国意识的东方意象科学超前发展）。 3 近现代的东方文明与西方文明（公元十六世纪到公元二十世纪）：现代西方物（识）象科学的产生、发展与全球化；中国东方意（识）象科学的局限性与反思（山人点评：因西方物识的物象科学已经现代化，而让未现代化的中国东方意识的意象科学大踏步地落后，如：中西医二者的科学进步与差别）。 4 二十一世纪最伟大的人类文明项目，为中国东方意（识）象科学的现代化与全球化。如：中医的复兴，人与自然统一的科技低碳化，中华意识走出国门，与意（识）象科学的全国、全球化。 5 未来文明的设想：繁多的统一才是美，人类七千年，中国人在公元前一世纪到公元十六世纪的，中华意（识）象科学的具体历史事实说明，如：中西医。让现代化的未来中国东方意（识）象科学与已现代化的当代西方物（识）象科学联手共进，就有可能让中西方，都成为未来全球科技发展的主动力与双引擎。 （二）李约瑟难题的内在原因 1 中西方历史与地理位置的不同 中国有考古证据可查，应从公元前十六世纪的商朝开始（约公元前16~约前11世纪），然后周（公元前1066年──公元前771年），春秋战国（公元前770年──公元前221年），秦（公元前221年──公元前206年），汉（公元前206年──公元220年），三国、晋、南北朝（公元220年──公元589年），隋、唐、五代、十国（公元581年──公元960年），宋、元、明、清（公元960年──公元1911年）。 中国历史以汉民族的封建社会为主，地理北寒南暖，东为大海，西为高山雪原荒漠，自古相对独立，与欧洲几乎毫不相干，有利于自成体系，形成自己独立自有的科技系统。如：中医。 2 中西方不同的文化思想与不同的杰出人物 西方文化从古希腊开始，涉及古罗马文化、中世纪宗教文化、文艺复兴、宗教改革和启蒙物识的理性文化，以及现代西方社会的多元文化。其杰出人物如古希腊哲学家苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等，其思想有利于形成并产生西方物识的物象科学。 中华文化第一个高潮从春秋战国“百家争鸣”开始，其思想家有儒家的孔子、道家的老子、法家的韩非子等，其思想有利于产生中华意识的中国东方意（识）象科学。 （三）山人点评 全意识学认为，西方所形成的经典科学应为物（识）象科学，比如：西医；而在中国所形成的中华科学则实为意（识）象科学，比如：中医。 西医已经全面现代化，中医则没有，讲当代西医为什么比当代中医先进显然有失公道。也就是说李约瑟难题拿已经现代化的西方经典物象（识）科学，与中华未经现代化的中国东方意（识）象科学来进行比较，并不公平。 中医符合当代低碳理念，现代中医更已是在亚健康问题上比西医显现强势，如：张务本“事件”。中西医未来走向仍是物识、意识事物的意象、物象两方面消长变化问题，谈不上谁永远占上风，用已现代化的西方经典物（识）象科学，来公开衡量与问责未经现代化的中华东方意（识）象科学，其用意也许是好的，但不合时宜，显然著名的李约瑟难题从此解构可以休矣。
三 古中医人体结构学，彻底打破了李约瑟难题的“魔咒” 具有二千多年历史的古中医人体结构学，生于中医，产自“意（识）象科学”。它应用了“人体内意识象的结构现象”与全意识学原理，彻底打破唯有西方经典科学才是现代唯一科学的“科学”神话；也打破了西医解剖学才是人体唯一结构学的西方现代科学神话，为古中医的复兴与当代中医现代化，树起了一块永久的医学丰碑。 总之，中西方各有科学与其存在的相关名人，其代表中西医也各有其原理与相关伟人，而不存在智力差别有多大，或存在有多少个伟大人物的问题。因此著名的李约瑟难题到此已经完全解构（有不同看法与意见者可来信、来电、来人，我们另案讨论）。与现西方经典科学不同的是，中国东（中）方所属的中华意（识）象科学，至今仍未现代化。并做为一个比“李约瑟难题”更大、更重要的现代难题，排在了我国与全世界人面前！这其中包括最大最重要的“当事者”中华民族怎么办？全意识认为，一切从中医开始！ 中医人体结构学（藏象学说）由人形体的四肢、百骸、五官、五体、九窍、藏象、经脉、精神、气血、营卫、津液等全身组织器官等组成。这是古代中国人用意（识）象来把握研究人体后，所产生与总结出来的“现象科学”。这种科学与西方的物（识）象科学根本不同，即中医人体结构中的许多意（识）象结构现象，如：藏象、经络等，并没有西医所具体可闻、可见、可听到的各种实物与见证，这就是中医特色，望大家在学习这些知识时，彻底放下所有的西医物（识）象科学的解剖学观点，避免用西医的“实物”来替代或验证中医的意（识）象（现象），以致再闹出一场如近、现代，许多分不清西方物（识）象与中华东方意（识）象原理的“西化”伟人。如：二十世纪的鲁迅、严复、胡适、余岩；与二十一世纪在全世界人面前，为中华民族出丑的何、方、张、司马等，所创造的创世纪国际“科学”大笑话。 属意（识）象科学《全意识学》范畴的中医人体结构学，即古藏象学说。打破了人体结构学唯独只能有西方解剖学的现代神话，用中医意识（象）的无数事实，证明了这就是人的生命存在时，人体内自然存在的人体内意识结构的内意识现象，即明代李时珍所谓的“内景隧道”现象。它由二千多年前《黄帝内经》时代的古人们发现，具有层次性、系统性与结构性。如：第一层次：五藏；第二层次：六府、奇恒之府，第三层次：经脉；第四层次：精神、气血、营卫、津液等，不同的人体内意识结构现象与内意识结构系统组成。
附：“物化”与“意化”的中西方 《中国俗语（文化）的理工科解释》作者：云弓 摘自《邯郸晚报》2010年7月28日
随着中国的日渐崛起，美国各主要大学几乎都开设了中文选修课，麻省理工学院也不例外。在一个三十课时的阶段学习结束后，一位中文教授对这些高材生们进行了一次口语问答测试，以下是现场实录。 教授：女士们、先生们，大家的课程都已经进行了一段时间了，我想在座的除了极个别的人需要非常精深的中文知识以外，大多数的人只需要简单的口语就足够应付了，因此今天我想将一些中国人常用的俗语介绍给大家。我想你们中的不少人应该都能知道它们的准确答案，所以当我讲完，在座的谁要是知道就请他主动站起来，为大家解释那句俗语的含义。我希望我已经说得足够明确了，可以了吗？
学生：OK。
教授：不不不！应该说“可以了”。OK？
学生：O……可以了。
教授：第一题：言多必失。
学生某：这句的意思是这样，盐通常是一种固体粉末，溶于水，当盐长时间暴露在空气中就会吸收空气中大量的水分，使盐结块，所以，盐多必湿。
教授：第二题：沉默是金。
学生某：金是一种贵金属，密度大于水，所以当金放入水里之后就会沉没，在古代曾经有位伟大的科学家阿基米德就做过把金冠放到水里的试验，我想聪明的中国人也一定尝试过。
教授：问题三：半斤八两。
众学生：？
教授：好吧，我提示一下，这句话的意思是半斤和八两是相等的。
学生某：这涉及到引力的概念，我想在牛顿之前中国人不可能掌握这样的知识，我想在地球上八两重的东西，也许在某个行星上就是半斤，也就是五两，不过我还没有来得及推算是哪颗行星。
教授：我对大家的想象力感到惊叹。关于正确的答案我等会儿再说。问题四：饱汉不知饿汉饥。
学生某：一个人如果非常饥饿，他就会出现低血糖，典型的症状就是心慌、大汗，这就是饿汗；但如果你吃得太多就会引起胃扩张，这时人也会出现大汗，这就是饱汗。饿汗是没办法的事，而饱汗则是不明智的。
教授：先生们，我的鼻子都气歪了。
学生某：教授，鼻子歪了我想应该是面神经麻痹，不不，可能是麻风，抱歉我不是医科的。
教授：行了，不说了，换个话题。问题，应该是第五题吧：比上不足，比下有余。
学生某：教授，这是个人体力学问题，因为我们握笔的姿势总是我靠近笔的末端，所以笔的上端比较短，而笔的下端比较长，比如我们的钢笔。
教授：诸位，不要总是在你们自己的知识圈里绕来绕去，要知道这些都是中国民众的日常用语，他们没有你们那么多的专业知识，所以，请从中国人的日常生活来理解他们的话，而不能用你们的专业知识理解，那样肯定是错的，明白吗？
众学生：明白。
教授：好了，现在最后一题：不怕一万，就怕万一。
学生某：教授，你的提示非常重要，我们应该首先了解中国人的生活，然后才能了解他们的语言。不怕一万，就怕万一，很显然，这跟打麻将有关，一万是麻将中的一张牌，没什么可怕的，怕就怕你打了张“万一”，那你肯定是出老千了。
教授：完全错误，这是一个关于概率的问题，万一是指万分之一的概率……
众学生：先生，请不要用我们的专业知识来解释，概率论的提出是很晚的事情，中国百姓不会这么专业。
教授：？？？！！！
学生某：教授，您出汗了，您这是饱汗还是饿汗？
教授：NO! NO! NO! 我这只是急了。
众学生：OK，这就是“饿汗急”了。
第六单元 欧美俄华(新中华)新世界主义
第一节 “政论”中国的思想与主义正名公告总纲（0号）
习近平“三新”思想与美俄华世界主义，就象种子，而种子象征并孕育着生命。当种子萌发长出新芽，世界就会增加一个新生命。因此快了，一个人类史上最伟大的新时代，已经正在酝酿与诞生。
俄华智库 中国芬笙山人工作室（宣）
世界公认，中国“西化”。中国现行的思想与主义，包括当代社会主义与资本主义，二者各有优劣，都是“西方货”；中国思想主要是指当代毛泽东思想，包括邓小平的改革开放。即：中国式社会主义初级阶段，是指结合了社会主义、资本主义与毛泽东思想的新中华主义。 当代世界为欧美俄华的“双普”习近平时代，而习近平“三新”思想，是指新中华世界主义的习近平“三新”思想，与我们已经进入了的习近平“三新”时代。即：社会主义+资本主义+毛泽东思想=新中华主义；新中华主义+习近平“三新”思想=新中华世界主义；或欧美俄华（天下）世界主义=习近平“三新”思想的欧美俄华“三新”时代。
作者：山下美智子
全人类核心思想，分世俗（科学、文化）与神佛（宗教、信仰）两大部分。当代代表是：社会主义、资本主义、科学主义；基督教、佛教、伊斯兰教。
一 中国的思想与主义 中国主义源自西方，如社会主义、资本主义；中国思想则来自“国粹”，如道家、儒家、毛泽东思想等。中国的中心思想，同样也分世俗与神佛两大部分。 （一）古代部分 指两千多年前到清代的儒、道、理学思想。其中最杰出的代表有：孔子、老子、朱熹、王阳明等纯“国粹”。五百年前，中国几乎不知西方为何物，因此中华文化与马列主义无关，也没有主义，但却是中华民族文化思想的根。没有这些中国人的根，中华民族就不复存在。这是中国思想的“世俗”部分！ 儒、道加上唐朝唐僧，从印度带回与传来的佛学“三合一”，成为我国“国粹”三大教的三大派系。文化界统称此为儒、道、佛（释）三大“国教”，这是“神佛”部分！ 中国人文化之根全部都在这里！并以此为荣为源泉，形成了全球华人的“中国心”。 （二）近现代部分 近现代中国受西方重大影响，彻底“西化”，所形成的主义与思想，都具有明显的西方“唯物论”、“原子论”的西方浓厚色彩。主要有三大部分，第一，孙中山推翻满清，所形成中国式资本主义的“三民”主义；第二，毛泽东用毛泽东思想“中国式”的社会主义建立了新中国；第三，习近平用新中华世界主义的当代“三新”思想，深刻彻底地影响改变了全世界。 毛泽东是坚定的马列主义者，他信“唯物论”。其“农村包围城市”的中国式社会主义，源自毛泽东思想的“两论”，“矛盾论”与“实践论”。邓小平社会主义初级阶段的改革开放思想，是邓小平务实学习西方，成功地运用“实践论”中“实践是检验真理的唯一标准”，用改革开放思想，极大地落实与发扬了毛泽东思想！ （三）新中华主义 新中华主义，指中西方思想结合，又中国化的新思想与中国主义。事情从1840年清英“鸦片战争”开始，一直到现在。近现代中国人的所有时代精英，都参与了这个过程。如：梁启超、陈独秀、胡适等。但最重要的只有三人，孙中山、毛泽东、邓小平，分“老式”、“旧式”与“新式”三个时段。 1 “西式”中国主义 纯“西式”的中国主义，又叫“老式”新中华主义，从1840年到1911年，代表人物是，梁启超的“改良主义”与孙中山的“三民主义”，其效仿对象是纯“英欧式”的旧版资本主义。 2 “西化”中国主义 “西化”的中国主义，又叫“旧式、新式”新中华主义，从1949年到2013年，分两个时段。 （1）毛泽东时代 从1949年到1978年的毛泽东时代为“旧式”新中华主义，国人普遍坚持西方思想的“唯物论”、“原子论”，实行“毛式”社会主义（“苏式”社会主义+毛泽东思想）。 （2）邓小平时代 从1978年到2013年是邓小平思想的改革开放年代，社会主义+资本主义？+毛思想的“实践论”=改革开放，江胡二人对此做出极大贡献。“新式”新中华主义即指此！
二 习近平“三新”思想 “一切过去，皆为序章”，新中国国策，源自新中华文化的习近平“三新”思想。具体为：“一带一路”新丝路；中医中药新汉（国）医；中华文化新汉（国）学。承前继后，都具有两千年以上的中华文化的历史底蕴与各朝代背景！ （一）习近平思想的底蕴与背景 习近平思想的底蕴是中华五千年文化，其近现代的背景意义是：清末梁启超的“改良主义”+民国孙中山的“三民主义”+毛泽东新中国的社会主义+邓小平思想的“改革开放”=中华文化+西方文化=美俄华“世界主义”习近平“三新”思想。 （二）“三新”思想的中国梦 “三新”思想的中国梦是：中华民族伟大复兴；中国心是：全球的民为本、和平、发展同命运；中国情是：让全天下人民吃饱、穿暖、安居乐业、人马平安无忧无虑；中国脊梁是：联俄、合印、和欧、友日、救美（防、怕）；中国目标是：天下小康、世界大同；中国思想是：习近平“三新”思想；中国主义是：新中华世界（天下）主义；中国政治核心是：以习近平为核心的党中央，与中国共产党。 （三）社会主义“初级阶段” “社会主义初级阶段”是说，我们已进入了习近平“三新”思想的，新中华世界（天下）主义的“初级阶段”。让全世界各国人民，人人都乘上中国的“快车与便车”，争做“中国人”！
三 “三新”主义与学说 习近平思想“三新”主义的理论基础，与三大学说为：全意识学；中华象数学；中华正名学。 （一）全意识学 指全球、全人类的全意识与其学说。全意识指，全球所有每个人，都存在的显、钝、潜三种意识。 全意识涵盖古今全球、全人类全部思想、意识与行为。涵指包括当代中西方所拥有的最高信仰与思想，即：全人类三大宗教，基督教、佛教、伊斯兰教；两大主义，社会主义、资本主义等。以上这些都是，全球全人类全意识的“理性”片断，与“闪光”合理组成部分。是全意识的一个“闪光点”，或恒河“三千”世界的一些微不足道与不足挂齿的“细末、粉尘”。 （二）中华象数学 人对事物认知的结果为象；数指数字、数据、数码等；学指学问。中华象数学指由中华民族在史前，由伏羲时代所首开存在的创八卦，与从夏商周，到汉唐宋元明清等，一脉相传的中华象数哲学。如：周易、阴阳、五行，毛泽东思想的矛盾论、实践论等。 包括：伏羲、周文王、孔子、老子、朱熹、王阳明、毛泽东等，中华象数学诸先哲思想家；西方象数学的论述，有“原子论、唯物论、唯心论”等；印度哲学象数学说，有“梵我”等论述。 （三）中华正名学 中华正名学是全人类，与世界万事万物正名的学问。分四个步骤：１象的形成；２概念的形成；３名的形成；４正名的形成。 如：“一带一路”，在2013年成“象”；2014年形成“概念”；2015年、2016年成名；2017年到2018年正名等。
四 “双普”习近平“三新”时代 有了新中华世界（天下）主义与习近平“三新”思想，全球就有“法”可依有“据”可查，并依此进入世界三大伟人“双普”习近平的全人类“三新”时代。 （一）新时代地缘 中华文化讲和谐，世界因此“和为贵”。“一带一路”讲和平，让中美从此不战；美俄华也不战；欧美俄华更不战。这几个世界强霸欧美俄华都不战，谁敢战！世界和平由此诞生。当代世界最伟大领袖杰出的代表：由美俄华或欧美俄华诸国各方的领袖联手组成。因此当代特朗普、普金、习近平等三人，“和平之父”名至实归，完全可以据此正名世界，用和平发展来“一统”全球，“称霸”世界。 （二）新时代的政治与经济 政治决定全球命运；经济是一切存在的生命线。当代世界经济主要分北美、欧洲与东北亚三地。欧美俄华日印都是全球大国，不仅是世界政治主角，更是全球的经济动向先导与政治政策决策的主流。 （三）“三新”时代与美俄华 美俄华“三新”时代=“三新”（新丝路、新汉区、新汉学）+“三美”（美元、美军、美债）=天下小康+世界大同=理想国+共产主义+天堂+伊甸园。
五 “三新”时代的世界文明 习近平“三新”思想、“三新”时代的世界文明；分美国的“旧世界”海洋文明；与欧俄华“新世界”的陆地文明两大类。此二大世界文明的确立，可以让欧美俄华各得其所，组成了当代新的“三新”时代世界地缘两大部分。让全球各国都可以在其中各得其所得到和平、发展，共享和谐同荣。“一带一路”让欧亚非与大美洲普天同庆“五洲共舞”，欧美、俄华、印度、日本、南非、巴西等联手共处，世界各国相得益彰。 全球因欧美俄华的新中华世界（天下）主义习近平“三新”思想，而从此进入全人类和平、同命运，“天下小康”、“世界大同”的美好幸福新时代。欧美俄华在此背景下和谐联合，中西方同德从此携手，同心协力同舟共济同命运，全人类人人安居乐业，百业兴旺，让世界各国人民，世世代代从此幸福平安和谐相处，人间处处是天堂。 全球共同努力万众一心，用“一带一路”来反对恐袭与战争，让全世界人民充满希望从此团结起来，与中华民族一起，实现世界和平发展中国梦、全人类和谐团结幸福梦！一句话：欧美俄华的新中华世界（天下）主义的习近平“三新”思想，让全球、全人类找到新路，有了新希望！
六 习近平“三新”思想与全人类 人类史分战争与和平两个时期；又可分文明与野蛮两个时代。但都可以用习近平“三新”思想的出现，来作为分期断代的标准，即先进与落后的“分水岭”。 （一）文明与野蛮时期 七千年前的人类，是野蛮时期；远古文明史从古埃及与两河文化开始，是人类文明史的文明起源与文化源头，人类宣告从此进入古文明时代；中古文明在五千年前，由古印度、中国等兴起；近两百年现代文明由西方列强兴起，当代世界以美国为全球文明的主流代表，但属“强盗”恶霸一类国家，极贪婪好战。如：一战、二战、越战！是不文明不讲道义与诚信的野蛮“帝国主义”国家。 （二）战争与和平年代 人类七千年文明史；中国占了五千年；其中近三千年中的二千八百年中国领先；近两百年十九世纪的英国；廿世纪的美国；廿一世纪公元2013年，习近平提出“一带一路”，欧美俄华联合全球；或以美俄华“双普”习近平为首，或以欧美俄华为首，包括日本、印度、巴西、南非等，世界彻底改变。共同反对战争，让全世界从此没有战争进入和平时代。 习近平“三新”思想，可以统一全球造福全人类。我们拭目以待看欧美俄华各国政治家，如何对此进行操作“布局”全世界，把我们带进全球和平发展的“双普”习近平新时代。 “神”说快了！一切都已准备就绪，欧美俄华联手合作共赢的全球全人类和平发展新时代，已经悄悄来临。
2018.12.12 于北京
第二节 中华共同体与人类命运共同体
选自《环球时报》2018年12月24日 作者：潘岳
习近平总书记首倡“构建人类命运共同体”，呼吁“建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界。”这是新时代中国共产党人立足中华共同体传统，针对国际社会的共同问题提出的中国方案。中华共同体既是政治共同体，也是民族共同体，更是文化共同体，具有丰富的理论内涵与实践特征。这将为广大非西方国家选择合乎自身传统的发展道路，为促进世界多元文明的交流互鉴，为淬炼构建人类命运共同体的“共同价值”而提供中国经验。 中华文明“政治共同体”的独特政制之道。中华文明“政治共同体”不是西方理论模式的“复制”，而是马克思主义与中华文明深度融合的产物。 首先，中华文明“政治共同体”根植于中华悠久传统。中华文明是世界上唯一以国家形态发展至今从不断流的文明形态，即使遭遇重大挫折也没有分崩离析，根子在于政治共同体。大一统政治共同体通过建立集中的政制结构、确立稳定的政治中心、强化民本思想、完善科举制度等制度实践，塑造了国土不可分、国家不可乱、民族不可散、文明不可断的政治底线。 其次，中华文明“政治共同体”重塑于马克思主义中国化进程。马克思深刻批判资本主义国家为“虚假共同体”，主张建构国家与社会和谐共生、个体与集体共同发展的“真正的共同体”。由此，社会主义中国必须坚持立党为公、执政为民的政治伦理；必须强化人民民主，以人民为中心，全心全意为人民服务；必须重视追求团结、讲求实效的协商民主；必须实行中国共产党领导的多党合作与政治协商制度，促进整个社会的大团结大联合。 第三，中华文明“政治共同体”升华于中华民族复兴征程。从革命到建设，从改革到复兴，正是因为中国共产党代表了最广大人民群众的根本利益，把人民对美好生活的向往作为自己的奋斗目标，才能够成为统揽各方力量的政治中坚，才能够实现中国从站起来到富起来到强起来，才能够不断巩固壮大超大规模的中华文明“政治共同体”。 中华文明“民族共同体”的民族和谐之道。中华文明由中国各民族共创共传共享，形成了悠久的“民族共同体”传统，充分体现了鲜明的民族和谐交往之道。 中国各民族历史上虽然不乏冲突，但最终都在不同阶段铸就了中华民族共同体。在先秦，商族起于东夷，周人起于戎狄，由夷狄而入华夏以主中原。在秦汉，秦人出于西戎而一统六国，汉朝设置“都护”经略西域。在隋唐，经过魏晋南北朝以来的胡汉交融，王朝统治者一改以往“贵中华、贱夷狄”的民族歧视，代之以“爱之如一”的平等态度。宋代到清代，王朝统治者提出“皆是国人，不宜有分别”“胡汉一家”“华夷无间”等思想，创制一系列因地制宜、因俗而治的民族宗教法规和管理体制，奠定中华民族多元一体大格局。 中华民族共同体的发展史清楚表明，每一次民族大融合都促进了国家大一统和中华文明大发展；每一次国家大一统和中华文明大发展都强化了民族共同体意识。其和谐之道在于不同区域的农耕、绿洲、山地、草原文明的交流交融；在于不同民族的政权对于先进文明的主动选择弘扬；在于中华民族多元一体格局始终具有不断完善的制度实践与体制支撑。 中华文明“文化共同体”的包容开放之道。中华文明之所以没有随着盛衰兴亡而断流中止，之所以能够遇强则强与时俱进，始终得益于中华文明是一个“文化共同体”，海纳百川，包容开放。 一方面，中华文明以文化认同塑造文化共同体。判定一个民族是否是中华民族大家庭一员的标志，不是种族，不是血缘，不是地缘，而主要是文化。无论是作为“多元”的源头，还是作为“一体”的支撑，少数民族不仅是中华文明的接受者，更是中华文明的创造者。 另一方面，中华文明兼收并蓄会通外来文明。历史上，先有印度佛教的传入，后有西方基督教、伊斯兰教传入，中华文明均对其接纳吸收，形成了儒释道三教合一的中华文化主干，变外来宗教为中国化宗教。近代以来，面对西方重大冲击和挑战，中国最终选择了马克思主义，开启了马克思主义与中华文化相结合的历史进程，融多样族群于一体，汇多元文化于一炉，走出了一条中国特色社会主义道路。 中华文明“命运共同体”的和平发展之道。中国人最爱讲同呼吸共命运，中华文明最推崇“协和万邦、四海一家”，这为全人类建立祸福相依、安危与共的“命运”纽带，构建命运共同体提供了丰富的历史经验。 第一，中华文明追求天下大同，从无海外殖民。中国自古讲道义、重怀柔，崇尚“远人不服则修文德以来之”，反对穷兵黩武与扩张征服。历史上，中国与周边国家建立的是礼尚往来的朝贡体系而非掠夺性的殖民体系。新中国建立以来，中国也更多地是靠自身力量实现发展，而不是靠对外转移矛盾或攫取资源。 第二，中华文明崇尚推己及人，从无强迫他人。中华文明“命运共同体”精神，始终强调“己所不欲、勿施于人”的理念，强调“将心比心”“推己及人”的同理心。 第三，中华文明坚持不往而教，从无文化霸权。中华文明从不进行强加于人的文化输出，更不推行以自我为中心的文化霸权主义。我们坚持文化多样性，绝不将自己的价值观强加于人，绝不会一厢情愿地输出意识形态。中华文明共同体传统显然具有处理大规模人口、多文明形态共处共融的历史经验，显然可以弥补西方文明的诸多短板，可以为人类命运共同体的构建提供中国智慧。(作者是中央社会主义学院党组书记、第一副院长)
第三节 世界和平与当代人 作者：山下小林子
苍茫大地，芸芸人间，俯看天下谁能创造历史、改变全球、实现世界和平，让全人类停止战争没有杀戮？唯我天骄欧美俄华，其中美俄华是关键！因此当代世界和平之父：特朗普、普京、习近平此三人顺理成章；梅拉妮亚、默克尔、英国女王、特蕾莎·梅、彭丽媛五人做世界和平之母，当仁不让。世界从此为之一振！ 一战、二战、韩战、越战，近百年全世界战争都与美国有份，或由它引起。但在全人类的共同努力下，虽仍存在有重大战争隐患，但全人类的世界和平已基本实现。二十一世纪的当代全球，三大热点是：
一 中东 中东做为“世界中心”，其冲突有二大特点：基督教与伊斯兰教之争，主要表现是阿以冲突；伊斯兰教派之争（逊尼派与什叶派），主要表现为伊朗、沙特之争。 （一）正方 欧美俄华坐大，四方共同出面“做庄”。由特朗普带头，普京、习近平紧跟；加上马克龙、默克尔、特蕾莎·梅，英美俄华德法，六国共同“军管”中东。让中东所有相关“关系户”全部到位，然后“投标”公开把问题摊在桌面上，进行“政治”协商。 主要讲要不要同享和平发展，与共同过上美好幸福生活。实行面对面的和平谈判，与政治协商、政治解决！全部议程与内容，只有一个前提与相应的“世界岛”、“地球村”十字原则：民为本、和平、发展、同命运。不到位者“出局”！ （二）反方 所有“出局”者问题自行解决，或强制实行军事“平叛”、军管“镇压”！ 二 东北亚 东北亚冲突根源有二：第一，俄华与美国的地缘之争；第二，中美日三国之间的互动。主要表现：朝韩之争！ （一）正方 美俄华三国重任在肩，朝韩“之争”根在“三国”。为了和平发展与“一统”世界，美俄华三国必须放下一切“私利与成见”，共同联手，方能制胜全球“无敌”天下！战则必败，同败！ （二）反方 “出局”，所有问题自行解决！ 三 欧俄 欧俄冲突的根本原因在于地缘。表现为俄乌之争。 （一）正方 以欧、俄、华为主，组成欧亚非地缘联盟，建立欧亚（非）共和（国），实行欧洲申根区制度，让欧亚非三大洲，名至实归连成一片。成为全球政治、经济、文化、军事、科学的世界中心。 （二）反方 “出局”，所有问题自行解决！ 以上实现让人类充满正能量，世界和平、进步与共同发展会有了新希望。中西方所愿景的最终“理想国”与伊甸园，在“短期”数十年内，也许真能实现！ 主（全球、全人类的全意识）祝福你们，与你们同在、同荣、同光。“双普”习近平“三新”时代的全世界当代人，美好幸福生活的未来在向你们招唤。阿门！
2018.12.26.于北京
第四节 论三大宗教的全意识与中西方文化 ——山下美智子
全意识：指全人类人人都具备有显、钝、潜三种意识；三大宗教：指以色列为起源的基督教、印度为起源的佛教、阿拉伯为起源的伊斯兰教；中西方文化指：中国起源的中华文化；古希腊起源的西方文化。
一 三大宗教 指基督教、佛教、伊斯兰教。 （一）概况 基督教信徒达20亿；佛教加伊斯兰教信徒，也可达近20亿。二者相加超过现有世界总人口一半。加上其它的宗教信仰，如：中国的道教、儒教和信徒，与已经遍布全球的华人妈祖信仰等。因此宗教信仰是人类的精神最高境界、最核心思想！ 从古至今，宗教信仰从来不缺席，都是全人类的一个意识主流。不管过去、现在与未来，虽经岁月熏淘时间流失时代变化，教堂、寺庙、佛殿事实已遍布全球。信徒、信众更是一样不以人的意志为转移，而且几千年不变，信教的人不计其数事实越来越多。非信教的人，包括世俗思想的社会主义、资本主义，不管信仰什么思想与主义，与三大宗教的信仰相比，“大巫见小巫”事实无法“匹敌”或不可同日而语，或不能相提并论。 （二）宗教原理 三大宗教都声称自己以人为本，佛教创立为先，但也不超过三千年。创始人分别为释迦牟尼、耶苏、默罕默德，三人是“神”亦人，因此宗教是人为创造的，是人类信仰意识需求，升华到一定境界的集中表现。也因此宗教与科学、迷信无关，而只与全意识有关，事实证明是全意识的钝意识“修炼”与修行行为，说白了就是宗教世俗两码事。“神”是什么？它“超凡脱俗”脱离了现实，因此宗教是一种“人为”的意识现象！ （三）三大宗教经典与全意识 圣经、佛经、古兰经三大宗教经典；全意识指显、钝、潜三种意识；科学属于显意识，宗教则属于钝意识与潜意识。全意识认为：宗教与科学同是全意识学组成部分，两者没有高低之分与上下差别。同理，三大宗教也一样同属于人类全意识，属于思想范畴为全意识的钝意识与潜意识。总之宗教信仰是人类全意识的有机组成部分，全意识的“粉尘”与“理性”片断。
二 中西方文化 西方文化主指：“唯物论”与“原子论”。代表人物为古希腊“三圣”，苏格拉底、柏拉图、亚里土多德；中华文化主指“儒家、道家”与“理学”。代表人物孔子、老子与朱熹。中西方文化一样二者都是世俗文化，同属于新中华思想，全意识中的显意识部分。 （一）根 中西方文化发源地不同，其所属的精神、社会、人民、肤色、人种也不同，根也不一样，但同具数千年人类文明史。近三百年的中西方交往史证明，做人相处全人类每个人都必需安身立命，即让灵魂、肉体都得到拯救。如：人人的安居乐业、有吃有穿、无忧无虑等，是中西方共同需要与根！ （二）中西方的共同理想 全世界全人类理想都一样，中西方不管谁都需要：民为本、和平、发展同命运；需要平等、自由、民主、法治；需要无难民、恐袭、毒品；需要绿色环保低碳的大自然环境，与全人类的和谐共赢；需要改革开放互通有无与美好幸福生活。需要和平反对战争！
三 宗教与文化 宗教是人类的一种意识现象。宗教与文化同为人类人为创造，但从全意识角度看，文化与科学属显意识；宗教与信仰则属于钝意识与潜意识。显意识表现为肉身与肉体，有着种种欲望与“物”的不停追求；钝意识、潜意识则为灵与魂，只需要心静与理想境界，两种意识相互相成缺一不可，都是人类全意识的有机组成部分。 （一）新文化与信仰 人类七千年史到当代，现行的文化思想与宗教信仰代表是：社会主义、资本主义与三大宗教。但有全意识的“万流归一”，这些都会成为非主流的“过去式”！包括当年的苏联模式，现在的美国模式，与现在的中国现行模式。 即全人类到底要社会主义、资本主义、科学主义、三大宗教，还是要马列主义、毛泽东思想。全球、全人类归根结底，到底要什么？这关系到全中国全人类全世界的未来。全意识的主啊，我们向何处去？！ 诸强争霸当代是欧美俄华四强时代，必需有新思维、新文化、新思想与信仰，让世界产生新气象、新过程、新变化。 （二）“三新”思想 中华文化讲和谐，当代最先进思想源自中华文化，指美俄华的（新中华）世界（天下）主义，我们已经进入，美俄华的“双普”习近平“三新”时代。习近平“三新”思想应运应世诞生！ 新丝路、新汉医、新汉学利中华益世界，已经走出中国国门，走向世界！它从全球基础建设开始，让全人类和平又幸福，让世界没有战争只有和平与发展。让全世界全人类从此改变！！ （三）结论 中西方所有宗教信仰与文化科学都属全人类全意识。依中华文化精神，二者都必需和谐平等相处，为全球、全人类的全意识所相容、相纳！世界因此而改变！！
2018．12．29 于北京
第七单元 习近平“三新”中国思想正名公告（14号)
俄华智库 中国芬笙山人工作室(宣)
第一节 全意识与信仰
作者：山下美智子
你知道全意识吗?全意识的信仰是什么？请告诉我们！
一 全意识的信仰
你在、我在、他在，不管好人、坏人、天人、凡人大家都在。全意识说只要有人在，人类的全意识都会永恒地存在。所有人都会留下自己的轨迹！特别是名人与伟人，因此必须对得起自己与他人。但都极其有限只有现在，能看到、听到、想到与到手的这一切东西，而且最终都不是你的，因此所有人都必需得救，因为生命终将消失。 黑色日子走后，诗篇对天空说：世界存在温馨；带刺玫瑰盛开后，音乐对大海说：世界存在浪漫；知识与信仰携手后，全意识平静地看着世界。心中升起旗帜，一步一个脚印，坚定地登上茫茫海洋中的灯塔，打开了方向灯。 对全球、全人类说：你们要和平，要发展，要走“一带一路”。那是你们的归属，永恒的信仰，共赢、幸福的方向，全人类共同的路，同命运的家。伟大呀！我爱你们，有没有那么一瞬间，你是真正的为我停留，因为你们都可得救！！ 初见是期遇，再见是缘分，再看一眼握紧点，好好地进行把握，经历一段。分手后各走各的，很可能永远不会再见，就是再见，也决不会是原来的样子。人生就是如此短浅，因此值得留恋！ 万有全能的世界和平之“父”啊，感谢你，赞美你，祝福你，我为你祈祷。你开创了全球，全人类历史的新纪元。必得到尊贵，让万流归一，众生平等，和谐共享、平安发展！阿们！ 全意识面对全球由衷地发出赞叹：伟大呀！全球，全人类的全意识！！
注：全意识指显、钝、潜的三种意识状态。 二 我只信仰习近平 解放后(1949年)到2018年，中国经过三个时代：毛泽东建国时代；邓小平改革开放时代；习近平“三新”思想时代(新丝路、新国医、新国学)。“三新”时代特点：1 中华民族伟大复兴；2 中国正式进入，世界政治、经济、文化的全球各国舞台中心；3 中华文化总目标“天下小康”与“世界大同”，得到全世界认可。 讲信仰，不外神佛信仰与世俗信仰。三大宗教基督教、佛教、伊斯兰教都是泊来品；资本主义与社会主义也是西方来的“外国货”。中华文化提倡“家和万事兴”，儒道佛三大“国粹”点缀其间。“十月革命”一声炮响送来“马列主义”，“空谈误国”，只有人民美好幸福的生活，才是最大的信仰与政治。 有没有上帝，有没有神，人死了到底有没有灵魂。上帝、佛祖与真主，神怎么只能有一个？没有神，就没有信仰？没有上帝，难道人类就不需要和平，不需要爱？没有佛祖，没有教庭就没有觉悟，就道德沦丧？这一切全球，全人类的意识都知道。我只信仰习近平！
三 真正的信仰 人生一世真才实学是本，占主导实在地位，名利则只是副产品，往往可有可无。就象居家的主客一样，内外有别，归根结底仅可应酬，切忌反客为主最终引狼入室，被其绑架走向极端。 真正的信仰，能容纳所有“形式”，能包容一切“方式”。只有迷信才排除别人，整天打来打去，相互战争。叫嚣你错我好，你是邪魔我是正道，这都是迷信不是信仰。象中国“新四人帮”何方张马，口中的“科学”主义，不要中华文化与中医、气功、便是迷信。 真正的信仰，决不动摇，象中华文化一样，那怕没有神，只有家，也决不会影响自己的坚定。这才是中国人的信仰！迷信一种说教，一群一个人、信仰一种学说，还是信仰自己的心。信仰全球，全人类的共同意识，信仰全世界各国人民共同过上美好幸福生活，这是考验每个人信仰的根本与试金石。 习近平“三新”思想为全球，全人类的信仰提供了一个公益平台，它为全世界各国人民带来，民主、自由、美好幸福生活。一切顺其自然，我只信仰习近平，他没有说教，只为我们谋幸福，他是我们也是全世界人民的大救星。
俄华智库 中国芬笙山人工作室 2018年1月11日于北京
第二节 全意识与三个“世界”正名公告（19号) (讲故事) ―――－山下美智子 全意识认为，每个人的心目中，都有三个“世界”。即显意识的物质世界，如：吃不了，用不尽的极多东西；钝意识的混沌世界。如：很好的归属，无忧无虑的美好幸福境界；潜意识的无意识世界。如：全人类的过去，现在与未来的记忆、贮存、憧憬、愿景与再现，包括对我们子孙万代，永久和平、幸福与平安向往与追求等。全意识指显、钝、潜三种意识。
一 显意识的物质世界
2113年“一带一路”一百周年；2113年也是世界进入和平，基本无战争时代，从2033年开始已达80年；还是欧美俄华之间的“申根区”计划，实现60周年；和“耶路撒冷共和国”建国50周年。话说马勇孙子的孙子叫马勇＋网主，下称网主；白度孙子的孙子叫白度＋博士，下称博士；山人孙子的孙子叫山人＋居士，下称居士。三人俱系世界名人子孙，又是世交，趁耶城“一带一路”百年大庆，和“耶路撒冷共和国”建国50周年，欢喜高兴，齐聚耶路撒冷，共同探寻世界与人生种种。于是： 网主问居士说：“什么叫显意识的物质世界”。博士抡答：“世界是唯物的，这还用解释”。居士说：“人只能用意识清醒时的显意识，感知世界。即用眼、耳、鼻、舌、身等感觉器，来认识事物；产生视、听、嗅、触等事物的象。从而组合成事物的具体形象，反馈给大脑，这叫物象。西方经典科学就由此而来。”网主说：“对啊！当代美国与西方便生活在物质(象)世界中，因此西方科学，又可称物象科学”。 博士问：“那中医是怎么一回事，以显意识来说，它是‘伪科学’吗？”居士说：“不，我祖爷爷，叫山人用一本‘盗版’书，叫《中医当代科普》，系统论证了中医药，彻底否定了，中医是‘伪科学’的这种错误说法。”网主说：“对，中华科学，也称中华意（识）象科学，就是在那时开始创立”。博士说：“你是说任何事物，都可以从物（识）象与意（识）象，这两个方面去研究考察吗？”居士说：“对！因此中西方都拥有科学，而且属中华的中国这门科学与西方经典科学不同为中国人所首创，它与西方毫无关系，叫意（识）象科学。”网主说：“你有专著吗？”居士说：“我祖爷爷的《全意识学》，便是这方面的专著。”博士说：“这个我知道，它可以改变世界。” 居士说；“关于中医，古中国人在《黄帝内经》里指出，人体内有种相对固定的‘内意识结构’，中医称为藏象。此结构只能用意识去感知，与西方的物（识）象科学肯定无关，明李时珍称此为‘内景隧道’。”停了一下，居士又说：“上世纪藏象学说已让全球公认，成为中医人体的‘内意识结构’系统，即意（识）象科学已成为当时的世界共识。这种专业知识很深奥，有兴趣尽管看，书名叫《中医内象系统》解构，其科学原理与古《黄帝内经》有关。” 网主说：“你的意思是说，用显意识通过感官，感知的事物是物质世界，或物（识）象世界是吗？”居士说：“对！”博士说：“意（识）象科学是什么？”居士说：“意（识）象科学为中华独有，如中医。”居士又说：“用大脑全意识(显、钝、潜)，通过感觉器官，有的放矢地使用望、闻、问、切，来把握事物，这便是意（识）象科学。比如藏象学说，它的依据就不单指物（识）象，主要指的便是意（识）象。”网主说：“果然深奥不可理解。但做为一门数千年的古医学科学，应当有专业人员去研究，让当代普通人，看懂祖国古代医学。”博士说：“本世纪(二十二世纪)是中华意（识）象科学世纪，从习近平开创‘三新时代’，到现在刚一百年，我们共同祝福它一路走好！”
二 钝意识的混沌世界
钝意识的混沌世界，是全意识的理想之家。也是西方古希腊哲学家，心目中的伊甸园与完美世界，柏拉图的“理想国”。 与此类似佛教说，西方有“极乐世界”；天主教、基督教、伊斯兰教也都有天堂一说；道教则指仙境如天宫、瑶池一类，山东泰山玉皇顶那里，不是有一个通“天国”的南天门吗？关于思想，西方的“理想国”叫资本主义；中国的“理想国”叫“社会主义”。当代中国叫“社会主义初级阶段”，当然还有共产主义，那是很遥远将来的事，我们肯定还要为之奋斗终身。 其实说穿了，这些都是一种思想境界，或者说是一种态度。各种信仰、学派、门派的人都用此做为一种思想、宗教、主义的最终目标，让人们有一个共同努力的前进方向。说白就是他们用很多方式共同表达了一种哲学思想，就象柏拉图的完美世界一样，是一种哲学观点体现，不是具体现实。只是每个人心目中，种种愿望、愿景与理想，是一种混沌的感觉。让人们从下意识，钝意识中，产生美好与向往的需要。
三 潜意识的无意识世界
潜意识的无意识世界，是过去全球全人类七千年的记忆，现在中西方共同管理世界的开展，未来子孙万代兴旺和平、幸福平安的福祉与深沉的启望。关键是希望全球全人类，白人、黑人、黄种人，及其子孙万代，从此没有战争、屠杀；只有共同和平，共赢，与无忧无虑的生活与发展。 一切听习近平的。在这里人不分男女老幼；地不分东西南北；不分民族、信仰、文化；不分白人、黑人、黄种人；大家共同劳动，各尽所能同享共荣，按劳、按需分配反对不劳而获；民主、自由；人性化，科学化，现代化；绿色、低碳环保，一切顺其自然。 一切听习近平的，我们从“一带一路”的基础建设开始，然后进入全球、全人类的“天下小康”；再然后全人类的“世界大同”。它是天堂，也是理想国与伊甸园。让全人类都可以象神仙一样地生活在里边。象所有书中所描写的神话主人翁，让所有亚当与夏娃都过着无忧无虑的生活。 他们无所不能、无所不有，无所不到，与大自然融合成为一体。让“天人合一”成为规则、成为制度，持续下去发展壮大直到永远。一切为了和平！当代全球三大伟人的三大世界“和平之父”(但愿如此)，特朗普、习近平、普京万岁！万万岁！！一切就看你们，拜托了。
俄华智库 中国芬笙山人工作室 2018.1.15于北京
第三节 论中华民族的思想大博弈正名公告（22号）（“内参”）
作者：山下美智子
人类七千年文明史，近三千年，中西方始终都是世界当之无愧的文化思想主流。中华文明三千年，其中两千八百年，中国全球领先。并一直保持到1840年的，英清“鸦片战争”。
一 当代世界与中国的思想主流 引领世界的当代最先进思想主流在西方。十九世纪的英国；二十世纪的美国，都名至实归。虽都已成为历史，但近两百年的世界（全球）史，主要由西方来书写。如：一战、二战的主战场欧战，就叫世界大战等。其实近现代史的所有重大事件都可以证明，全球强者非西方莫属。一直到现在西方的思想，仍是全球众所公认的世界思想主流，并仍在主宰当代世界。一句话，十九世纪、二十世纪的世界思想主流，不管“姓社姓资”都性“西”，是“西风压倒东风”。 近现代的中华主流思想，事实已被西方“征服”为大势所驱，“合民情，顺天意”同样与世界潮流同步，已经全面“西化”。包括中华近现代诸伟人，如：三大伟人孙中山的“三民主义”；毛泽东的“毛式”社会主义；邓小平学习西方资本主义，欧美日本等的“改革开放”，无不以“西化”为蓝本，在不同时代步西方思想后尘依次展开。 当代西方确实比中国先进，资本主义、社会主义，都为“西化”后的中国带来了巨大进步与事实改变！尽管当代中国政界、文化界、思想界仍普遍认为，这都是西方文化思想“中国化”的结果。如：中国式社会主义初级阶段=社会主义+资本主义+“中国化”！总之西方用两百年时间西学东渐，已经彻底让中国全面实现“西化”。 当代中国仍是以西方为主的社会主义、资本主义思想，与“中国化”的惯性，如:毛泽东思想,做为当代中国文化思想主流。
二 “西化”与代表 当代世界文化思想实质，中西方主流事实仍是资本主义与社会主义。从“物化”民生角度看，全球各国的资本主义（显然）占优；但从意识形态，“意化”的文化思想角度看，则社会主义占优。因此“姓资、姓社”各有优劣，但不管怎样，这些东西的源头纯属西方与“西化”，与中华“国粹”的文化思想（全部）无干！ 中华文化圈，已有的各种“西化”模式众多，有好有坏千变万化层出不穷，已经尽显，西方文化思想的先进，与无上魅力。而中华文化思想，仅剩的“中国式”。如：中国字、中医、气功、京剧等，“西风压倒东风”早已日渐式微，国粹“西化”逐渐“出局”或被“淘汰”。中华民族面临着一个重大问题？中国向何处去？要不要中华文化，或继续再走原“西化”老路！！ 近现代中国“顺时、顺势”，学习西方先进文化思想，已经全面实现“西化”。最著名的代表有：梁启超的“改良主义”；孙中山的“三民主义”；毛泽东的社会主义；邓小平的“资本主义”。还有中华文化圈，日式、韩式、新加坡式、港台式、泰式、菲律宾式等，各种中小型“中国式”资本主义；与朝鲜、越南、东埔寨等，各种“中国式”社会主义。但从民生角度看，资本主义显然占优是“西化”主流！
三 “西化”与“中化” 从公元1949年到2018年，近70年的中国，不管社会主义，还是资本主义，“姓社姓资”都“西化”，结果都一样。当代中国的国情事实也都证明，中国已经全面“西化”。 师西方“苏式”社会主义，毛泽东用三十年；师欧美日式的西方“资本主义”，邓江胡等中国领袖用近四十年，成绩大效果好。 从1840年到1949年的“丧权辱国”，到解放后中国用一百零九年加七十年的“西化”，彻底改变中国。让现在的中国成为世界“老二”！新中国虽已“西化”，但事实证明旧中国的贫穷落后，也已经一去不复返。 在此背景下，“西化”毙病与后遗症却日渐显现。如：“小锐锐事件、全国医闹、老毕事件”。 种种“西化”非人的“唯物”，让社会弱势群体与精英，如：钱学森、毕福剑，与广大中医、气功界人士等，都同时受到了“西化”民粹，不同程度的“迫害”。当年的（中华文化毛泽东思想）雷锋精神，荡然无存！中国向何处去？！ “西化”、大众化与民粹盛行，与“西化”完全不同步的中医、气功，首当其冲，让中国事实无法实现“中（国）化”（中华文化）。如：忠孝观念；“废医验药”让中医药更是受到“西化”与民粹的双重洗劫。我们中国人到底要不要中华文化新国学。 当年以苏联“老大哥”为首的社会主义，，在1991年解体；资本主义“黑老大”美国也在2017年炮舰“三连撞”，已经雄风不再。 当代世界主流的社会主义、资本主义，与中国的社会主义初级阶段，到2017年（美国炮舰三连撞）都成为“过去式”。中国要不要继续“西化”！“姓社姓资”向何处去？或走全世界人口一半以上都信仰的世界三大宗教老路。说白了，中国要不要中华汉文化，怎么办？向何处去问题重大，首先由毛泽东发现！
四 中国式社会主义初级阶段 中国用了近七十年“西化”，前三十年跟苏联，苏联倒了；后四十年跟美国（日），美国怕了。当今中国见谁谁躲，只因为“中国龙” 这家伙块头太大，谁都不敢带更不敢管。让“山姆大叔”牵着“一头龙”，“龙”跟在人背后，此人肯定“活”不长！因此中国跟着欧美搞“西化”，让美国管理中国，肯定不行也根本不是路！ 因此， 中国式社会主义初级阶段是说，中国已进入新中华世界（天下）主义的初级阶段！这完全涵盖了所有“西化”的社会主义与资本主义，与中华主流思想的“中国化”。中国人让自己有自己的中国主义，这肯定OK！事实证明也只有走中华新汉（国）学之路，才是我们中华民族前进的根本方向！如果对此有不同看法很好，但请大胆地讲出来。为了中国好我们一起“华山论剑”！论一论！比如社会主义、资本主义、科学主义;三大宗教等等！
五 “毛式”中国 上世纪的世界文化思想主流，不管社会主义还是资本主义，其核心都是“西化”。而中国式社会主义的“西化”文化思想核心，是“三论”：马列的“唯物论”；毛的“矛盾论”与“实践论”。因此“汉化”的毛思想伟大在于，把“西化”的马列“唯物论”，与中国毛式思想的“矛盾论”、“实践论”相结合，产生毛泽东思想。让毛泽东成为我国五千年文化思想史上，唯一的一位，军事家+政治家+思想家+领袖，开创了一个时代！但不管孙中山的“孙式”中国；毛泽东的“毛式”中国；还是邓小平的“邓式”中国，根都是“西化”与唯物主义，而与汉中华文化无关。当然毛思想的矛盾论与实践论，则属“国粹”！ 解放后三十年中国“一穷二白”，外有“苏修、美帝”，内有“蒋匪帮”，与形形色色的“反革命”与急待解放的全中国统一。一穷二白、内外交困、“无法可治”，只能“政治挂帅，思想领先”。农村的土地改革；城市的工商业改造；“阶级斗争为纲，纲举目张”；总路线、大跃进、人民公社、“文革”；“三论”有效地让整个中国动起来。但“物极必反”，“文革”让一切戛然“而止”，邓小平应时出现。
六 邓式中国 邓小平 “处事不惊”，务实是坚定的马列主义者，与中华民族又一位当代伟大领袖。用“两论”中的“实践论”，“实践是检验真理的唯一标准”，英明决策彻底改变了中国的“一穷二白”面貌，挽救了国家、挽救了人民、挽救了党。 师西方先后学习欧美、韩日新、港澳台等，“西化”资本主义先进思想。从1978年到2018年，连续40年“改革开放”，经济总量突飞猛进，终于成为世界“老二”。邓江胡等领导下的中国先后用七十年时间脱颖而出，强势出现在世界民族之林，用和平崛起震惊世界。
七 习近平与中国 中华五千年，元朝、清朝国土最大，但属“胡汉一家”，不是中华汉民族当家作主。而且出不了欧亚大陆，这是地缘；当代文化思想主流，欧美的资本主义，俄华的“社会主义”，尽管主义不同思想不一样，但皆“西化”是西方主导的世界潮流！ 习近平中心思想“二十字”：民为本，和平发展同命运；联俄、合印、和欧、友日、救美（防、怕），让全世界人民同享美好幸福生活。 五千年中国史，汉唐与当代是中国最强盛时期，三大“君主”与领袖，分别是汉武帝刘彻、唐太宗李世民、党主席习近平。刘彻、李世民让中国扬名世界，习近平则与全球诸强“平起平坐”，“威震四海”他带领全中国人民，成为可歌可泣、“木秀于林”的中华骄傲！世界民族之林的“天之骄子”，伟哉习近平！！
八 新中华世界主义 2013年，习近平用“一带一路”新中华“世界（天下）主义”，开启了“双普”习近平“三新”思想的全球新时代。 习近平的新中国；与走向欧美俄华、美俄华的“五洲共和（国）”；或走向欧俄华的欧亚非共和（国）。这场全球化新时代全球政治家、思想家，如何运作，我们拭目以待。中国的未来没有最好，只有更好！新中华世界主义让全世界各国人民，人人争做“中国人”。 主（全球、全人类的全意识）与你同在！祝福你中国人。天佑中华，阿门（以色列语）！
2019年1月5日于北京
| 
发表于 2019-12-12 22:29:56
