佛法与人生——《金刚经》启示录

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佛法与人生——《金刚经》启示录

《金刚经》告诉我们，你和世界的所有关系，归根结底其实都是自己与自己的关系，即“本来无一物，何处惹尘埃”。

一  杯子
比如，你有一只杯子，用它喝水就是水杯；用它刷牙，就是牙杯；用它抽烟，就是烟缸；用它插花，就是花瓶；这叫“妙用”。其实杯子本身，什么也不是，只是一个相，这叫“空性”，皆幻、皆空。
当然，你可以坚持它叫杯子，这叫“住相”。
为此，你不惜与人争论、抬杠，这叫“我执”。
并因此产生了情绪、谩骂甚至斗殴，这叫“烦恼”。
最后你对这些人有了反感，这叫“偏见”。

二  然后
然后，一切照旧，因此你就明白，这世上除了你那有世界，你在世界就在，没有别人，只有你自己。你不在，你的世界也会随着意识消失，而永远消失。
你、我、他，那些内心的纠结、斟酌、纠缠、执着、在乎、不在乎与控制，利害关系与因果，从根上说都与你无关。“生命诚短、诚可贵”你与世界的所有关系，所有人都是过客，生命消亡，几十年一过一切“皆幻、“皆空”。

三  想法
有一个想法，如果有一块木板，你主动睡在上面，那叫床。同样是木板，如果你被动地睡在里面，那就是棺材。
因此主动选择，让你丰富多彩，让生活有了更多的可能性，而被动除了绝望、空寂，还往往存在有任人宰割、永恒死亡与无止境无边的黑暗。
所以保持人生的“空性”与妙用、“住相”，破除“我执”，消除“烦恼”与各种“偏见”，容纳人生的关键就是：你在意识在世界就在，你的一切你说了算，而不是被动，不可控，甚至是被安排的未来与人生。即你的世界，你说的不算并因此而消失，这就是人性，“行尸走肉”就是指此。

四  利益与生命
“人为利生”，人类生命的基础利益是：吃饱穿暖，人马平安，安居乐业，无忧无虑。因此，做人应当1不显耀（怀璧之祸）；2不显摆（怀才之祸）；3不拆台（挡道之祸）；4不伤人（言谈之祸）；5不执着（是非之祸）。
干扰与破坏别人的事业与切身利益行为，是人生大忌，如：何（祚庥）、方（舟子）、张（功耀）、司（马南）的反中医、反气功罪行，是中华民族的败类。

五  佛法与人生（净空）
幸福快乐之源——无往生心。《华严经》上讲的“诸佛”，这五十三尊佛……他们的身份，有男女老少，各行各业。
《金刚经》的最高指导原则……所谓“无往”，就是心地清净，彻底看破、放下，不能有丝毫牵挂（执着）。“生心”是生起欢喜，心修六度，为一切众生服务。虽做……心清净就不会疲劳，也不累。心不清净……就累了。
心不想……“人逢喜事，精神爽”，把时间也忘了。如果有念，有牵挂，那是度日如年。所以一切法确实是观念在主宰，在改变。