张仲景为什么要写伤寒论？

古代中医

界说：广义伤寒是一切外感热病的总称。狭义伤寒是外感风寒之邪，感而即发的疾病。 《素问·热论》说：“今夫热病者，皆伤寒之类也。”指的是广义伤寒。 《难经·五十八难》：“伤寒有五，有中风，有伤寒，有湿温，有热病，有温病。”其中“伤寒有五”之伤寒为广义伤寒，五种之中的伤寒为狭义伤寒。 今天看伤寒，用简单通俗不太完整的诠释就是今天我们看到的年夜部门的伤风症状或者说是西医认为的上呼吸道传染一类的症状，搜罗其部门的并发症。西医根基治疗不了这些转变无限的并发症，甚至连根损伤风的效不美观都很差。 这样管回头谈谈中医认为的整体不美观。 自然界是一个相对开放的年夜宇宙，相对人体。人体相对自然界是一个相对密闭的小宇宙或者说是几个系统做合成的一个较为复杂的复合系统。自然界风寒暑湿燥火对人体的侵袭很轻易使体质原本误差的人感应感染外邪，导致内部的个系统功能杂乱。最常见的情形是外感风寒和风热。 今天我问我们门诊的小护士，你知道什么长短寒伤风和风热伤风吗？我的谜底是没有一改暌怪棘只是很无邪的摇摇头。她的眼神琅缦沔透露出的信息告诉我她孔殷想知道谜底。 人体在感应感染风热之邪的时辰，往往轻易导致上火，可是偏偏人体的体质差异太年夜。有点人身体日常平常状况就出在小火炉状况，随时随地都烧的通红。有的人就是冷的多，像个冰箱里的保险室。不温不火的人日常平常处在根基健康的状况。