（一）﹒神乎神

古代中医

《黄帝内经》言：“两精相搏谓之神”。“……神乎神，耳不闻，目明，心开而志先，慧然独悟，口弗能言，俱视独见，适若昏，昭然独明，若风吹云，故曰神。” 指的是，神是感生于德，德流气薄，两精相搏而化生的，不能言喻，只有在冥冥中感悟到的，先于心而专有“志向”的，昭然独明，若风吹云样的神乎其神的灵动力。 神虽是精所生，但秉承于天地之大德（自然之法则）。天地之大德在“化生”。人有三宝精、气、神。生生化化全主宰于“神”。 中医认为“心”后于神，继神之“志”而后“开”。 “神而明之”谓之“心”。 “心者，生之本，神之变也。”神为本，心为用，“明”为心所主。“心”为“生（后天的生理活动）”之本。 故《黄帝内经》言“故主明则下安，以此养生则寿，殁世不殆……主不明则十二官危，使道闭塞而不通，形乃大伤，以此养生则殃……” 明则“立”，明则“和”，明则复归于“大道”合于“自然”，回归为“神本”。于此，人的生命状态才能实现真正的自律、自稳、自调、自控、自生、自化与自和。 这就是中医“心神学”的主线。 古文玄奥难解，其实这些话的意思是说： 1﹒人的意识层次分为“神”和“心”两个层次。这里可译成“潜意识”、“意识”。 2﹒“神（潜意识）”是与生俱来，合乎自然法则，有意志和信仰，独立工作，主宰人的生理，心理行为的根本。 正如墨菲博士所说：“潜意识是不休息的，你也无法遏制它。它是你身体的建造者，但你无法感觉到或听到它的运转。你只能知道你在想什么，而无法知道潜意识怎样支配你的。” 3﹒“心（意识）”是显见的意识活动。一方面“心（意识）”可反映出“神（潜意识）”的动机；另一方面“心（意识）”可以变生为“神（潜意识）”并影响到生理、心理和行为。 正如墨菲博士所说：“你的意识有权拒绝接受任何建议或暗示。”“你的意识是你潜意识的“守门人”，它主要防止潜意识受到错误观念的影响，你现在也知道了心理的一个基本规律：潜意识服从于暗示，它不做任何对比和判断，自己没有主张，而这些都是意识干的事。潜意识只做出反应，对任何暗示一律平等。” 4﹒正是人“心、神”的相互作用和“神”的无限潜在能力驾驭作人生命的自然过程。 所以中医说：“得神者昌，失神者亡”。 欢迎来到(www.dangdaizhongyi.com)当代中医网(fqyg.net)