糊口中会碰着良多让你绝望的事,尽管更多的只是体验.更多的时辰坚收支走下去的仅仅是崇奉的力量,是人们所公认的并崇奉的存在,而且这种现象会以正反馈的体例剧增,直至无所不在,虽然我不清嚣张这种力量具体味带来若何的影响,但它不成能无动于衷.它以其持久的影响力和巨年夜的惯性阻滞着整小我揽磕前进,却也维持了世界的相对不变并成为指路灯.如不美观年夜小我主义的角度出发,试想,如不美观全人类的崇奉全数集中在一小我的身上,不管他是现实存在的或者仅仅是个想象而已,那么他的一举一动或者无动于衷将会抉择世界的存在或者杀绝,请注重我这里的前提,那就是全世界所有的崇奉,很显然这是不成能的,可是主流的 压服性的崇奉却是如实存在着,可是往往在死活死活的关头拯救我们的却是不起眼的星星之火.年夜更微不美观的角度来剖析,每小我所存在的那种可能性都将会在关头时刻转化为有力的现实,换句话说,世界宇宙所存在的可能性城市维持其自身未来的成长,这是年夜宏不美观的角度来看待,这种可能性在这个层面上已经成为了必然,或者说是自然,自然界的纪律有此浮现出来了,成为了今日我们所知晓的宏不美观物理化学定律,可是越是在微不美观层面上去研究,阿谁世界就会变得加倍布满随机性,直至量子力学的研究规模.关于量子力学我不深究,但那简直是个布满随机的世界.举人类的例子,既是为了声名两者的类比性,也不否认人类这种力量对客不美观世界走向的影响.可是这里还有一个很主要的问题,就是每个无限小的存在的可能性,或者说它的潜能并没有被充实的运用,充实得开发,我们所看到的仅仅是它的一个侧面,它被一种场紧紧得束厄狭隘,只有在需要的时辰才会释放.这种场也不是孤立的(这点我无法确定章到底是怎么回事),而最最终的属性以及这个场所带来的最根柢的调节体例无非阴阳,如同二进制的数位缔造了无比出色的计较机世界.讲到这里,我不得不提的一点是,宇宙的这种可能性与人类主不美观思惟的可能性有可能是矛盾的,也有可能是统一的,我想人体内也存在这样一种场,就是中医所讲的神,元神当然最接近自然的场,可是识神不必然,事实上,识神很可能是年夜元神基本上所脱离的存在,它当然受元神的束厄狭隘,却也时刻影响着元神,适才我用小我的识神的可能性来类比万物宇宙,是因为同源性(越是同源的工具越回到根柢和微不美观上就越会默示出相似性),可是考虑到人类识神与万物对比其实显著太多,是以事实上人与万物已经位于两个分歧的层面了,可是同源这点是无论若何也不成否认的.可是识神这种工具其实令人感应不安,我是这样理解的,宇宙万物,因为它的识神没有那么强,是以年夜人类的主不美观角度出发,宇宙往往是一个整体,可是如不美观考虑到人类自身,年夜宇宙的角度出发,人类是个整体,可是年夜人的主不美观,或者说是识神出发,人会以自身为一个整体,如不美观元神是地基,识神是上层建筑,那么楼越高,它倾圮的可能性越年夜,是以无论是佛仍是道,它都是倡导金字塔的建筑结构------按捺识神.写到这里或许你已经想到了,如不美观将宇宙比做人体,那么它将是近似于人的一个超级系统,然而宇宙也是包含着人类,人类也是宇宙的缩影.那么我们可以这样说,任何一个宏不美观默示的性质,都能在微不美观上找到影子.让我加倍不安的是,所谓的现实也许不外是可能性而已,复杂的世界是成立在虚空的基本上,只不外因为场的存在,使其阐扬了无限造物能力的潜能而已,如同太阳一样,万事万物只不外相当于因为太阳自身的转变和行为而投射下的斑驳的暗影. 世界,就是影子.
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发表于 2012-4-2 22:35:18