（二） 意象思维、取象原理与正名

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（二） 意象思维、取象原理与正名
意象思维指的是人在模糊时存在于中间意识中，不为感官所认知的内意识思维现象。
可以说所有人都具备有二种思维形式：第一种是人在清醒时的现实意识思维；第二种是人在模糊时的中间意识思维。第一种思维以理智、自主的逻辑理性思维为特征（自我）；第二种以模糊混沌被动的非理性思维为特征（内我）。第一种理智的自我思维是以人的感官视听等为依据；而第二种非理智的内我思维则是以“内感知”、“内视听”所意识到的“意象”为依据，这种象梦一般的“内意识”现象，源于潜意识，它包括西方所发现的现代催眠术；印度的瑜珈术；中国的导引术等。这种象“梦一样”的存在于“内意识”中的意象，尽管让许多人感到神奇，但确实是人类普遍存在的很一般的生理功能。社会上的所谓：神、仙、鬼、怪、特异功能等现象，也大都是由“内意识”、“内意象”等造成，也就是说迷信也只是一种意识现象。其根源是人们对内意识现象的误解。因此从根源上破除迷信，只能从内意识科学的意象思维和意象对话开始。
总之意象思维象理智思维一样，是人类思维的又一个宝库，它开辟了人类思维的又一个更广阔的空间（中间意识、潜意识）。因此象当代伟大的心理学家朱建军那样，科学地研究内意识，并应用意象思维进行科学的意象对话，确实开创了人类意识思维的新纪元。
如果说，世界级心理学家弗洛伊德，创立了科学的潜意识学说。那么就可以说朱建军教授（笔者的心理学导师），他创立了怎样科学地与潜意识对话。我们知道思维与意识的根，不在理性的现实意识，而只在潜意识中。因此，未来谁能掌握了人类的潜意识，谁就会是未来世界的真正主人。
总之，人对事物所表现出来的象，以及对象的意识与认知。即取象，分成“理性”与“非理性”两种，其中非理性的中间意识“模糊”行为，如：催眠、导引术、梦、意象对话等。都是用象征、比类的方式进行思维。这种思维方式比理性、精确、逻辑、清醒的现实思维，更直接、更真实、更原始、更内在。它是人体内存在的深部意识反应，因此把人清醒时的现实思维与模糊的中间思维来进行相比，显然后者更接近于潜意识。
“中医学的比类取象，其依据就是起源于此”所以说：包括催眠术、导引术、梦、意象对话等象征性的比类取象思维原理是正确的。其正名包括中医学中的这一类正名，也都是正确的，且不容质疑。